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牛鬼蛇神原是佛教用語,說的是陰間鬼卒、神人等,后成為固定成語,比喻邪惡醜陋之物,在文化大革命中,牛鬼蛇神成了所被打倒、「橫掃」的無辜受害者的統稱。

1 牛鬼蛇神 -簡介

牛鬼蛇神 ( niú guǐ shé shén )

解 釋 牛頭的鬼,蛇身的神。形容作品虛幻怪誕。比喻形形色色的壞人。

出 處 唐·杜牧《李賀集 序》:「牛鬼蛇神,不足為其虛荒怪幻也。」

用 法 聯合式;作主語、賓語、定語;含貶義

示 例 蔣光慈《新夢·莫斯科吟》:「十月革命,如大炮一般,轟隆一聲,嚇倒了野狼惡虎,驚慌了~。」

近義詞 牛頭馬面、妖魔鬼怪

牛鬼蛇神原是佛教用語,說的是陰間鬼卒、神人等,后成為固定成語,比喻邪惡醜陋之物,在文化大革命中,牛鬼蛇神成了所被打倒、「橫掃」的無辜受害者的統稱。

「牛鬼蛇神」來源於佛教。牛鬼,是地獄中的牛頭鬼卒,又稱「阿傍」。《五句辛經》:「獄卒名阿傍,牛頭人手,兩腳牛蹄,力壯排山。」蛇身,即佛教中的大蟒神摩睺羅迦,人身蛇首,護衛佛法。「牛鬼」與「蛇神」,本是佛教中的虛幻怪誕之物。唐代杜牧在《〈李賀集〉序》中如此評價李賀:「牛鬼蛇神,不足為其虛荒怪幻也。」後世便以「牛鬼蛇神」形容文學作品虛幻怪誕,或指虛幻怪誕的作品。如清代劉獻廷《廣陽雜記》卷四:「牛鬼蛇神,紛然滿紙,不復可以寓目矣。」再後來,則以「牛鬼蛇神」比喻歪門邪道、陰暗醜惡的東西。如《兒女英雄傳》第四十回:「至於外省那幫作幕的,真真叫做牛鬼蛇神,無般不有,這都是我領教過的。」當年把知識分子說成「牛鬼蛇神」,顯然是對他們的醜化。

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