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該概念由叔本華所創,並在其著作《作為意志和表象的世界》中有完整、系統的闡述。
其核心思想是:宇宙萬物的本質是生存下去的慾望,生存包含兩個意思:「飲食」是為個體的生存,「男女」是為種族的生存。「生」是芸芸眾生所具有的最本質,最原始的力量,人的作為「獸」的意義也在於此。
叔本華也在書中做了對生存意志的批判,認為這才是人類無盡痛苦的根源,因為生存意志根本無法得到真正滿足,人只能追求到暫時的滿足,滿足后又會厭倦,而「追求」和「厭倦」都是痛苦的,這種思想奠定了叔氏悲觀主義的基調。所以叔本華倡導扼殺生存意志,要克己,要禁慾,以達到能夠感知「自在之物」的無上境界(其實他自己也說這是不可能的)。
該概念的提出與新一代哲學家批判純粹理性的思想相符。其與尼採的權力意志構成了影響巨大的唯意志論。
如果要在漢語中找一個字對應生存意志,「性」再好不過,中國古人很早就也提出了「食色性也」的觀點。
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