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王希獻是曹雪芹小說《紅樓夢》中的人物。

目錄

1 王希獻 -概述

三家評本《紅樓夢》將孔姓人與王姓人並題,一共有兩次。第一次是五十三回「寧國府除夕祭宗祠」,祠堂橫匾「賈氏宗祠」四個字,旁書「衍聖公孔繼宗書」。祠堂對聯「肝腦塗地,兆姓賴保育之恩;功名貫天,百代仰蒸嘗之盛」,題「特晉爵太傅前翰林掌院事王希獻書」(這一匾一聯,脂本系統和程甲本皆作「衍聖公孔繼宗書」,程乙本皆作王希獻書)。再就是八十七回惜春看棋譜,「把孔融王積薪等所著看了幾篇。內中『葉包蟹勢』、『黃鶯搏兔勢』都不出奇,『三十六局殺角勢』一時也難會難記,獨看到『八龍走馬』,覺得甚有意思。」

太平閑人以為王希獻及其職銜,標明作者「自寫其書為王朝文獻,掌翰林院太傅,以文為教也。」這令人想起今文學家孔子作《春秋》,立素王之法,專二百四十年南面之權,為天下萬世立太平之法,為天下一治之說。孟子推孔子作春秋之功,可謂天下一治,比之禹抑洪水,周公兼夷狄,驅猛獸(《孟子·滕文公下》);又從舜明於庶物,說到孔子作春秋,以為其事可繼舜禹湯文武周公(《孟子·離婁下》)。朱子觀點亦近似,《朱子全書》卷二十:「問:孔子作《春秋》空言無補,亂臣賊子何緣便懼,且何足為春秋之一治?曰:非說當時便一治,只是存得個治法,使這道理光明燦爛,有能舉而行之,為治不難。」

孔子所立太平之法,亦即王法。王法之傳,衍聖公與儒者有其責。衍聖公對於帝王,有稱客「不純臣」之說;掌翰林院太傅,是儒者的領袖,也是帝王的師保。由此言之,衍聖公孔繼宗、掌翰林院太傅王希獻,他們的寓意相似,皆指宗經法聖,傳素王之法。《春秋》托新王於魯士是假借,《紅樓夢》立「王朝文獻」於賈府,當然更不是實錄。

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