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玉琀又稱「飯含」,「玉塞九竅」的亡人口中之物,是放在死者口中的玉器,《說文解字》云:「琀,送死口中玉也。玉琀中最有特色的當屬漢代的玉蟬,其線條簡練,粗獷有力,刀刀見鋒,表面平滑光亮,邊沿稜角鋒利,翅尖幾可刺手,素有「漢八刀」之稱。

「玉塞九竅」的亡人口中之物——玉琀。玉琀又稱「含玉」,是含於死者口內的葬玉。玉琀各代形制不一,商周玉琀有玉蟬、玉蠶、玉魚、玉管等,春秋戰國時玉琀有玉豬、玉狗、玉牛、玉魚等,大約任何較小的玉件多可充當口含。漢代以後大量使用玉蟬做琀,明初墓葬中還見有以小璧充作玉琀的。

1 玉琀 -寓意

漢時期人多以玉蟬作琀,寓意非常明了。蟬由地下洞出得生。除《後漢書?禮儀志下》寫「飯含珠玉如禮」的「禮儀」意思,玉琀在亡人口中,無非是要亡人「蟬蛻」復生,靈魂延續。這就是琀,它的形象是一隻收斂翅膀的蟬。這裡,我要說明,作為琀的物件上是沒有孔眼的,個別玩玉的人非要在琀的雙目間吻部打眼穿繩佩戴,也不會遭到反對。琀是玉蟬,但並非所有的玉蟬都是琀,因為有著太多的第一回工藝上就已經打了孔眼的玉蟬,它的作用原本就是為了佩戴。

2 玉琀 -歷史

玉琀又稱「飯含」,是放在死者口中的玉器,《說文解字》云:「琀,送死口中玉也。」除玉琀外,史籍中還見有以米、貝、珠等作口含的,它們在使用上有等級的差別。考古發掘中曾見有口含貝、珠的人骨,但未見到以米為含的墓葬,這大概是由於米粒不易保存下來的緣故。使用口琀的目的有二:一是古人事死如生,不使死者空口;二是希冀以玉石質堅色美的特性來保護屍體不化。

殷商時期,以玉為口含的現象多集中於殷墟,玉琀的種類也比較多。1953年在安陽大司空村發掘的商墓中,出土的8件玉琀,分別為玉蟬(2件)、玉魚(1件)、短玉管(2件)、玉珠(2件)和長方片玉飾(1件),均有穿孔。1958—1961年的殷墟發掘中,墓葬的玉石器「或放在頭側,或握於手中」,但報告未指明作琀和握的玉、石器的具體形制。1969—1977年在殷墟西區的墓葬發掘中,出土玉琀12件,很多是含在人口中的,其他玉、石裝飾品則「佩在身上,握於手中。」報告仍未指出玉握的具體形制。

3 玉琀 -參考資料

1、搜藝搜:http://www.findart.com.cn/0bb2bb03811436390eac2471e67b3c1042b7c1d0a06234d0e8b32833d09c9388-2-showorder.html?key=%E7%8E%89%E7%90%80

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