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「瑜伽」(yujia)這個詞,是從印度梵語「yug」或「yuj」而來,其含意為「一致」「結合」或「和諧」。瑜伽是一個通過提升意識,幫助人們充分發揮潛能的哲學體系及其指導下的運動體系。瑜伽姿勢是一個運用古老而易於掌握的方法,提高人們生理、心理、情感和精神方面的能力,是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動形式。

1 瑜伽 -簡介

瑜伽瑜伽

瑜伽(yujia),又作瑜珈,原為梵文「yoga」的中文音譯,本意是合一、連接、結合;即中國人所說的天人合一。瑜伽在印度也是一個身心修練的通泛名詞。有一段時期進行各種身心修練的人不管任何派別,都被尊稱為瑜伽士(Yogi,女性為Yogini)。

瑜伽是一種非常古老的能量知識修鍊方法,瑜伽的基礎建築在古印度哲學上,瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧,是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式。

瑜伽的最終目標就是能控制自己,能駕御肉身感官,以及能馴服似乎永無休止的內心。感官的集中點就是心意,能夠駕御心意,即代表能夠駕御感官;通過把感官、身體與有意識的呼吸相配合來實現對身體的控制。這些技巧不但對肌肉和骨骼的鍛煉有益,也能強化神經系統、內分泌腺體和主要器官的功能,通過激發人體潛在能量來促進身體健康。

2 瑜伽 -歷史

瑜伽瑜伽之祖:帕坦伽利塑像

瑜伽已有數千年的歷史,唯一的經典是根源自公元前兩百年的著名瑜伽之祖帕坦伽利(Patanjali)所著的《瑜伽經》(瑜伽的重要理論著作)。考古學家曾在印度河流域發掘到一件保存完好的陶器,上面描畫著瑜伽人物做冥想時的形態,這件陶器距21世紀至少已有五千年的歷史了,可見瑜伽的歷史可以追溯到更久遠的年代。

起源

在古老的印度,高僧們為求進入心神合一的最高境界,經常僻居原始森林,靜坐,冥想。在長時間單純生活之後,高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則,再從生物的生存法則,驗證到人的身上,逐步地去感應身體內部的微妙變化,於是人類懂得了和自己的身體對話,從而知道探索自己的身體,開始進行健康的維護和調理,以及對疾病、創痛的醫治本能。幾千年的鑽研歸納下來,逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養身健身體系,這就是瑜伽。

前古典時期

由公元前5000年開始,直到(犁俱吠陀)的出現為止,約有3000多年的時期,是瑜伽原始發展,缺少文字記載的時期,瑜伽由一個原始的哲學思想逐漸發展成為修行的法門,其中的靜坐、冥想及苦行,是瑜伽修行的中心。

古典時期

由公元前1500年《吠陀經》籠統的記載下來,到了《奧義書》明確的記載瑜伽,到《薄伽梵歌》出現,完成了瑜伽行法與吠檀多哲學的合一,使瑜伽這一民間的靈修實踐變為正統,由強調行法到行為、信仰、知識三者并行不悖。 

大約在公元前300年時,印度聖哲帕坦伽利(patanjali)創作了《瑜伽經》印度瑜伽在其基礎上真正成形,瑜伽行法正式訂為八支體系。帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。

瑜伽之祖帕坦伽利(Patanjali),一般認為他誕生於公元前約200至500年間的印度拉爾(Ra'r'h)地區。 傳說中, 帕坦伽利的母親哥妮卡(Gonika')是個飽學的瑜伽行者,她一直希望將所學傳給一位賢能之士但未能如願。哥妮卡心理想說她的生命所剩無幾,她就向太陽神祈求,希望劉能賜給她一位所尋覓的賢者。她雙手捧水閉眼向太陽神禱告,正當她要獻水給太陽神時,她睜眼看到手中有一條小蛇,小蛇瞬間化成人形,向她說:「我想做你的孩子。」哥妮卡答應了,並為他取名Patanjali。Pat的意思是掉落,an『jali的意思是雙手合十,因為帕坦伽利就像由天掉落至她手中的人,所以就取名為Patanjali(印度文:पतंजलि)。

傳說中帕坦伽利是蛇神Adisesa為了撰寫大法和獻身神聖之舞,在主濕婆(Shiva)的祝福下轉世人間成為瑜伽之祖。 

后古典時期

由「瑜伽經」以後,為後古典瑜伽。主要包括了「瑜伽奧義書」,密教和訶陀瑜伽。「瑜伽奧義書」有二十一部,在這些「奧義書」中,純粹認知,推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法,它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會,才能達到梵我合一的境地。因此,產生出了節食、禁慾,體位法,七輪等,加上咒語、手英身英尚師之結合,是后古典時期瑜伽的精華。

19世紀的「克須那摩卻那」是現代瑜伽之父。其後的「愛恩加」和「第斯克佳」是聖王瑜伽的領導者。另外印度錫克族的「拙火瑜伽」和「濕婆阿蘭達」瑜伽也是二個重要的瑜伽派別。一個練氣一個練心。

現代發展

瑜伽發展到了今天,已經成為世界廣泛傳播的一項身心鍛煉修習法。從印度傳至歐美、亞太、非洲等等,因為它對心理的減壓以及對生理的保健等明顯作用而備受推崇。同時不斷演變出了各種各式的瑜伽方法,比如熱瑜伽、哈他瑜伽、高溫瑜伽、養生瑜伽等等,以及一些瑜伽管理科學。在現代,也產生了一些具有廣泛影響力的瑜伽人物 ,例如艾揚格、斯瓦米·蘭德福、張蕙蘭等等。不可否認,悠久的瑜伽將會更加受到各界人士的喜愛。由斯瓦米·蘭德福擔任首席大師的印度帕坦伽利瑜伽學院有限公司是當今世界上歷史傳承最悠久、最權威的瑜伽學院和瑜伽教師等級評定機構。 

3 瑜伽 -相關特徵

  項目規則

  時間:一般來說,人們都是利用早晨、中午、黃昏或睡前來練習瑜伽姿勢。其實,只要保證空腹的狀  瑜伽

  態,一天中的任何時間都可以練習。換句話說,飯後(3小時之內)是不宜練習瑜伽姿勢的。在真正的瑜伽行者看來,清晨4~6點才是練習瑜伽的最佳時刻,因為此時周圍萬籟俱寂,大氣最為純凈,腸胃活動基本停止,大腦尚未活躍起來,容易進入瑜伽的深層練習狀態。

  地點:練習瑜伽最好能在乾淨、舒適的房間里,有足夠的伸展身體的空間,避免靠近任何傢具。房間內空氣清新、流通,並且能自由地吸入氧氣。最好擺上綠色植物或鮮花,也可播放輕柔的音樂來幫助鬆弛神經。

  當然,您也可以選擇在露天的自然地練習,比如花園等環境較好的地方,千萬不要在大風、寒冷或有污染的空氣中練習,也不要在太陽直射下練習(黎明除外,因為那時光線柔和,有益於健康)。

  衣著:練習瑜伽姿勢時應穿著寬鬆柔軟的瑜伽服,以棉麻質地者為佳,必須保證透氣和練習時肌體不受拘束。鞋子必須脫掉,襪子最好也脫掉(天冷時腳部須注意保暖),手錶、眼鏡、腰帶以及其它飾物都應除下。

  道具:練瑜伽當然以使用專業的瑜伽墊為好,當地面太硬或不平坦的時候,瑜伽墊能發揮緩衝作用,幫助您保持平衡。但是,如果您沒有專業的瑜伽墊,鋪上地毯或對摺的毛毯也可。不要在過硬的地板或太軟的床上進行練習,同時注意不能讓腳下打滑。初學者也可使用一些道具來輔助練習某些姿勢,可用的道具如瑜伽磚、瑜伽繩,甚至牆壁、桌椅等等。很多姿勢都可使用相應的道具,幫助您進行循序漸進的練習,同時更準確掌握每一個姿勢傳達給身體的感覺。

  沐浴:沐浴前20分鐘內不要練習瑜伽,因為瑜伽練習會使身體感覺變得極其敏銳,此時若給予忽熱忽冷的刺激,反而會傷害身體,消耗身體內儲存的能量。沐浴后20分鐘內也不宜練習瑜伽,因為沐浴后血液循環加快,筋肉變軟,如果馬上練習瑜伽,不僅容易使身體受傷,而且會導致血壓升高,加重心臟負擔。心臟病、高血壓、甲亢等疾病患者尤其要注意這一點。

  另外,在長時間的太陽浴后不要練習瑜伽姿勢。在練習瑜伽之前1小時左右洗個冷水澡,能讓您的練習達到更好的效果。

  飲食:如前所述,飯後3小時之內不宜練習瑜伽姿勢。但是,您可以在練習前1小時左右,進食少量的流質食物或飲料,比如牛奶、酸奶、蜂蜜、果汁等。練習時,您可以喝一點清水以幫助排出體內毒素(當做鴨行式的練習時,您甚至應該大量喝水。)瑜伽練習結束1小時後進食最好。最好吃一些天然的食品,避免食用一些油膩、辛辣或導致胃酸過多的食品。進食要適可而止,吃得太飽會讓人感到煩悶和懶惰。另外,練習瑜伽后飯量減少,排氣、排便增加屬於正常現象。     

 

瑜伽印度帕坦伽利瑜伽學院

 

4 瑜伽 -關於《瑜伽經》

瑜伽之祖帕坦伽利(patanjali)撰寫的《瑜伽經》,賦予了瑜伽所有理論和知識,在這部著作里,他闡述了瑜伽的定義、 瑜伽的內容 、瑜伽給身體內部帶來的變化等等。在帕坦伽利之前,瑜伽已經有了很長的實踐期,但是沒有任何人給瑜伽一個系統的解釋,帕坦伽利創造了一個整體的瑜伽體系。帕坦伽利指出,瑜伽不是一種理論,不是存在與理論之上的,它更多的是一個實踐,如果要成為一位真正的瑜伽人,不是理論瑜伽,而是實踐瑜伽,這樣才能真正成為一個瑜伽人。帕坦伽利對瑜伽目的明確到:瑜伽教授你如何控制你的大腦(CHITTA)。

瑜伽瑜伽之祖帕坦伽利所著《瑜伽經》

所以帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。

從宗教上說,《瑜伽經》是屬於婆羅門教哲學,這和佛教是既有區別也有聯繫的。

婆羅門教認為:萬物有一個最高的本體----梵。(強調靈魂的屬性)

佛教認為:事物是沒有本體的,只有實相。(強調靈魂的特性)

但是《瑜伽經》所述內容和佛教禪定的方式是基本相一致,因為瑜伽是佛學的修行技法。正如印度帕坦伽利瑜伽學院有限公司大中華區執行總監呂薩先生所說:「 瑜伽是靈魂的科學,是修行的科學,是所有宗教的基礎,所有宗教修行的最根本道理與方法在《瑜伽經》里都說盡了。瑜伽好比是麵粉,而世上各種宗教好比包子、饅頭、麵包、蛋糕等等 。」

婆羅門教的起源可追溯到公元前5000年印度河文明的時期,婆羅門教認為萬物有最高實體 ----梵,修行者的至高境界是要「梵我合一」。 這個中國道教的「天人合一」思想相一致。   瑜伽經由梵文寫成,在翻譯上非常困難。現存的英譯本有數十種之多,但譯法各有不同,有時分句也不一樣。

偉大的瑜伽聖者帕坦伽利所著《瑜伽經》是瑜伽學派的根本經典。經文記載了古印度的大師們關於神聖、人、自性、物質觀、身體、精神、梵文語音幾乎所有範圍的深邃的論述。《瑜伽經》指引瑜伽者完成性靈的旅程,書中充滿對身心世界的探索,告訴人們最為根本的道德,書中的所有智慧並不能被後人完全解釋,歷代大師不斷的撰寫關於《瑜伽經》的書籍。瑜伽經的思想在瑜伽者的生活中處處的體現。

《瑜伽經》大約成書為公元前三百年,而歷史文物表明瑜伽公元前3000年在印度就有相關的修鍊了。帕坦伽利的偉大在於他不加偏見地系統整理了當時流行的各種宗派,又結合古典數論的哲學體系,從而使瑜伽為印度正派哲學所承認,瑜伽也因此影響了印度的各種哲學而取得了印度文明的核心地位。 

5 瑜伽 -流派

古典瑜珈
瑜伽瑜伽鴿王式

瑜伽經過幾千年的發展演變,已經衍生出很多派別。正統的印度「古典瑜伽」包括智瑜伽、業瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達里尼瑜伽等體系。不同的瑜伽派別理論有很大差別。這些不同體系理論的瑜伽,對於修習者來說都是通往精神世界的工具。 

1.智瑜伽  

提倡培養知識理念,從無明中解脫出來,達到神聖知識,以期待與梵合一。智瑜伽認為,知識有低等和高等之別。尋常人所說的知識僅僅局限於生命和物質的外在表現。這種低等知識可以通過直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識,則要求瑜伽者轉眼內向,透過一切外在事物的本質,去體驗和理解創造萬物之神-梵。通過朗讀古老的、被認為是天啟的經典,理解書中那些真正的奧義,獲得神聖的真諦。瑜伽師憑藉瑜伽實踐提升生命之氣,打開頭頂的梵穴輪,讓梵進入身體獲得無上智慧。   

2.業瑜伽   

業是行為的意思。業瑜伽認為,行為是生命的第一表現,比如衣食、起居、言談、舉止等等。業瑜伽倡導將精力集中於內心的世界,通過內性的精神活動,引導更加完善的的行為。瑜伽師通常採取極度克制的苦行,歷盡善行,崇神律己,執著苦行,凈心寡慾。他們認為人最好的朋友和最壞的敵人都是他本身,這全由他自己的行為決定。只有完全的奉獻和皈依,才能使自己的精神、情操、行為達到與梵合一的最終境界。

3.哈他瑜伽 

在哈他(Hatha)這個詞中,「哈」(ha)的意思是太陽,「他」(tha)的意思是月亮。他代表男與女,日與夜,陰與陽,冷與熱,柔與剛,以及其他任何相輔相成的兩個對立面的平衡。

哈他瑜伽認為,人體包括兩個體系,一為精神體系;一為肌體體系。人的平常思想活動大部分是無序騷亂的,是能力的浪費比如:疲勞、興奮、哀傷、激動,人體只有一小部分用於維持生命。在通常情況下,如果這種失調現象不太嚴重時,通過休息便可自然恢復平衡,但是如果不能主動的自我剋制和調節,這種失調會日益加劇導致精神和肌體上的疾病。體位法可以打破原有的騷亂,消除肌體不安定的因素,停止惡性循環的運動;通過調息來清除體內神經系統的滯障,通過龐達控制身體的能量並加以利用。 

4.王瑜伽  

王瑜伽是通往精神世界的必由之路,偏於意念和調息。通常使用蓮花坐等一些體位法日進行冥想,摒棄了大多數嚴格的體位法。王瑜伽提倡瑜伽的八支分法,即禁制、尊行、坐法、調息、制感、內醒、靜慮、三摩地。瑜伽冥想方法很多,但體位姿勢大都採用蓮花坐,練習冥想時通過意念來感受實體的運動,控制氣脈在體內流通,產生不同的神通力。

一點凝視法是瑜伽者常常喜愛的一種冥想練習,這通常是在環境幽靜的地方,或在山林湖海邊將注意力集中在某一固定的實體中比如克里希那神像或是蠟燭、樹葉、野花或是瀑布、流水等等;使自己的精神完全沉浸在無限深邃的寂靜中。

5.昆達利尼瑜伽 

又稱為蛇王瑜伽。昆達利尼證明了人體周身存在72,000條氣脈,七大梵穴輪,一根主通道和一條尚未喚醒而處在休眠狀態的聖蛇。通過打通氣脈,使生命之氣喚醒那條蛇,使他穿過所有的梵穴輪而到達體外,一旦昆達利尼蛇衝出頭頂的梵穴輪,即可獲得出神入化的三摩地。

現代練習昆達利尼瑜伽的人是相當少的,因為昆達利尼對人的要求很高,經常練習數十年至久的瑜伽者並沒有獲得任何神通力或是三摩地境界。昆達利尼瑜伽是瑜伽中較為難以練習的方法,只有持之以恆方可獲得力量。

其他流派
瑜伽瑜伽

1.密宗瑜伽 TantraYoga。

密宗,又稱密教(EsotericBuddhism),國外又稱怛特羅(Tantra)佛教;也稱真言乘(Mantra-Yana)、持明乘(Vidya-dhara-yana)、密乘(Esoteric-yana)、果乘(Phala-yana)、金剛乘(Vajra-yana)。它是公元7世紀到12世紀以後印度大乘佛教一部分派別與婆羅門教相結合的產物。

2.阿斯湯嘎瑜伽

在帕坦伽利的《瑜伽經》里,八分支法瑜伽也被稱做阿斯湯嘎瑜伽(Astangha Yoga),是最古老的瑜伽練習體系。   阿斯湯嘎瑜伽是一項嚴格的練習。目前,世界流行的練習方式是由印度瑜伽師Pattabbi?Jois創立的。阿斯湯嘎瑜伽分為基礎級、中級、高級3種級別。每種級別的動作編排是固定不變的,都以5遍太陽祈禱式A和B開始,中間有大量的體位姿勢練習,最後以倒立和休息術作為結束。這樣連續不斷動作練習的目的,在於消耗大量熱量,以清潔身體,排出毒素。   

3.艾揚格瑜伽(Iyengar Yoga)

艾揚格從小體弱多病,最初練習哈他瑜伽是為了強身健體,並且一度大到很高的境界。60歲左右時,艾揚格經歷了一場車禍,經過9年時間,艾揚格終於恢復了健康,由此創建了艾揚格瑜伽體系。艾揚格瑜伽被公認為最講究體位練習方法,它可以協調身體平衡,對疾病治療效果很好。 

4.流瑜伽(Flow Yoga)

流瑜伽,也有人稱其為「流程瑜伽」。傳自西方,是哈他瑜伽與阿斯湯嘎瑜伽的混合體。它的教義和難度介於兩者之間。

5.熱瑜伽(Hot Yoga)

印度人比克若姆在美國創立了熱瑜伽體系,一經推出便轟動了整個瑜伽界。盡雖然這種練習方式被一些古典瑜伽師認為不符合傳統觀念和規範,但熱瑜伽無疑擁有忠誠的追隨者。熱瑜伽對場地和溫度的要求十分嚴格,練習者要在38℃以上的高溫環境下練習26個基本姿勢,基本上10分鐘后就會 大汗淋漓。

6.現代瑜伽

根據現代人的身心健康需求產生許多瑜伽種類,有的派彆強調獨特的鍛煉法,有的強調效果,有的強調對象,有的則以宗師為名。

6 瑜伽 -風險

瑜伽瑜伽軟功

2012年1月,美國《紐約時報》報道,與任何鍛煉方式一樣,練瑜伽也具有一定風險,可導致包括肌肉韌帶拉傷、中風、腦損傷、關節炎、視網膜破裂在內的一系列損傷,甚至會落下終生殘疾。

1.瑜伽適合身體條件較好的人,而作為一種一般性鍛煉很容易讓練習者受傷,就連教練也無法倖免。

2.面臨中風風險

大腦損傷不僅可由直接頭部外傷引起,同時也可由頸部快速移動或者過度拉伸導致,例如反方向猛扭或者確定的瑜伽姿勢。令人感到擔憂的是,瑜伽教練鼓勵經驗豐富的練習者儘可能彎曲頸部。頭部和頸部過度活動可導致椎動脈損傷,形成血凝塊、腫脹和收縮,最終給大腦造成損傷,尤其是大腦基底動脈。基底動脈負責為腦橋、小腦和枕葉輸血,血量減少可導致中風。

3.嚴重損傷椎動脈

不少病例證明,健康人群練習瑜伽時如果頸部活動超過生理耐受限度,也會嚴重損傷椎動脈,需要注意。

4.其他風險

《瑜伽雜誌》醫學編輯和醫生蒂莫西·麥克卡爾指出,頭手倒立太過危險,並不適於初練者。頭手倒立可引發胸廓出口綜合症,導致他的右手和其他一些部位出現麻痹。停止練習這個動作后,癥狀消失。頭手倒立還會造成其他損傷,其中包括頸脊變性關節炎以及因眼壓升高導致的視網膜破裂。

5.瑜伽損傷病歷猛增

根據美國消費品安全委員會進行的調查,練習瑜伽導致的急診病歷在幾年的緩慢增長之後正處於快速增長趨勢。2000年,美國的瑜伽損傷急診病歷為13例,2001年增至20例,2002年又翻了一倍多,達到46例。2009年,一支紐約研究小組公布了針對全球瑜伽教練、治療師和醫生的調查結果。此項調查旨在了解練習瑜伽的風險。根據調查發現,出現損傷次數最多的部位是下背部(231例),其次是肩部(219例)、膝蓋(174例)和頸部(110例)。因大幅度彎曲和扭轉動作導致的一定程度腦損傷病例共有4例。這些數字顯示瑜伽存在風險。

7 瑜伽 -瑜伽修鍊注意事項

  所有的運動在開始之前都會有一些說明及注意事項,瑜伽也不例外,在瑜珈教程這些書裡面都有詳細說明。  

 一、瑜伽易保持空腹狀態練習。   飯後三到四個小時,飲用流體後半個小時左右練習為佳,練習中另有規定的不依此例。   除了吃得飽會引起運動時腹痛外,其它如準備活動做得不夠充分也會引起腹痛。當人體從安靜狀態急劇轉入活動狀態,而沒有做準備活動或是準備活動做得不充分,胃腸道就因跑跳而受到震動,腸蠕動情況也會發生改變,致使消化的食物及殘渣積聚在回盲部,於是在這種膨脹刺激情況下就可能造成疼痛。也就是說,你這頓飯只吃了一個蘋果,那麼只需要它消化差不多,等你的肚子空下來就可以練了。只要肚子是空空的,而且,你不是馬上蹦蹦跳跳,去引起胃下垂,或者說容易引起食物進入非消化道,就可以。飲用流體30分鐘后再行練習,大家有沒有這樣的感覺,你在喝了水之後,是去跑也好,是去運動也好,是不是會有這樣的感覺:胃象一個水袋子似的「咣盪咣盪」。你自己會很尷尬,而且會很難受,而且你的胃腸道也會很難受,所以我們也不要飲水后立刻練習。如果有朋友實在口渴,可以小口啜飲,並且以60毫升以內為宜。然後我們再看,練習中另有規定,不依此例是什麼意思呢?這是因為我們的潔凈功。比如哈塔六業中的商卡普拉姍拉那,商卡的練習需要喝很多的水,它是藉助水配合特定的動作來沖刷你的腸道的,所以說練習中另有規定,不依此例。此外還有熱瑜伽的練習,整個練習過程大量排汗,水分流失過多,練習中可小口啜飲補水。   

二、在做各種瑜伽練習時一定要在自己極限的邊緣溫和地伸展身體,千萬不要用力推拉牽扯。如果超出自己極限邊緣的動作就是錯誤的練習。   在這裡有一個詞可能大家不是很清楚,什麼叫在極限的邊緣呢?套句流行歌詞說,就是痛並快樂著。我向前伸展,伸展到快無法忍受了,但是在伸展的極限,我感受到了運動的快樂。就可以了。如果你改成痛並痛苦著,那肯定不行,我拉不到老師那樣我使勁拉,肌肉會撕裂,拉傷。你要停留在再向前一點就痛並痛苦著,我現在雖然還差一點,但是我痛並快樂著,就是極限的邊緣。溫和的伸展,有控制的練習。千萬不要過度的推拉牽扯。瑜伽被認為是幾千年以來,絕少運動傷害的運動。可是現在,練瑜伽受傷的人更多了,是瑜伽不好嗎?不是,是大家沒有遵守遊戲規則。注意,一定要注意這一條。在做各種瑜伽練習時,一定要在自己身體的極限的邊緣溫和地伸展自己的身體,千萬不要用力的推拉牽扯。   

三、如果在練習的過程中出現體力不支,或身體顫抖,請即刻收功還原,不要過度堅持。   大家可能會出現過這樣的狀況,比如說做一個船的體位,大家有過肌肉發抖的狀況嗎?有,抖了是因為什麼呢?是因為肌肉疲勞。比如說在你極度疲勞時我再叫你做上二十遍太陽禮,你可能就要罷工了。肌肉也是,抖的堅持不住了,你為什麼還要逼它,它會受傷,所以說,當你體力不支,當你還沒法做到這件事情時,不要強迫自己去做。不要為你做不到什麼而沮喪,只要你經常練習,假以時日,你的身體的耐受力會越來越強,你的體質也會越來越好……

8 瑜伽 -10個女性修練瑜伽的禁忌

   【禁忌一】: 情緒波動不宜練習瑜伽。瑜伽屬於身心靈都要配合的運動,如果生氣、焦慮、緊張的情況下,肌肉群緊繃,最好不要練習瑜伽,以免受傷,只有在肌肉柔軟的情況下練習瑜伽,才能更加健康安全。
   【禁忌二】: 上幾節課後,覺得關節及肌腱酸痛,可能不適合練瑜伽。有些人天生身體的柔軟度就不好,而瑜伽則是訓練身體的柔軟度與肌力的延展,如果每次練完瑜伽之後,就出現關節疼痛或是肌腱發炎的情況,可能本身身體柔軟度不夠,不適合瑜伽動作。
   【禁忌三】: 骨質疏鬆症者,練習要小心。有些瑜伽的動作必須用手或腳等肢體支撐身體的重量,如果有骨質疏鬆症,很可能因為核心肌群的力量沒有訓練好,以致手肘支撐的時候,不小心骨折。
   【禁忌四】: 眼壓過高、高度近視眼,不建議頭下腳上的倒立動作。前彎或倒立,會增加眼壓,因此原本就有眼壓過高、高度近視的人,不建議練習瑜伽。
   【禁忌五】: 身體狀況不佳、大病初癒、骨折初期不宜練習瑜伽。瑜伽需要身體狀況良好的情況下,才能達到鍛煉身體機能及肌群的功效,如果身體狀況不好,肌肉、關節、韌帶無法發揮力量,練習瑜伽的時候,就很容易受傷。
   【禁忌六】: 癲癇、大腦皮質受損。瑜伽許多動作會牽扯伸展到頸部,而如果有癲癇或是大腦皮質受損者,前彎後仰按摩頸部的伸展,就可能誘發癲癇發作。
   【禁忌七】: 有血液凝固疾病 血液凝固病者,避免練習瑜伽。瑜伽的動作需要擺位、肢體伸展扭轉,過程中可能導致末梢血流減少,更容易導致血液凝固嚴重,引發心臟血管疾病。
   【禁忌八】: 脊椎滑脫症、椎間盤突出者,要避免腰部過度彎曲。瑜伽最基本的幾個動作中,「拜日式」就是其中之一,練習者必須將腰部往下彎曲,此時有脊椎滑脫症者,可能因為這樣的動作而導致脊椎再度滑脫;或是有椎間盤突出者,也可能因為彎腰的動作不慎,而引發下肢神經壓迫更嚴重。
   【禁忌九】: 懷孕婦女練習瑜伽要小心。雖然現在針對孕婦有所謂的孕婦瑜伽,但是這是指本身練習瑜伽很久的人,如果平時從來不曾練過瑜伽,則建議在懷孕12周以後,醫生評估孕期狀況良好才練。
   【禁忌十】: 飯前飯後一小時內不做瑜伽。瑜伽的動作需要身體彎曲扭轉,因此飯前飯後1個小時內不要做瑜伽,做瑜伽之前進食量最好減少,以免增加胃部負擔。
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