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這首詩寫的是《紅樓夢》中的癩和尚,與《嘆通靈玉》、《跛道人贊》都出自小說的第二十五回。小說中,賈寶玉、王熙鳳中了魔法後生命垂危,賈府請來癩和尚和跛道人施救。癩和尚用賈寶玉身上的通靈寶玉救醒了二人。

1 癩和尚贊 -作品原文

  鼻如懸膽兩眉長,
  目似明星有寶光。
  破衲芒鞋無住跡,(1)
  腌臢更有一頭瘡。(2)
  (出自《紅樓夢》(又名《石頭記》)第二十五回)

2 癩和尚贊 -作品註釋

  (1)破衲芒鞋:破衣草鞋。僧衣叫衲,意思是用各種布料拼湊縫綴而成的,即「百衲衣」。
  無住跡:沒有居處可找,非凡人之意。
  (2)腌臢:不幹凈。

3 癩和尚贊 -作品賞析

  這首詩寫的是《紅樓夢》中的癩和尚,與《嘆通靈玉》、《跛道人贊》都出自小說的第二十五回。小說中,賈寶玉、王熙鳳中了魔法後生命垂危,賈府請來癩和尚和跛道人施救。癩和尚用賈寶玉身上的通靈寶玉救醒了二人。
  小說中凡提到癩和尚、跛道人處,都有著隱示情節發展、人物命運的預言作用。正當賈寶玉與林黛玉的戀愛婚姻問題發展到明朗化、彷彿已被賈府眾人公認(讀者讀到第二十五回中眾人對他倆所開的玩笑便知)、幸福就在眼前的時候,突然飛來橫禍,賈寶玉被魘魔法鎮住,險些送命。這種「樂極生悲,好事多磨」的變故情節,在某種意義上是為後來更大的變故情節——賈府事敗、賈寶玉獲罪坐牢、寶黛愛情理想突然破滅而「作引」的。因為,後來淹留於獄神廟的除賈寶玉外還有王熙鳳,而他們二人的罪狀不外乎是癩僧所說的迷於「聲色」與「貨利」。續書者曾仿此回寫賈寶玉失玉瘋顛、癩僧送玉除邪,但脂硯齋評語指出:「通靈玉除邪,全部百回只此一見,何得再言。」(《紅樓夢》庚辰本眉批)可見,在原作者的構思中,後面已不再重複此類有神秘主義色彩的情節了。

4 癩和尚贊 -作者簡介

曹雪芹畫像
  曹雪芹(1715~1763或1724~1764),清代小說家,名沾,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是漢人,大約在明代末年被編入滿洲籍。他出身於一個「百年望族」的大官僚地主家庭,從曾祖父起三代世襲江寧織造一職達六十年之久。後來父親因事受株連,被革職抄家,家庭的衰敗使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸。他歷經十年創作了長篇名著《紅樓夢》,死後遺留下前八十回的稿子。該書內容豐富、情節曲折、思想認識深刻、藝術手法精湛,是中國古典小說中偉大的現實主義作品。

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