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《水滸傳》里號稱地獸星紫髯伯皇甫端,皇甫端原是東昌府城內著名的獸醫,同沒羽箭張清是好友。宋江攻下東昌府,張清投降梁山,又向宋江推薦了獸醫皇甫端。皇甫端從此便歸降了梁山。皇甫端醫道高明,診治馬病,手到病除。他上梁山后,梁山馬軍更加強壯。由於皇甫端貢獻較大,排梁山第五十七條好漢。征討方臘時,皇甫端被留在京城。未能出征。

皇甫端皇甫端

1 皇甫端 -人物資料

皇甫端皇甫端
姓名:皇甫端
排名:坐第57把交椅
籍貫:幽州(今北京市大興縣)
綽號:紫髯伯
星號:地獸星
上山前身份及職業:東昌府獸醫
上山原因:經張清介紹上梁山
梁山職務:馬房總管兼獸醫
武器:鎮馬鞭
必殺技:飛馬陣
主要事迹:善能相馬,通曉各種牲口寒暑病症,下藥用針,無不痊癒。上梁山后,為梁山軍建立馬隊立下功勞
結局:征遼后,被朝廷留用,封為御馬監太使

2 皇甫端 -綽號由來

紫髯,其實不是指紫色的鬍鬚,而同「髭髯」。髭是嘴上的鬍子,髯是兩頰的鬍子。「髭髯」就是絡腮鬍、大鬍子。而在我們的印象之中,先生、夫子都是留著長長的鬍子的,孔夫子如是,孟子也如是。稱之皇甫端為「紫髯伯」,實際是一種敬稱。

3 皇甫端 -人物背景

梁山的第四大派系是降將派系,主要是幾次政府征討梁山和梁山主動攻擊政府軍時被梁山收服的政府軍軍官組成。林沖秦明花榮等雖然也是前政府軍軍官出身,但是同梁山另有淵源,所以不算在降將派系中。這個派系比較鬆散,名義上的領袖是大刀關勝,是有三個小派系組成加上雙槍將東平。三個小派系是呼延灼派系,關勝派系,和張清派系。呼延灼派系主要是梁山破高唐州后,第一次朝廷派出征討軍的軍官,是呼延灼,韓滔,彭玘,凌振等4人。關勝派系是一個比較大的派系,主要是梁山大名府時,朝廷派出的兩支征討軍的軍官,共有關勝,宣贊,郝思文,單廷珪,魏定國,加上關勝收服的原大名府上校團長索超,共6人。張清派系是梁山打東昌府收服的東昌府政府軍軍官,張清,龔旺,丁得孫3人。這個鬆散的降將派系總共14人。但考慮到單個派系的人數都比較少,整體上的聯繫又不夠緊密,所以無齋主人將其排在第四大派系。

4 皇甫端 -相關記載

皇甫端皇甫端
《水滸傳》(節選)
只見張清在宋公明面前舉薦東昌府一個獸醫:『覆姓皇甫,名端。此人善能相馬,知得頭口寒暑病證,下藥用針,無不痊可,真有伯樂之才。原是幽州人氏;為他碧眼黃須,貌若番人,以此人稱為「紫髯伯」。梁山泊亦有用他處。可喚此人帶引妻小一同上山。』宋江聞言,大喜:『若是皇甫端宜去相聚,大稱心懷。』

張清見宋江相愛甚厚,隨即便去,喚到獸醫皇甫端來拜見宋江並眾頭領。宋江看他一表非俗,碧眼重瞳,髯過腹,誇獎不已。

皇甫端見了宋江如此義氣,心中甚喜,願從大義。宋江大喜。

撫慰已了,傳下號令,諸多頭領,收拾車仗糧食金銀,一齊進發;把這兩府錢糧運回山寨。前後諸軍都起。於路無話。早回到梁山泊忠義堂上。宋江叫放出龔旺、丁得孫來亦用好言撫慰。二人叩頭拜降。又添了皇甫端在山寨,專工醫獸;董平、張清亦為山寨頭領。宋江歡喜,忙叫排宴慶賀。都在忠義堂上各依次序而坐。宋江看了眾多頭領,卻好一百單八員。宋江開言說道:『我等弟兄自從上山相聚,但到處,並無失,皆是上天護佑,非人之能。今來扶我為尊,皆托眾弟兄英勇。我今有句言語,煩你眾弟兄共聽。』吳用便道:『願請兄長約束。』宋江對著眾頭領開口,說這個主意下來。正是,有分教:三十六天罡符定數,七十二地煞合玄機。

5 皇甫端 -相關文章

皇甫端皇甫端
皇甫端何以言之。用違其時,事易盡也。朝日初出,蒼蒼涼涼,澡頭面,褁巾幘,進盤飧,嚼楊木,諸事爨甫畢,起問可中。中已久矣。中前如此,中后可知。一日如此,三萬六千日何有。以此思憂,竟何所得樂矣。每怪人言,某甲於今若干歲。夫若干者,積而有之之謂。今其歲積在何許。可取而數之否。可見已往之吾,悉已變滅。不寧如是,吾書至此句,此句以前,已疾變滅。是以可痛也。快意之事,莫若友。快友之快,莫若談。其誰曰不然。然亦何曾多得。有時風寒,有時泥雨,有時卧病,有時不值。如是等時,真住牢獄矣。舍下薄田不多,多種秫米。身不能飲,吾友來,需飲也。舍下門臨大河,嘉樹有蔭,為吾友行立蹲坐處也。舍下執炊爨,理盤槅者,僅老婢四人。其凡畜童子大小十有餘人,便於馳走迎送,傳接簡帖也。舍下童婢稍閑,便課其縛帚織席。縛帚所以掃地,織席供吾友坐也。吾友畢來,當得十有六人。然而畢來之日為少。非甚風雨,而盡不來之日亦少,大率日以六七人來為嘗矣。吾友來,亦不便飲酒。欲飲則飲,欲止先止,各隨其心。不以酒為樂,以談為樂也。吾友談不及朝廷,非但安分,亦以路遙,傳聞為多。傳聞之言無實,無實即唐喪唾津矣。亦不及人過失者,天下之人,本無過失,不應吾詆誣之也。所發之言,不求驚人,人亦不驚。未嘗不欲人解,而人卒亦不能解者,事在性情之際,世人多忙,未曾嘗聞也。吾友既皆綉談通闊之士,其所發明,四方可遇,然而每叫休無人記錄有時亦思集成一書,用贈後人。而至今闕如者,名心既盡,其心多懶,

6 皇甫端 -人物雜談

皇甫端皇甫端
獸醫皇甫端,在東昌府為民時,頗受人稱頌:「傳家藝術無人敵,安驥年來有神力。回生起死妙難言,拯憊扶危更多益」。而且與官場人員也有交往,東昌府猛將張清在宋江面前力薦皇甫端,足見皇甫端與官府交情非同一般。東昌府被宋江攻破,劫后余城,人民度日必然艱難,此時,張清又力薦皇甫端上梁山,在梁山作個頭領,「專攻醫獸一應馬匹」,作了強盜而不須陣前格殺,其樂也融融。後來梁山泊全伙受招安,皇甫端又被徽宗皇帝看中,留在「駕前聽用」,可以說,皇甫端這人,無論為民為盜為官,日子都過得挺滋潤的。其原因,不過是因為他具有一套相馬醫獸的精湛技術而已,道理就是這麼簡單。

農村裡面,老輩子對手藝人極為看重。哪朝哪代都餓不死手藝人,這是他們經常掛在口邊的一句話。手藝人收徒弟也要求嚴格,而且有一套規範的拜師程序,且有「一日為師,終身為父」這口口相傳的格言。時代變了,觀念也變了,現在的年輕人,已很少有人耐得清苦去拜師學徒,大多急功近利的到沿海城市打工賺錢,其致富速度遠比學手藝為快,以致於許多手藝行當如今已難以找到傳人了。獸醫這一行,願乾的就更小,農家養的豬牛雞狗,病了就任其病去,死了就任其死去,既使有人學獸醫,其日子也決不如皇甫端的好過,恐怕連保證基本生活費也成問題。

皇甫端當年相馬醫獸能發家致富,因為那時候馬是主要的作戰工具,,「吃國家糧」的,與賤民們比較起來,其地位要高得多,在這種社會條件下,獸醫理所當然是個熱門。如果皇甫端的後代繼續相馬醫獸,在如今這已不用馬作戰鬥工具的年代里,如果還按照過去的路子走,日子必然不會好過的,皇甫端的後代們若能夠放棄醫大馬而改醫叭兒狗波斯貓之類的小寵物,在寵物比賤民生活水準要高得多的今天,其日子必定紅火無疑。

看來,任何手藝都有一個適應社會的問題,都有一個轉變觀念的問題。社會變了,手藝人的觀念應相應地變過來,要是死守著一個飯碗兜子不變,就有可能陷入困境。

7 皇甫端 -詩詞評價

皇甫端皇甫端

傳家藝術無人敵,安驥年來有神力。
回生起死妙難言,拯憊扶危更多益。
鄂公屋騅人盡誇,郭公騄駬來渥窪。
吐藩棗騮號神駁,北地又羨拳毛騧。
驣驤騋駝皆經見,銜橛背鞍亦多變。
天閑十二舊馳名,手到病除能應驗。
古人已往名部利,只今又見皇甫端。
解治四百零八病,雙瞳炯炯珠走盤。
天集忠良真有意,張清鶚薦誠良計。
梁山泊內添一人,名號紫髯伯樂裔。

8 皇甫端 -皇甫端出處—《水滸傳》簡介

 

皇甫端《水滸傳》

 《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,長篇小說。明高儒《百川書志》著錄其所見本,前署「錢塘施耐庵的本,羅貫中編次」。胡應麟的《少室山房筆叢》認為施耐庵作;壬圻《續文獻通考》等則認為羅貫中著。施、羅皆元末明初人。大約作者在《宣和遺事》及有關話本、故事的基礎上,經過加工再創造而成。

  全書以描寫農民起義為主題,第一次把歷代封建統治者不屑一顧的勞動人民放在歷史主人翁的地位。有如眷秋所說:「施耐庵乃獨能破除千古習俗,甘冒不韙,以朝廷為非,而崇拜草野之英傑,此其魄力思想真是令儒咋舌」(《小說雜評》)。《水滸》揭露封建統治階級的黑暗勢力:最基層的是鄭屠、西門慶、祝朝奉、蔣門神等地主惡霸,他們淫人妻女,欺壓鄉鄰,私設公堂,霸人產業,獨霸一方,無惡不作。較上一層的是以陸謙、張都監、黃文炳為代表的幫閑官僚,是一夥追名逐利、出賣靈魂、禍害無辜的小人。再上層的是梁中書、高廉和慕容彥達之流的地方長官。梁中書在大名府極力搜刮民脂民膏,每年以十萬貫的生辰綱孝敬東京的丈人蔡太師。高廉依仗哥哥高太尉的權勢,在高唐州無所不為。慕容彥達是宋徽宗慕容貴妃的哥哥,他倚仗裙帶關係在青州橫行霸道,殘害良民,欺壓僚友,無惡不作。作為他們靠山的則是當朝太師蔡京、太尉高俅,兩個流氓成性、專橫殘暴、貪得無厭、誤國害民的大官僚。地主階級的總頭子皇帝宋徽宗則是蔡京、高俅等權貴的後台。小說通過對封建統治階級罪惡的揭露,挖掘出農民起義的社會根源,揭示出「官逼民反」的道理,第一次喊出「壓迫有罪,造反有理」的口號。

9 皇甫端 -相關軼事

相傳皇甫端一天出遊,走到太行山,看見有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,皇甫端遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,並脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬於是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達雲霄。這是它感激皇甫端了解並且體貼它啊。

10 皇甫端 -藝術作品

皇甫端皇甫端(漫畫)
皇甫端皇甫端(泥塑陶瓷)
皇甫端皇甫端(剪紙)
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