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獨貴龍(蒙古語Duguilang,環形、圓圈之意)亦譯「多歸輪」。它是19世紀中期以後,蒙古族人民反封建鬥爭中所採取的一種具有民主性的鬥爭形式。參加這一組織者經常坐成圓圈,共同討論研究各項問題;在鬥爭中通過決議和上報政府的呈文簽名,亦呈圓圈形。

1簡介

這樣做既表示人人平等,又不易暴露運動的領袖。

2創始人

創始人丕勒傑。清代末年蒙古族人民自發組織的反封建鬥爭領導者。

3運動詳情

清末運動
1900年(光緒二十六年)義和團運動爆發后,伊克昭盟准格爾旗、鄂托克旗、烏審旗、札薩克旗以及今寧夏阿拉善旗等地的蒙漢人民響應義和團運動,紛紛組織「獨貴龍」運動,與黃河南岸的漢族農民聯合起來,以武裝鬥爭進行反洋教運動。1902年,清政府以「新政」的名義,明令取消對蒙古地區的封禁,推行「移民實邊」政策,允許和鼓勵蒙古王公放荒招墾。清政府派遣理藩院尚書銜兵部左侍郎貽谷來綏遠督辦內蒙西部地區墾務,規定開墾蒙地「押荒一半歸蒙,升科地租全歸蒙旗」。伊克昭盟盟長兼札薩克旗札薩克阿爾賓巴雅爾等七旗王公為取寵清廷,獲利自肥,都爭相報墾,強行經濟掠奪,濫墾牧場、土地,激起蒙古人民的強烈憤慨。1905年,烏審旗蒙古族人民在拉克巴扎木蘇、阿拉坦敖其爾、巴音賽音等率領下,組成有兩千多名群眾參加的十二個「獨貴龍」組織,以海留圖為中心,進行抗墾鬥爭。宣布反對王公出賣土地,拒不繳納各種賦稅等。准格爾旗、杭錦旗等地在丹丕爾等率領下,組織起有六七百人參加的「獨貴龍」運動,發動了聲勢浩大的武裝反墾鬥爭。1906年鄂托克旗、札薩克旗王公招墾丈放土地時,當地蒙古人民組織「獨貴龍」,焚毀地契、賬目、趕走墾務官吏。1907年,廠漢卜羅、納素胡等人領導的「獨貴龍」運動聯絡杭錦、達拉特兩旗的蒙漢人民,搜集民間槍支,進行武裝抗墾。伊克昭盟烏審旗等地的「獨貴龍」運動反墾鬥爭,一直堅持到1910年,使蒙古王公和墾務局未能如期出賣丈放土地。辛亥革命期間,鄂托克旗等地的「獨貴龍」運動仍堅持武裝鬥爭,使封建王公不敢肆意橫行,一度被迫停徵牲畜、賦役。辛亥革命以後,「獨貴龍」運動此起彼伏,到第一次國內革命戰爭時期,成為中國蒙古族人民進行民主革命的重要組織形式。

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