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上古時代,有一種很有名的酷刑,叫作「炮烙」,也叫「炮格」,具體的行刑過程,有兩種說法,一是說用炭火燒熱銅柱,令犯人爬行柱上,犯人墮入火中而死,一是說鑄一銅格,格下燒炭,令犯人行走格上,犯人墮入火中致死。

1 炮烙 -字音

  讀音:páo luò
  炮烙亦作「 炮格 」

2 炮烙 -簡介

  1、相傳是殷紂王所用的一種酷刑。《荀子·議兵》:「 紂刳比干,囚
炮烙
  箕子,為炮烙刑。」《史記·殷本紀》:「百姓怨望而諸侯有畔者,於是紂乃重刑辟,有炮格之法。」 裴駰集解引《列女傳》:「膏銅柱,下加之炭,令有罪者行焉,輒墮炭中。 妲己笑,名曰炮烙之刑。」《隋書·刑法志》:「若 紂能遵成湯 ,不造炮烙,設刑兼禮,守位依仁,則 西伯斂轡,化為田叟。」
  2、指用燒紅的鐵烙人的刑罰。 清 孔尚任《桃花扇·歸山》:「俺正要省約法,畫獄牢,那知他鑄刑書,加炮烙。」 清 蒲松齡《聊齋志異·二商》:「盜破扉,執大商及婦,炮烙之。」 魯迅《彷徨·祝福》:「她像是受了炮烙似的縮手,臉色同時變作灰黑。」
  3、用以比喻難以忍受的痛苦。 宋 蘇轍《歷代論·孫仲謀》:「 吳越之民陷於炮烙之地,國隨以亡。」
  4、古代烤肉用的銅格。《韓非子·喻老》:「 紂為肉圃,設炮烙,登糟丘,臨酒池。」 俞樾《諸子平議·韓非子》:「蓋為銅格,布火其下,欲食者於肉圃取肉,置格上炮而食之也。」
  殷紂王所造刑具。銅柱上塗油脂,下燒炭火,令人行柱上,墮炭火而死。后亦泛指酷刑。 清王韜 《瓮牖餘談·張繼庚小傳》:「於是賊悞殺其黨百數十人, 炳垣卒以炮烙死。」
  本作炮烙,是一種燒燙的酷刑。用炭火燒熱銅柱(格),令人爬行柱上,即墜炭上燒死。後來泛指用燒紅的鐵燒燙犯人的酷刑

3 炮烙 -來源

  紂王在位時,為了鎮壓反抗者所設置的一種殘酷的刑罰名稱。《史記·殷本紀》:「紂乃重刑辟,有炮烙之法。」在銅柱上塗抹膏油,下面燃燒炭火,教犯人赤足在銅柱上走過,那是一定要滑下去的,滑下去便恰恰跌到火炭上燒死。

4 炮烙 -炮烙是誰發明的

  關於炮烙之刑,古史傳說和史籍上都說是殷紂王所為,也就是說,是發生在紀元前十一世紀的商朝末年的事。《荀子·議兵》記雲:「紂刳比干,囚箕子,為炮烙刑。」《韓非子·喻老》記雲:「紂為肉圃,設炮烙,登糟邱,臨酒池。」都說炮烙之刑是殷紂王乾的事,而並非是發生在紀元前十八世紀的夏朝的事。其中《韓非子》所說的「設炮烙」之「設」字,更有點明炮烙之刑乃殷紂王所發明之意。 炮烙之刑起源於紂王時期,由妲己發明。電視版的《封神榜》里炮烙之刑為綁在燒紅的柱子上忍受燙火的煎熬,實則不然。故事要從一場陣雨後說起。
  紂王和妲己在森林裡郊遊,恰逢陣雨過後,有一棵樹被雷劈倒且燃著火焰,但奇怪的是,卻有很多螞蟻從樹的一頭通往另一頭,受不了燙的螞蟻便從樹上掉了下去跌進火里,紂王只覺得螞蟻笨覺得沒什麼好看的,但妲己卻從這一現象里想出了慘絕人寰的炮烙之刑.
  司馬遷寫《史記》時,採擇上古傳說、鑒別史料,是非常慎重、謹嚴的。在《夏本紀》中,
炮烙
  關於夏桀的惡行,他只寫了「桀不務德而武傷百姓,百姓不堪」一句,沒有說夏桀發明或使用炮烙之刑。但在《殷本紀》中,他則明確寫上了:「紂乃重刑辟,有炮格之法」。炮格即炮烙。
  清代著名法學家沈家本,在他的名著《歷代刑法考》中,詳考了歷代的刑法狀況。考證的結果是什麼呢?在夏朝一節,他列了四個條目,曰「五刑」、「肉刑」、「贖刑」、「孥戮」,每一條目的內容里,都沒有炮烙之刑。但在商朝一節,他明確地列出了「炮烙」這一條目,條目下所引的證據,就是《史記·殷本紀》所載的「紂乃重刑辟,有炮格之法」。
  在近人所寫的歷史演義中,也都是說炮烙之刑是殷紂王發明的,沒有見到說是夏桀發明的。比如陳穉常先生寫的《中國上古史演義》詳細地描寫了殷紂王和他的寵妃妲己發明炮烙之刑的經過,而根本沒有提夏桀與炮烙之刑有什麼關係。這雖是一部演義小說,有許多細節是推想出來的,但故事的基幹卻是真實的。本書是在中國上古廣泛的神話、傳說、地質、生物、考古、金石、甲骨、古典書籍及近人著作多方面的史料中,選擇比較可信的,用通俗、輕鬆、帶有故事性的描寫,編成章回小說。
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