1無畏施的定義

布施的一種.
在眾生身心不安、恐懼、害怕的時候,能夠幫助他,消除她的恐懼,這一類的布施叫做無畏布施。

2布施的範圍

譬如:國家受到外國的侵略、陷入戰爭,人心慌亂的時候,從軍到前方去抵抗敵人、保護後方,後方人民能夠安居樂業,這是屬於無畏布施。又如:有的人一個人走夜路會害怕,你能送她回去,陪她一程,她不用再害怕,心情穩定,這也是一種無畏布施。
其他的例子就不必多舉。總之,只要令眾生身心安穩,離開一切恐懼,都可謂無畏布施。

3無畏布施的果報

無畏布施的果報是健康長壽。吃素食是屬於無畏布施,一切眾生看到你都不會害怕,真正的做的圓滿,得將看長壽的果報。

4後言

在中國歷史上,財富、聰明、智慧、健康、長壽,最大、最圓滿的,就是乾隆皇帝。他「貴為天子,富有四海」,兼具聰明、智慧、長壽。他做了六十年的皇帝,還做了四年的太上皇。他自己說:「古稀天子自古以來希有的。」那是真的,一點都不假,也不是他誇口。這是他在過去聲中,生生世世,都修清凈圓滿的財施、法施、無畏施,才得這麼大的福報!
佛在大乘經上,常常教導我們,菩薩一定要修布施波羅蜜。波羅蜜是「究竟圓滿」的意思。怎樣把布施做到究竟圓滿?這是菩薩重要的一個課題。我們在日常生活中,從早到晚處世、待人、接物,只要轉一個念頭,時時處處無不是在修布施。但是這個不圓滿、不究竟。究竟圓滿的布施,是放下、是舍、是幫助他人。
我們應當怎樣放下?放下就要能「舍」。後面有一個字--「得」。小舍就小得,大舍就大得,不舍就不得。佛告訴我們究竟圓滿的舍是什麼呢?各位,你有沒有煩惱?有!那為什麼不把煩惱舍掉呢?你有沒有憂慮?你有沒有牽挂?你有沒有生死?你有沒有輪迴?把這些東西全部都布施掉了,那你就得大圓滿、得大自在了。這才是究竟的布施,也就是布施波羅蜜。我們要從身外之物,練習慢慢地舍,舍到一切都能舍,最後連發鬧、生死都能舍掉了,那才能夠恢恢復自性的光明。
迴向文:
願以此功德 莊嚴佛凈土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂園
南無阿彌陀佛
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