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  所謂「無法可得」,就像禪宗中的那個一指禪。


  佛前面說無法可說,這下更嚴重了,是無法可得,須菩提說,請問你老人家,當年大徹大悟證到阿耨多羅三藐三菩提,你老人家那個境界,沒有得到一個東西嗎?佛回答他,是這樣,是這樣,這樣又是哪樣呢?這就是話頭了,要你去參!就像禪宗那個一指禪一樣。


   唐代的以為禪師,他是金華山的俱胝和尚。我們要修道就要學他,他始終沒有出來參學過。有一天,他要出來參學,夜裡虛空中一個聲音告訴他:你不要出去,有肉身菩薩親自來給你說法。肉身菩薩就是活著的人,像我們普通人一樣的肉身,可是他是菩薩再來身。第二天天龍和尚來看他,就問天龍和尚什麼是佛法,天龍和尚是大禪師,手一指,俱胝就大徹大悟了。所以俱胝和尚悟道一點都不吃力,他得的是一指禪。以後他說法,什麼是佛法?手指一比,你懂得也是這個,不懂得也是這個,第二句話也不說,很多人因他這麼一指也悟道了。


  俱胝和尚的徒弟小沙彌,看到人家跟師父磕頭啊,頂禮啊,求佛法啊,師父總是手一指,這個。這一天師父出門了,有人來找師父問佛法,小沙彌說,我師父那個佛法,我也知道。那個居士就跪下來,小師父,那請你告訴我。小沙彌也手一指,這個!那個人也悟道了。小沙彌很高興,原來師父的佛法就是這個樣子。等到俱胝和尚回來,小和尚向他報告,今天來個居士,我接引他悟道了,就說了經過。師父哦了一聲就出去了,轉身又出來了,對小沙彌說,你再說一遍怎麼接引人?那小和尚就把手一指,這個。師父等他把指頭一伸出來,一刀把他指頭砍斷,流血不止,小和尚又痛又叫,悟道了,指頭砍斷一節,就是這個。所以佛說「如是如是」,就是禪宗的這個。這個究竟是哪個,就要自己參了。

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