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敘曰∶水火,人身之陰陽也。陽常有餘,故火證恆多,所謂一水不勝五火是也。人能攝 理其火,致其沖和,則調元之手矣。或者寒涼太過,斯又弊焉。自有五行以來,不可以無火 ,故知滅燼之為非。今考古方二十餘首以治火,豈曰滅火雲哉?

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