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 烏羅渾,又稱烏洛侯。北魏時期出現,主要分佈於大興安嶺、嫩江上游等拓跋鮮卑故地,於盛唐時期併入室韋。

  烏羅渾於南北朝、隋朝稱烏洛侯,唐朝稱烏羅渾。烏洛候在蒙古語為「山中人」之意。而烏羅護與烏羅渾無關,是不同的民族。一些加入了鐵勒成為於尼護。

1 烏羅渾 -歷史

  北魏時期,北魏太武帝拓跋燾太延五年(439年)在吞滅北涼后,烏洛侯遣使朝貢。並說明烏洛侯國西北有拓跋鮮卑先祖的祖宗廟堂,拓跋鮮卑發詳地大鮮卑山也在他們國內。拓跋氏在公元1世紀時,南下到今天的呼倫湖附近,在漢靈帝時代南遷到陰山南麓后,就再未回去過。北魏太平真君四年(443年)北魏太武帝就派中書侍郎李敞前去祭祀。李敞由烏洛候使臣做嚮導,到達噶仙洞(位於今天的鄂倫春自治旗阿里鎮)后舉行祭祀大典,又命匠人在洞內石壁刻下祝文。1980年,考古學家在阿里河鎮的嘎仙洞發現當初投下的刻石祝文。

  唐朝時烏洛侯被稱為烏羅渾。唐朝貞觀六年(632年),在東突厥汗國被唐軍瓦解之後,烏羅渾族長派使者向唐太宗朝貢貂皮。不久被室韋并吞,成為室韋東部的一個部落。後代稱烏氏,居住在嫩江流域。

2 烏羅渾 -地理位置

  烏洛侯國在北魏時就住在現今大興安嶺的甘河、雅魯河之間,今索倫、錫伯之地。東北有弱水(完水)(今額爾古納河和黑龍江的上游),向東流入韃靼海峽。西北有完水與北海(今呼倫湖或貝爾湖。)。七世紀時,其國東與靺鞨相接,西與突厥汗國相齊,南與契丹,北與烏丸接。 社會風俗 由於當地氣候寒冷,土地濕潤,人民在夏天時於樹林間搭建房屋,離地有一定高度;冬天則建立地穴或半地穴式的房屋,現今稱為「地窨子」或「地窩棚」。到了七世紀時,烏羅渾的社會風俗受靺鞨影響,與靺鞨相同。 經濟概況 主要以狩獵、畜牧為主,也經營農業。人民能歌善舞俗繩發,穿皮衣,以珠為裝飾。人民很勇猛,不常發生竊盜或強姦等犯罪。

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