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  瓦勒度派(拉丁文Waldenses)是十二世紀起於法國的一種尋求以貧窮、單純的生活方式師法基督之傳福音運動。該派是因創始人里昂人瓦勒度(Pierre Waldo,+1218)而得名。瓦勒度派與天主教教義分歧關鍵在於他們拒絕一些聖事,並否認煉獄
瓦勒度派

概念。該派很快就傳到了西班牙、法國北部、德國、義大利南部,甚至遠及波蘭和匈牙利。羅馬的反應極為強烈,由開除教籍變為迫害和處死。瓦勒度雖有定期懺悔(聖事)、一年一次聖體禮、守齋、向窮人傳福音等,但否認煉獄、為死者祈禱、朝拜十字架以及教會的神聖性等。此外,也不承認世俗的法庭。瓦勒度是一個平信徒,1170-1176年他在里昂宣揚其學說時,因缺乏基本的神學訓練及採用的聖經並非拉丁版本,而困擾了當時的教會當局。1179年他曾到羅馬出席拉特朗第三屆大公會議(參 233),教宗亞歷山大三世(Alexander III, 1159-1181),雖確認了他的貧窮願,但該派仍未得到教會的認可。瓦勒度和其信徒仍然繼續在里昂一帶傳教,結果遭到里昂總主教的譴責。1184年教宗路修三世(Lucius III, 1181-1185)更在Verona會議中譴責該派(又名the poor of Lyons,里昂的窮人)為異端。當時另有義大利米蘭工人的一種傳福音的運動,也加入瓦勒度派而形成另一支派「隆巴窮人」(the poor Lombards)。可能因教義緣故,十三世紀初有些瓦勒度派返回了天主教會;十五世紀末其教徒大多在法國、義大利交界的阿爾卑斯山(Cottian Alps)山谷一帶。

  十六世紀受宗教改革(參 273)影響,他們接受了世俗的法庭、教士(barbes)的獨身、兩件聖事(聖洗、聖體)、預定論等。此時該派只殘存在瑞士新教的改革宗(Reformers)內和法義交界處。十九世紀更遠傳到烏拉圭和美國,該派教徒遍及美國南部及中西部,尤以北卡羅來納州(North Carolina)人數最多。今天該派由七人組成的Tavola董事會掌管,每年在義大利開大會選舉新的董事會。

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