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濯足節(Maundy Thursday) ——基督教紀念耶穌建立聖體聖血之聖餐禮的節日。因禮儀中有濯足禮而命名。源出於拉丁文mandatum,原意指授權、委託。因在復活節前的星期四舉行,又稱「聖周四」(Holy Thursday)。根據耶穌在受難前夕最後的晚餐上為十二門徒洗腳所做出的榜樣而定為節日。

1簡介

教會規定在該日舉行濯足節,一追隨耶穌謙卑、仁愛之舉來完成其授權的事業,實現其新約。天主教紀念儀式包括在上午的彌撒中祝聖聖油,以供全年之用;下午4時至9時舉行彌撒和濯足禮,然後列隊恭奉聖體在教堂內遊行到一特別祭台,教徒可在此朝拜聖體直至受難節紀念禮儀的開始。
教宗在濯足節為少年犯洗腳

  教宗在濯足節為少年犯洗腳

2典故

依新約聖經福音書記載,耶穌在受難前,到耶路撒冷過逾越節(約12:12),他安排兩名門徒至城裡準備逾越節的晚餐(可14:13~16)。當天晚上,耶穌和十二門徒到晚餐地點(可14:17),耶穌脫了衣服、拿一條手巾束腰,把水倒在盆里,逐一為門徒洗腳,再用腰間所束的手巾擦乾(約13:4~5),耶穌為門徒洗完腳后,穿上衣服坐了下來,對門徒解說:「你們稱呼我夫子、稱呼我主,你們說的不錯,我本來是。我是你們的主、你們的夫子,尚且幫你們洗腳,你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣,吩咐你們照著我所作的去作(約13:13~15。席間耶穌指出門徒中有一人將要出賣他,他必如聖經預言所寫死去(可14:18~21)。用餐時,耶穌拿起餅祝禱,剝開分送給門徒食用,並說「這是我的身體」(可14:22)。耶穌拿起酒杯祝禱,遞給門徒們輪流飲用,又說「這是我立盟約的血,為世人所流」(可14:23~24)。餐后,耶穌被猶大引來的軍隊、祭司長、法利賽人差役等眾捆綁帶走(約18:2~12),第二天清晨,在猶太人的壓力下,羅馬帝國猶太行省的執政官本丟·彼拉多下令將耶穌處十字架釘刑致死,這日是預備日(星期五)(約18:33~40、19:1~34)(可15:1~37)。

3起源

16世紀義大利畫家吉安弗朗切斯科·潘尼畫作《康士旦丁受洗》。早期基督教信徒,沒有在明確的日期來慶祝與紀念耶穌復活,由於福音記載耶穌於猶太人預備日死亡,安息日的次日復活,也是聖經所說「一周的第一天」(如今的星期日),故基督徒稱這一天為「主的日子」或「主日」,進行集會並紀念基督的復活。2世紀時東方教會習慣於猶太人的逾越節,其他教會則定於逾越節后兩周的主日,來紀念耶穌的復活[12]。羅馬帝國君士坦丁一世於313年頒布《米蘭詔書》承認基督教為合法宗教后,325年君士坦丁一世為了調停爭論,選在尼西亞召開了「尼西亞第一屆大公會議 」,由教宗西爾維斯特一世的代表維特(拉丁語:Vitus)及文森略(拉丁語:Vincentius)共同任主席,有三百多位主教出席,會中有兩項重大決議,其一為明定了復活慶典的規定[13]:所有基督徒都該在同一天慶祝,不該隨從猶太習俗。在春分后第一次月圓后的星期日舉行 。

4濯足節套幣

與耶穌基督為其使徒洗腳之間的傳承關係。而其後逐漸轉變為為窮人洗腳,併發給一定數量的救濟金。英國歷代國王有參加濯足禮,為窮人洗腳併發給窮人「Maundy Money」『就是人們所說的濯足節套幣。
有證據顯示,濯足禮和聖周四早在6世紀就有關聯。當時的聖周四被稱為Sheer(shire) Thursday,為耶穌受難日的前一天。
英王愛德華二世(1307年至1327年)是有記錄的,第一位為窮人洗腳的英王,儘管據稱英王約翰(1199至1216年)在約1210年時參加儀式並為窮人發放小銀幣。
英王愛德華三世(1327年至1377年)在儀式上為窮人洗腳,並贈送他們包括錢幣在內的禮物,這一做法由此成為傳統並持續至1698年。直至1932年,英王喬治五世重新以個人名義參加濯足禮,其後逐漸恢復並持續至今日。
濯足禮於1736年最後一次實行,其後就只剩為窮人發放小銀幣。以國王的年齡為發放的銀便士的總值。在其中有兩點需要注意:最早的Maundy Money,並非Maundy Set,而是專指1便士的小銀幣,直到喬治三世後期。
洗足幣一般為1,2,3和4便士為一套。價格不菲,前期的好品套幣的價格都在千元以上。就是一般的也不常見,且不為一般人所知。但一般以散幣居多。
濯足節發放的金幣

  濯足節發放的金幣

5濯足服事

濯足服事或稱洗腳禮,是天主教會(又稱羅馬公教會)、東方基督教(包含正教會、東方正統教會與東方亞述教會等)、以及新教(聖公宗固定舉行、其他教派沒有一定),在濯足節當天的重要儀式。20世紀初期,皇室政權仍在時以前,奧匈帝國的哈布斯堡王朝與西班牙王國的波旁王朝,也會在每年的濯足節,舉行濯足服事活動。
天主教會系據《羅馬彌撒禮儀(拉丁語:Missale Romanum)》一書,自從1570年開始明訂,各地教會於濯足節當天的聖餐彌撒后,應舉行濯足服事,後於1955年經教宗庇護十二世修訂為在聖餐彌撒中舉行。儀式的進行,會在適當地點放置椅子,供選定受洗的人坐在椅子上,人數沒有規定,然通常是十二人,由教役帶領入坐,司祭在教役協助下,逐一替各人洗腳。
東方基督教是在各區的大型或特定教堂,依循《聖經》記載,於濯足節當天「最後晚餐」儀式后,盛大進行濯足服事,由主教或資深教牧,為十二名長老或執事洗腳,重演耶穌為十二門徒洗腳的故事。
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