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理性認識是認識過程的重要階段,以事物的本質規律為認識對象,是對事物的內在聯繫的認識,具有抽象性、間接性、普遍性。理性認識的三種形式有:概念——對事物本質屬性的概括,判斷——在概念的基礎上對事物的各種關係進行區分、識別;推理——由一個已知的判斷推出昂一個判斷。理性認識的這三種形式是認識的不斷深化,具有遞進性。

1基本概況

rational cognition
認識過程
認識過程的高級階段和高級形式,是人們憑藉抽象思維把握到的關於事物的本質、內部聯繫的認識。理性認識以抽象性、間接性、普遍性為特徵,以事物的本質、規律為對象和內容。
理性認識包括3種形式:①概念。反映事物本質屬性的思維形式,是構成科學體系核心的邏輯要素。②判斷。反映事物關係的思維形式,是對事物的狀況和性質有所判定的思維形式。③推理。由已知合乎規律地推出未知的思維形式,是通過對某些判斷的分析和綜合再引出新的判斷的過程。

2基礎前提

推理階段的認識
理性認識相對於感性認識而言。是指屬於概念、判斷和推理階段的認識,是人們在實踐基礎上對客觀事物的本質、全體、內部聯繫的反映。
理性認識是認識的高級階段,是由感性認識發展而來的,它表現為一系列的抽象、概括、分析和綜合的過程。

3形式特點

間接的反映
判斷是展開了的概念,是對某一事物內部聯繫作出肯定與否定的論斷的思維形式。推理是從已知判斷推出新的判斷的思維形式。它能反映出事物發展的必然趨勢。由此可見,概念、判斷和推理是理性認識的三種基本形式。此外還包括假說和理論等形式。理性認識的特點,是對客觀事物抽象、概括、間接的反映。

4結構形式

智性認識
認識的真正任務在於經過感性認識而達到理性認識最終達到頓悟而上升於智性認識。
智性認識是一切現象與本質的概括和總結,是精神的支柱,形而上的框架結構形式。智性認識是有別於理性認識的,它是理性認識的進一步升華,具有整體直觀,是創造的源泉。智性認識離開了感性和理性這兩個階段的支撐,會變得空洞、單板、說教,以至於神秘甚至迷信。它與人類的哲學思想體系以及神學體系有著一定的聯繫,人類的個體智力沒有達到這個層面時,會認為其形式、教條、神秘,認識不到它在整體層面上的精神內涵和校正指導的作用。
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