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白節(白月,查干薩日)是蒙古族一年之中最大的節日,相當於漢族春節的年節,傳說與奶食的潔白有關,含有祝福吉祥如意的意思。內蒙古蒙古族的節日時間與漢族春節時間大致相符。比特翁(除夕)那天,家家都吃手把肉,也要包餃子、烙餅,初一的早晨,晚輩要向長輩拜祭,敬奶茶,敬酒。

1節日簡介

查干薩日,在蒙古語中,意思是白節。是蒙古族的「春
查干薩日

  查干薩日

節」。
蒙古族自古以來,以白色為純潔、吉祥之色,他們最崇尚的是白色,故稱春節為白節。與國內其它民族一樣,生活在中國境內的蒙古族也十分注重過春節。但由於生產生活條件和客觀環境的不同,蒙古族過春節,草原游牧文化特色十分濃厚。
蒙古國白節與藏曆新年相同,蒙古國有自己的蒙古歷,也就是過蒙古歷新年(白節)。習俗與內蒙古蒙古做過年習俗相同。

2節日起源

農曆
查干薩日

  查干薩日

正月在蒙語中稱為「查干薩日」(意為白月)。蒙古族崇尚白色,稱歲首正月為「白月」,故稱正月初一春節為「白節」。它又稱席尼吉勒,意為新年、春節。
白月是蒙古族一年一度最為隆重而盛大的節日。這一習俗可以追溯到元朝初年。元世祖忽必烈在位時,就非常重視過白節。義大利旅行家馬可·波羅在他的遊記中,對此作了非常詳細的描繪。
據《馬可波羅行紀》所載:「其新年確始於陽曆二月,屆時大汗及其一切臣屬復舉行一種節慶……是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍,至使男女老少衣皆白色,蓋其似以白衣為吉服,所以元旦服之,俾此新年全年獲福。……臣民互相饋贈白色之物,互相抱吻,大事慶祝,俾使全年納福。」

3節日習俗

現在蒙古族人也把白節作為最隆重的節日。臘月三十日晚上,全家即
查干薩日

  查干薩日

穿上節日盛裝,歡聚一堂,拜賀新年,徹夜不眠。通常全家老少先燒香拜佛,然後晚輩向家長獻哈達、敬酒、禮拜。初一凌晨,全家老少以及族人走到蒙古包外,在長者的主持下舉行向長生天祈禱儀式。據說這是蒙古族信薩滿教遺留下來的傳統。然後家族親友開始互相拜年,直到正月十五或月底才結束。
除節日間人們互相拜年,敬酒,聚餐、縱情歌舞、賽馬,娛樂以祝賀全年納福、吉祥如意外,佛教傳入后敬獻潔白的哈達,待續至今。
整個白月期間,草原上的男女青年紛紛騎上駿馬,帶上嶄新的哈達和美酒等,三五成群,挨家挨戶給各浩特(定居點)的親友、家長拜年。不過現在,草原上看到的更多的是騎摩托車或開吉普車的男女青年。拜年的路途,是青年男女賽馬、追逐、嬉戲的絕好機會。身臨其境的人無不感到馬背民族不拘一格的生活情趣和粗獷豪邁。

4古代習俗

白月
查干薩日

  查干薩日

元旦(農曆正月初一),大法及臣民穿吉服白袍。所屬各部、州群、屬國、鄰國均向大汗敬獻白馬、白駝或白象及金銀珠寶等。民間也互贈白色禮物。佛教傳入后又敬獻潔白的哈達等。待續至今,節日間,人們互相拜年,敬酒,聚餐、縱情歌舞、賽馬,娛樂。祝賀全年納福、吉祥如意。

5相關介紹

查干薩日
當春節臨近,生活在大草原上的蒙古族群眾也開始忙碌起來,所不同的是,蒙古族人民把這個一年中最重要的節
查干薩日

  查干薩日

。農曆正月在蒙語中稱為「查干薩日」(意為白月)。蒙古民族最崇尚的是白色,以白色為純潔、吉祥之色,故稱春節為白節。過白節是從古代沿襲下來的習俗,這一習俗可以追溯到元朝初年,元世祖忽必烈在位時,就非常重視過白節,這在《馬可波羅遊記》中也有很詳細的描繪。
現代蒙古人也把白節作為最隆重的節日。臘月三十晚上,全家老少穿上節日盛裝,歡聚一堂,拜賀新年,徹夜不眠。通常全家老少先是燒香拜佛,然後晚輩向長輩依次獻哈達、敬酒、禮拜。初一清晨,家族親友開始互相拜年,直到「白月」十五或月底才結束。
「白節」,蒙語稱「查干薩日」,又稱「席尼吉勒」,意為新年、春節。蒙古人以白色為純潔、吉祥之色,故稱春節為白節,稱農曆正月為「白月」。

三天聖火

大年三十的巴侖台,遠遠地看到對面的山上有羊群涌動,陡峭的山崖因為這星星
查干薩日

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點點的白色,線條也變得柔和起來。
白色在蒙古人眼中是吉祥的顏色。此刻,一個象徵著吉祥的白色春節正降臨在這個深山中的小村莊。
春節,也是蒙古族同胞的傳統節日。生活在草原上的蒙古族人民非常重視這個節日,稱之為「白節」。
我的朋友額爾德木圖在巴侖台鎮政府工作,他用並不流利的漢語說,他家和許多蒙古族家庭一樣,從臘月十五就開始忙碌,還要購置奶桶、氈子、鍋盆等用具。在臘月二十三這天,全家人會聚在一起飲食娛樂、送火神。
過去蒙古族人要在春節舉行祭火活動,燃燒的火焰象徵著新年幸運吉祥。每家祭火的日期和方式也不同。「哈日楚戶」(貧戶)一般在臘月二十三日祭火,而「台吉」(貴族)在臘月二十四日祭火。
戶主帶領家人穿好禮服跪在正門處的墊子上,把用油網包好的羊胸骨奉獻給火神。有的地方聖火點燃后三天不熄,三天中不許遷場,不許在聖火上烤腳。
額爾德木圖說,現在祭火活動已很少舉行了,但是在草原旅遊點和喜慶的日子,人們還是會點一堆篝火助興。

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