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熊經鳥申是流傳於春秋戰國時期的一種保健體操。在《莊子·刻意》文中寫道:「吹呼吸,熊經鳥申,為壽而已矣。此導引之士,養形之人,彭祖壽考者之所好也。」

1概念

古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝,鳥之伸腳。

2出處

《莊子·刻意》:「吹呴呼吸,吐故納新,熊經鳥申,為壽而已矣。」
漢·崔寔《政論》:「夫熊經鳥申,雖延歷之術,非傷寒之理。」

3事例

郭沫若《豕蹄·孟夫子出妻》:「那種的工夫,在古時候人是稱為熊經鳥申,直譯出來是說老熊弔頸,公雞司晨,意譯出來就是深呼吸。」

4詞語解釋

xióng jīng niǎo shēn
熊經鳥申 
古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝,鳥之伸腳。《莊子·刻意》:「吹呴呼吸,吐故納新,熊經鳥申,為壽而已矣。」 成玄英 疏:「吹冷呼而吐故,呴暖吸而納新,如熊攀樹而自懸,類鳥飛空而伸腳。」 郭沫若 《豕蹄·孟夫子出妻》:「那種的工夫,在古時候人是稱為熊經鳥申,直譯出來是說老熊弔頸,雞公司晨,意譯出來就是深呼吸。」亦作「 熊經鳥伸 」。 漢 崔寔 《政論》:「夫熊經鳥伸,雖延歷之術,非傷寒之理。」 元辛文房《唐才子傳·呂岩》:「不損上藥,愈益下田。熊經鳥伸,納新吐故。」

5簡介

熊經鳥申 是流傳於春秋戰國時期的一種保健體操。在《莊子·刻意》文中寫道:「吹呼吸,熊經鳥申,為壽而已矣。此導引之士,養形之人,彭祖壽考者之所好也。」

6歷來

熊經鳥申究竟是一項什麼樣的活動內容,歷來註釋《莊子》一書的人都有各自看法。如晉代的司馬彪在註釋中說:「熊經若熊之攀樹而引氣也。鳥申若鳥之顰伸也。」唐代的成元英解釋說:「如熊攀樹而可以自懸,類鳥飛空而伸其腳也。」清代的王夫之則認為是:「如熊之攀樹,如鳥之伸頸。」以上各家的解釋不盡相同,各有側重,但都共同認定熊經鳥申是模仿熊、鳥的活動形態,伸展肢體,調和氣血,從而達到健康長壽的目的。我們古人認識到像熊、鳥那樣活動身軀,可以使肢體靈活,筋骨健壯,從而祛病延年,健康長壽。在他們看來,熊雖然是一種體肥、頭大、額寬的動作,外形笨拙,但它有推山拔樹之力,有抗豹斗虎之勇,如若攀枝上樹,則在沉穩之中,又顯得體態輕盈。鳥為飛行動物,飛翔空中,怡然自得。特別是鶴,飛空時,頸與腳伸出,顯得十分舒展,且鶴壽千年令人神往。於是,模仿熊、鳥活動特點的「熊經鳥申」就成為人們謀求健康長壽的一種手段了。從「熊經鳥申」的動作形態及其實用價值看,可以說它是中國最早的仿生體操。
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