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瑕謫,出自老子《道德經》27章,善行,無轍跡;善言,無瑕謫。

1 瑕謫 -瑕謫

  本章老子又一次闡明「自然」、「無為」思想,他用具體貼切的比喻說明以自然為準則,不用有形的作為,而貴無形的力量。有「道」的聖人就善於用含而不露的智慧,去關照人與物,從而做到人盡其才、物盡其用。

2 瑕謫 -解釋

  善行,無轍跡;善言,無瑕謫;
  善行,就是不行,不為。有行、有為,必定會留下痕迹。或者,把那個「我」隱藏起來,按照自然的軌跡去行、去為。
  善言,就是不言。有言論就必定有爭執,有問題。誰對誰錯永遠無法判定。或者,放下「我見」,只說真話。就像佛教提倡的不惡口(不出言不遜)、不兩舌(不撥弄是非)、不妄語(不說假話)、不綺語(不說華麗無用的話)。
  善數,不用籌策;
  數,是指計算、謀划。最善於計算、謀划的是不計算、不謀划。《紅樓夢》中說:機關算盡太聰明,反誤了卿卿生命。算計本身就會費力傷神,為養生之大忌,老子說,不算計就是最好的算計。
  善閉,無關楗而不可開;
  善閉,就是不閉。閉,是指關閉,封鎖。世人都在想方設法找到一個保險的關閉辦法,但再巧妙的關閉也都會最終被破解。為什麼要「閉」呢?世人希望把某些好東西佔為己有,才想到「閉」。「閉」說明還沒有放下,還有貪圖。老子說,這個世上沒有什麼東西是你的,都是剎那即逝的,你無需佔有,也就無需關閉,無關閉也就無所謂開。
  善結,就是不結。所有的繩結,猶如所有的人結,還如所有的事結,都是由人所結,自然也就有人可解。解的過程就是消耗生命的過程,不結又何須去解呢?
  人,是指身。所以,所以聖人常常修身而不棄身,珍惜生命而不糟蹋自己。聖人還會順應萬物習性而用之,不會覺得任何東西是無用的,是討厭的。這才是真正的「明白」。
  善人,是以聖人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。是謂襲明,是指得道人,也指親近大道的人。這些人是值得遠離大道的人去學習和效仿的。但得道人最初也是凡人,所以,凡人是得道人悟道的源泉,是凡塵俗事讓一些人認識到親近大道的好處。從這個角度說,凡人應以得道者為師,得道者應以凡人為自己的資糧。否則,得到的是巧智,其實是大糊塗。這些都是很關鍵的。
  故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。

3 瑕謫 -綜述

  人類幾千年,總有少數人畢生全力追尋大道,我們稱這些人為出家人,他們十分受人敬重,因為是他們為世人提供了出離苦痛的方法和途徑。但在家人護持出家人也是功不可沒的。彼此雙方互依互存。出家人為在家人貢獻精神食糧,在家人又為出家人貢獻物質食糧。今天的出家人,昨天是在家人;今天的在家人,明天可能會是出家人。老子說,彼此尊重、愛護是我們聰明的選擇。
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