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獨龍族宗教是中國獨龍族固有的宗教,信仰以其固有的原始宗教觀念為主,該族約7000人(2000年人口普查數據),居住於雲南怒江傈僳族自治州貢山獨龍族怒族自治縣境內。

1詳細介紹

中國獨龍族固有的宗教。該族約4700人(1982),居住於雲南貢山獨龍族怒族自治縣境內。宗教信仰以其固有的原始宗教觀念為主,也有部分改信基督教的。

2靈魂觀念

獨龍族認為人和動物都有兩個靈魂「卜拉」(生魂)和「阿細」(亡魂)。人和動物的死亡總是卜拉
獨龍族宗教

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先死。認為人和動物的卜拉是由天上的「格蒙」事先安排的,一旦卜拉被格蒙收回或被惡鬼害死,生命即告終結。卜拉既不復生也不轉世,而永遠消失。亡魂阿細,常加害於人畜,因此人們常用酒肉飯食獻祭,或用燒麻布發出的臭氣熏趕阿細去「阿細默里」。獨龍族宗教認為阿細默里居住在地的另一面,那裡一切都和人間相似,不僅有山水村寨、房舍牲畜,而生前共處的阿細死後也生活在一起,生前活多少歲,阿細也存在多少年。

3十天觀念

獨龍族認為,從天的最高處至人間共有十層。第一層稱「南木年各若」,「木佩朋」所居,總管天上一切;第二層稱「木代」,居有「格蒙」,受轄於「木佩朋」,創造人間萬物,決定人畜生死,庇佑、賜福於人間;第三層稱「木達」,有東南西北四座天門,是眾鬼的住處,居有鬼王「南木曾木柔」;第四層稱「南木郎木松」,是眾鬼的休息處;第五層稱「南木嘎爾哇」,是鐵匠嘎爾哇的亡魂居住之地;第六層稱「大不
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拉」,是地上的活人和生禽的靈魂能夠串游到達的地方;第七層稱「南木奪默里」,是世上善良人和嬰兒的「阿細」居住之處;第八層稱「茲力木當木」,是惡鬼關押活人的「卜拉」的所在;第九層稱「赫爾木」,為各家屋頂上的空間;第十層稱「當木卡」,即各家的火塘。火塘是最受崇拜的家庭聖物,每逢飲酒吃肉均要向火塘灑酒供肉祭祀。火塘上的鐵三腳架或支鍋的三塊石頭,都被視為神聖而不可褻瀆。

4巫師和巫術

巫師有「南木薩」和「烏」兩種。過去由家族長或村寨頭人兼任。相傳「南木薩」是由「格蒙」選任的,他具有特殊的眼睛,能和會治病消災的「南木」交往。南木薩治病時先點燃松樹枝熏屋,以示潔凈,然後設供。他身披麻布毯,搖鈴擊鼓,迎接南木降臨,並稱由南木帶來天葯「生登梯」,而將其滴入病人口中。如果藥物被排泄,就認為病人靈魂已被格蒙收去,無法痊癒。不然,則要用雞或豬的靈魂去交換病人的靈魂,而南木薩的職責就是舉行換魂儀式。「烏」是另一種比較古老的巫師,他的職能是作預言和祭鬼。烏藉助於巫術,在酒醉后又說又唱又跳,自稱崖鬼(獨龍族宗教中的一種惡鬼)附體,常預言某地將出現何種不幸,等等。每年春節前後,獨龍族要舉行一次剽牛祭鬼儀式,保村寨平安。由烏親手持刀宰殺,別人不得代替。
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