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現代性與小說形式

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本書旨在探究現代性小說形式的內在關聯,通過對現代西方小說理論的尊基之作青年盧卡奇《小說理論》的深入剖析,以及與本雅明、巴赫金和後期盧卡奇小說理論的全方位比較,考察現代性問題如何影響了西方文學理論對現代小說形式的建構。始終圍繞現代性危機展開對小說形式的討論,是本書區別於通常的理論著作的最大特色。

目錄

  作 者: 李茂增 著

  出 版 社: 東方出版中心

  出版時間: 2008-2-1

  定價:¥30.00

1 現代性與小說形式 -目錄

  緒論:小說形式與現代性的內在關聯

  第一章 小說的發現:青年盧卡奇的現代性視域與《小說理論》前史

  第一節 青年盧卡奇的現代性視域

  第二節 審美現代性的悖反

  第三節 現代性與文學形式

  第四節 《小說理論》前史

  一、黑格爾:近代散文世界的史詩

  二、德國浪漫派:「新神話」與「總體詩」

  三、成長教育小說

  第二章 小說與現代救贖:盧卡奇《小說理論》述

  第一節 文化與形式

  一、總體文化的失落

  二、形式的歷史辯證法

  第二節 作為現代救贖方案的小說形式

  一、罪惡時代的史詩

  二、小說形式

  第三節 小說類型學

  一、抽象的理想主義小說

  二、幻滅的浪漫主義小說

  三、成長教育小說

  四、超越生活之社會形式的嘗試

  第三章 小說與現代性危機:本雅明對小說形式的質疑

  第一節 世界的墮落

  一、語言的墮落

  二、悲悼劇中的現代性危機

  第二節 歷史哲學

  第三節 經驗的詩學

  一、經驗的認識論

  二、經驗的詩學

  第四節 經驗的貧乏與小說的危機

  一、經驗的貧乏與小說的興起

  二、小說的危機:論《親和力》

  第五節 作為寓言的現代小說:論卡夫卡

  第四章 成長、對話與狂歡:巴赫金對小說形式的重建

  第一節 現代成長主題與小說時空體

  一、成長主題與時間和空間的勾聯

  二、小說時空體

  三、時空體的歷史考察

  四、歌德的時空體

  第二節 對話哲學與復調小說

  一、心靈與世界

  二、活力論與應答的建築術

  三、對話哲學與復調小說

  第三節 怪誕現實主義與狂歡文化

  一、狂歡節 與狂歡式世界感受

  二、狂歡化與歐洲文學傳統

  三、怪誕現實主義

  四、歌德、陀思妥耶夫斯基和拉伯雷

  第五章 歷史與敘事:後期盧卡奇的小說理論

  結語:歷史、信仰與個體責任

  附錄一:青年盧卡奇及《小說理論》研究現狀概述 

  附錄二:小說的危機

  參考文獻

  後記

  第一章 小說的發現:

  青年盧卡奇的現代性視域與《小說理論》前史

  當上帝慢慢離開它的那個領導宇宙及其價值秩序.分離善惡並賦予萬物以意義的地位時。唐吉訶德走出他的家。他再也認不出世界了。世界沒有了最高法官,突然顯出一種可怕的模糊:惟一的神的真理解體了。變成數百個被人們共同分享的相對真理。就這樣.誕生了現代的世界和小說.以及與它同時的它的形象與模式。

  ——米蘭·琵德扭

  盧卡奇不是在形式主義的意義上來建構其小說理論的,他對小說形式的重視源於他對現代性問題的思考。或者說,他試圖通過文學形式的探討來尋找解決現代性危機的路徑。盧卡奇早期的三部重要著作《現代戲劇發展史》、《心靈與形式》、《小說理論》有著一以貫之的主題,即文學形式與現代性的內在關聯。正是通過與悲劇、史詩的比較,盧卡奇確立了小說作為「罪惡時代的史詩」的地位。

  《小說理論》是第一部系統地探討小說形式與現代性之關聯的著作,不過,盧卡奇並非是在空地上建立起理論大廈的,在他之前,古典主義、浪漫派等已經對這一問題進行了相當深入的研究,沒有歌德、黑格爾、施萊格爾、諾瓦利斯等對小說形式的研究,就不可能有盧卡奇的《小說理論》。

  因此,在進入對《小說理論》的研究之前,有必要首先了解青年盧卡奇的現代性視域,以及前人就小說形式與現代性的關聯所做的研究。

  ……

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