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王隱是晉朝人物,字處叔,陳郡陳籍。

1 王隱 -歷史人物

人物簡介

  王隱,[約公元三一七年前後在世]字處叔,陳郡陳人。生卒年不詳,約晉元帝建武元年前後在世,年七十餘歲。以儒素自守,博學多聞受父遺業,留心晉代史事。太興初,召隱及郭璞為著作郎,令撰晉史。時著作郎虞預私撰晉書,而生長東南,不知中朝事故,數訪於隱,並借隱所著竊寫之。后預因妒隱才勝已,隱竟以訕謗免歸,往依庾亮,亮供紙筆,書始得成,詣闕上之。隱拙於文辭。相傳他所撰晉書,其中凡次第可觀者,皆其父所為;隱作多文體混漫,義不可解。又有文集十卷,(《隋書》、《唐書經籍志》)傳於世。史籍記載

  晉書 列傳五十二
  王隱,字處叔,陳郡陳人也。世寒素。父銓,歷陽令,少好學,有著述之志,每私錄晉事及功臣行狀,未就而卒。隱以儒素自守,不交勢援,博學多聞,受父遺業,西都舊事多所諳究。
  建興中,過江,丞相軍諮祭酒涿郡祖納雅相知重。納好博弈,每諫止之。納曰:「聊用忘憂耳。」隱曰:「蓋古人遭時,則以功達其道;不遇,則以言達其才,故否泰不窮也。當今晉未有書,天下大亂,舊事盪滅,非凡才所能立。君少長五都,遊宦四方,華夷成敗皆在耳目,何不述而裁之!應仲遠作《風俗通》,崔子真作《政論》,蔡伯喈作《勸學篇》,史游作《急就章》,猶行於世,便為沒而不朽。當其同時,人豈少哉?而了無聞,皆由無所述作也。故君子疾沒世而無聞,《易》稱自強不息,況國史明乎得失之跡,何必博弈而後忘憂哉」納喟然嘆曰:「非不悅子道,力不足也。」乃上疏薦隱。元帝以草創務殷,未遑史官,遂寢不報。
  太興初,典章稍備,乃召隱及郭璞俱為著作郎,令撰晉史。豫平王敦功,賜爵平陵鄉侯。時著作郎虞預私撰《晉書》,而生長東南,不知中朝事,數訪於隱,並借隱所著書竊寫之,所聞漸廣。是后更疾隱,形於言色。預既豪族,交結權貴,共為朋黨,以斥隱,竟以謗免,黜歸於家。貧無資用,書遂不就,乃依征西將軍庾亮於武昌。亮供其紙筆,書乃得成,詣闕上之。隱雖好著述,而文辭鄙拙,蕪舛不倫。其書次第可觀者,皆其父所撰;文體混漫義不可解者,隱之作也。年七十餘,卒於家。
  隱兄瑚,字處仲。少重武節,成都王穎舉兵向洛,以為冠軍參軍,積功,累遷游擊將軍,與司隸滿奮、河南尹周馥等俱屯大司馬門,以衛宮掖。時上官已縱暴,瑚與奮等共謀除之,反為所害。

2 王隱 -史學貢獻

  《晉書》93卷,在貞觀年間重修晉十六國史時作為編撰新《晉書》的輔助參閱史料。到安史之亂髮生時,作為「御史」晉書編寫時的主要藍本臧榮緒所撰《晉書》已下落不明,其《晉書》93卷也散佚。

3 王隱 -相關角色

簡介

  霹靂布袋戲
  退居山林,遨遊江湖的隱者。王隱原名八荒無盡,本是一名追求武力的武者。后受蜀道行俠之道感召,退隱山林,修身養心。王隱寓意為——王者之隱。其修為高深莫測,但平易近人。對刀法有獨到不凡的見解,以一為起、以一為終,萬法歸一。與冥界天岳軍師四無君和武痴傳人之一的沐流塵這兩個性格截然不同的人巧遇並結為知己。因巧遇來自天外南海的銀狐而捲入世俗, 后在力阻葉口月人亂世隱陰謀中英勇喪生。
  其最值得稱道的是和謬齡兒數次對話,最著名的是「英雄之諾」那段。王隱為了取信葉口月人,而被迫取謬齡兒首級。王隱被其英雄之舉所打動,遲遲不忍下手。謬齡兒被王隱的武功和氣度所折服,最終主動願意獻上頭顱。
  
王隱

人物檔案

  名稱:王隱
  其他稱號:八荒無盡
  性別:男
  身份:真正的王刀、儺葉部執首
  初登場:霹靂刀鋒第26集
  退場:霹靂九皇座第4集(死於祭月幽艫之能量石爆炸)
  朋友:沐流塵、四無君、謬齡兒、銀狐、柳無色
  武學:清風、歸根、萬法之源.反樸歸真、孤伶·清風、萬法歸一、無法無我
  兵器:孤伶刀
  所有物:蘇揚指環
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