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1 潘湯 -人物簡介

  潘湯(David Morrieson Panton,1870年-1955年5月20日)
  英國著名的聖經教師。一生未婚。生於牙買加。

2 潘湯 -人物簡介

  1870年,父親是聖公會的會吏長(archdeacon)。
  1885年赴英國學習法律。
  在大學時代,受到敬虔教師萊貝斯德(Labarestier)的影響,放棄法律專業,改讀神學。
  1854年,大解經家郭維德(Robert Govett,1813-1901)在諾威治市(Norwich)創辦了一所不屬任何宗派的薩里教堂(Surrey Chapel)。
  1901年,郭維德去世,潘湯就接續郭維德擔任諾威治市的牧師職務。(1901-1941)

3 潘湯 -承續工作

  潘湯極其敬重郭維德的職事,《晨光報》每一期都刊了載郭維德的聖經註釋。潘湯也選用各宗派不同作者的信息。比如,他發表了普利茅斯弟兄會的開放弟兄會(Open Brethren)的教師蘭格(GH Lang)的信息,甚至宣傳他所寫的書。
  也發表了達秘(JN Darby)的信息和語錄,雖然他治理教會的觀點是蘭格所公開定罪的。
  潘湯自己也不時的寫關於基督徒合一的信息,強調接納所有的信徒。他有時也題到所謂的「自由教會」(Free Churches)。
  薩里的會眾似乎獨立不屬任何宗派,或許可以說他們是聯繫於其他「自由教會」的會眾。

4 潘湯 -《晨光報》

  編輯《晨光報》(DAWN)月刊(1924-1955),
  內容包括:
  今時展望——根據聖經中的預言評論世界和基督教。
  潘湯信息
  郭維德信息——郭維德對聖經詳細的註解。
  其他作者文章
  福音插曲——鼓勵讀者傳揚福音
  具體如下:
  今時展望
  每一期的《晨光報》,都有三到四頁的篇幅談幾個簡要的觀點,大多是潘湯對基督教會和世界在屬靈及道德上的評論。
  潘湯信息
  月刊中通常會有一篇三到四頁的信息,如「刺殺亞美尼亞」(1925年五月),「大不列顛的以色列主義」(1927年十一月),「我的審判官」(1935年八月),「我們對神的愛」(1949年二月)等等。這些文章並不是一系列連貫的,而是多樣變化的題目。
  郭維德信息
  這個專欄是郭維德對聖經詳細的註解。有一些信息是長篇連載,有時甚至連載多年。
  其他作者文章
  在《晨光報》中,其他作者也寫了不同主題的文章。從解釋聖經(但大部分不是關於信徒的責任或聖經的預言),對世界和基督教的評論,神學辯護,以及福音故事與見證。其中「真理的進步」系列連載了多年,論及世界各地傳道工作的現況、分析、和需要。
  福音插曲
  每一期的月刊都會有兩到三頁關於得救或奉獻的故事,無疑的是要鼓勵讀者多多見證福音。比如以下兩個例子。
  《救知樂》(Safety, Certainty, and Enjoyment)的作者卡亭(George Cutting)有一次騎自行車經過諾爾福克鎮(Norfolk village)時,覺得必須呼喊:「看哪!神的羔羊!除去世人之罪的!」接著他心中再次受感動,又喊叫了一次。六個月之後,他去到那個城鎮,挨家挨戶的拜訪,當他進了一戶人家,問女主人得救了沒有時,她竟說:「我得救了!六個月之前,當我魂里備感壓迫,尋求神的幫助,我聽見一個聲音喊著,『看哪!神的羔羊!除去世人之罪的!』我求主重複他對我的說話,那聲音竟又重現。」(晨光報,1935年九月)。
  一位緬甸傳道人也說了一件奇妙的事。有一個老人,數年前得到一本緬甸文的《詩篇》,那是一個旅客掉在他家中的。他開始讀了起來,還沒有讀完,他就把家中的偶像丟棄了。二十年來,他一直敬拜那位在詩篇中向他顯現的神,並背誦詩篇五十一篇作為每日的禱告。後來,他遇見一位白人傳教士,從他那裡得到了一本新約聖經。當他第一次讀到救恩的信息,他心中有難以形容的喜樂。他說:「二十年來我憑著星光行走,今天我得以見到日光。」(晨光報,1948年二月)。

5 潘湯 -著作

  宣揚哥林多后書五章11節:「我們眾人,必要在基督的審判台前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡,受到應得的報應。」
  《基督的審判台》 (The Judgment Seat of Christ)
  《被提》 (Rapture)
  強調信徒的「責任」和「交賬」。鼓勵信徒奉獻一生,過警醒預備的得勝的生活,等候被提得賞賜。
  藍姆西寫著,「潘湯相信神將《晨光報》交在他的手中編輯出版,是為了讓這些真理(責任和交賬)廣為人知。」然而,這些真理並沒有佔據他全部的思想,也沒有佔去《晨光報》最多的篇幅。這使我們確信,潘湯是在基督的信仰和神全地工作的前提下來領會這些真理。我們若要深入認識潘湯,理應以他從神所領受的主要託付著手,也就是在他最主要的兩卷著作所詳細解釋的。

6 潘湯 -影響

  帶領倪柝聲的和受恩教士,深受潘湯的影響。
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