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中國上古創世神之一,又名燭陰,亦寫作逴龍。

1神話傳說

燭龍
中國上古創世神之一(天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧)。人面龍身,口中銜「火精」。( 天不足西北,無有陰陽消息,故有龍銜「火精」以照天門中。郭璞注《大荒北經》燭龍引《詩含神霧》①)在西北無日之處照明於幽陰。傳說他威力極大,睜眼時普天光明,即是白天;閉眼時天昏地暗,即是黑夜。《楚辭.天問》:「西北辟啟,何氣通焉?日安不到,燭龍何照?」又《大招》:「北有寒山, 龍赦只。」《山海經.大荒經》:「西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明。不食不
燭龍

  燭龍

寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是謂燭龍。」又《海外經》:「鐘山之神,名曰燭陰,視為晝,眠為夜,吹為冬,呼為夏,不飲,不食,不息,息為風;身長千里,在無晵之東,其為物,人面,蛇身,赤色,居鐘山下。」參閱龔維英《原始崇拜綱要》。
燭龍是人臉蛇身的怪物,紅色的皮膚,住在北方極寒之地。它的本領很大,只要它的眼睛一張開,黑暗的長夜就成了白天;它的眼睛一合上,白天就變回黑夜。它吹口氣就烏雲密布,大雪紛飛,成為冬天;呼口氣又馬上赤日炎炎,流金鑠石,成為夏天。它老是蜷伏在那裡,不吃飯,不喝水,不睡覺,不呼吸——因為它一呼吸,就成為長風萬里。它的神力又能燭照九泉之下,傳說它常含一支蠟燭(實際上是「火精」。 天不足西北,無有陰陽消息,故有龍銜「火精」以照天門中。郭璞注《大荒北經》燭龍引《詩含神霧》①)
),「火精」發出的光照在北方幽黯的天門之中,所以人們又叫它「燭陰」。(傳說遠古狩獵燭龍將其煉油製成蠟燭用以取光- 龍附)
《楚辭.天問》:「西北辟啟,何氣通焉?日安不到,燭龍何照?」又《大招》:「北有寒山, 龍赦只。」
燭龍在雁門北,蔽於委羽之山,不見日,其神人面龍身而無足。(《淮南子·地形訓》)
天不足西北,無有陰陽消息,故有龍銜火精以照天門中。(郭璞注《大荒北經》燭龍引《詩含神霧》①)
《萬形經》曰:太陽順四方之氣。古聖曰:燭龍行東時肅清,行西時 ,行南時大 ,行北時嚴殺。(《易緯乾坤鑿度·卷上》)
《海外經》:「鐘山之神,名曰燭陰,視為晝,眠為夜,吹為冬,呼為夏,不飲,不食,不息,息為風;身長千里,在無晵之東,其為物,人面,蛇身,赤色,居鐘山下。」
諸說大同小異,顯系本自《海外經》和《大荒經》。

2出處

十二祖巫之一
何謂十二祖巫
盤古涅槃,清氣上升而成三清,是為元始天尊、靈寶天尊(又名通天教主)、太上老君;濁氣下沉,集天地混沌五行成靈,是為上古巫族一派,傳說化身有十二祖巫。是以十二祖巫以及三清皆乃盤古化身也。
十二祖巫,外界又稱十二魔神,天生肉身強橫無匹,吞噬天地,操縱風水雷電,移山填海、改天換地。
帝江:人面鳥身背有四張肉翅,胸前、腹部、雙腿六爪;善速度,四翅一扇二十八萬里,全身紅鱗片。
蓐收:全身金色鱗片左耳穿一條金蛇腳踏兩條金龍,人面虎身,肩胛處生羽翼,西方金之祖巫
句芒:全身青木顏色鳥面人身腳踏兩條青龍,東方木之祖巫
共工:蟒頭人身腳踏兩條黑龍手纏青色大蟒全身黑色鱗片,善操縱洪荒水勢,北方水之祖巫
祝融:獸頭人身雙耳穿兩條火蛇腳踏兩條火龍全身火紅鱗片,南方火之祖巫
後土:人身蛇尾背後有七隻手前面也有兩手握兩條騰蛇,中央土之祖巫
天吳:八首人面虎身十尾,風之祖巫
玄冥:全身骨刺,巨獸,雨之祖巫
強良:虎首人身拿兩條黃蛇,雷之祖巫
翕茲:人面鳥身耳掛兩條青蛇手拿兩條紅蛇,電之祖巫
燭九陰:人面蛇身全身赤紅,掌管日月運轉。視為晝,眠為夜,吹為冬,呼為夏。
奢比屍:人頭獸身,耳戴兩條青蛇,掌管天氣。
附註:十二祖巫之事乃後人杜撰。在原來的神話中並不存在。

3其他信息

小說《盜墓筆記》及《沙海》中怪獸
《盜墓筆記》2---秦嶺神樹,章節最後出現的怪獸。小說中說「燭九陰」,古時候叫做燭龍,其實是一種遠古時代的巨大毒蛇。傳說「燭九陰」橫著長著2隻眼睛,一隻「本眼」,一隻「陰眼」,「陰眼」傳說千年的燭九陰陰眼連著地獄,給它看一眼就會被惡鬼附身,久之就會變成人頭蛇身的怪物。「燭九陰」生活在地底深層,往青銅古樹(青銅古樹直通地底深淵)倒入鮮血可以引出,遠古天神以此狩獵「燭九陰」。帝舜時代用這種東西來煉油做燭照明.
《沙海》黎簇在沙漠中被其費洛蒙迷惑,后將其燒死。

由來原型

古代先民對極光的誤解,將極光誤以為是神獸。
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