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1盧至

盧至 (exo飯編輯)

(1).[梵Rucika]佛名。即 樓至佛 ,意為愛樂。佛教謂賢劫千佛中最後一佛。《大乘十輪經》卷七:「於此賢劫千如來中,最後如來名曰 盧至 。」 唐 玄應 《一切經音義》卷二十:「﹝ 盧至 ﹞舊言 樓至佛 ,此雲可愛樂最後佛也。」
(2).佛經中的人名。相傳有 盧至 長者,貪財吝嗇,后受佛指點,棄財皈依,因緣成佛。見《盧至長者因緣經》。 明 徐復祚 撰《一文錢》雜劇即據此敷演而成。 前蜀 貫休 《送顥雅禪師》詩:「苦卻樂,樂卻苦, 盧至 黃金忽如土。」
(3).徐復祚的小說《一文錢》的人物,吝嗇鬼
徐復祚的小說《一文錢》中的盧至
財帛如山而又吝嗇異常的富豪盧至,在途中拾到一文錢后引發的故事。雖雜有因果說教,但對貪鄙慳吝的盧至形象,塑造得十分深刻,很有喜劇特色。
《一文錢》塑造守財奴形象:1、素材,取材於族人吝嗇者(啟新,以緡系脂,以蟾代蛙,哺人狗吐,雨具隨帶,一蓮止飢,數日歸一);2、情節,盧至家陳萬貫,但卻讓家人忍飢挨餓。阿蘭節上,盧至算計著到朋友那兒蹭飯吃,以節省自己家糧食。路上拾到一文錢。當見到眾乞兒一起享用自己的所得,飲酒行令不亦樂乎,並嘲弄自己時,盧至大傷自尊,決定花掉一文錢。買了芝麻,躲到山頂獨吃。佛陀化作僧人,向盧至化銀子,盧至不給。僧與盧至飲酒,盧至大醉。僧人變為盧至模樣,回家散分其家財。真盧至回來后,被當成慳嗇鬼驅逐家門,盧至奏聞國王,佛陀施展佛法左右著宮人不許盧至進入。盧至只好求救佛陀,終於醒悟,與妻子同時進入西方極樂世界。3、與元雜劇《看錢奴》的比較:《看錢奴》注重表達對社會的沉痛的批判,《一文錢》只是表現對盧至吝嗇的諷刺與戲謔;《看錢奴》只談報應,《一文錢》則有對佛教的宣講。4、曲詞:注重本色、音律。 鄭庭玉《看錢奴》:取材於干寶《收神記》「張車故事」。財主周榮祖將自己祖上的財產埋在院后牆下,帶著妻子兒子進京應舉。窮漢賈弘義,怨恨天公,天帝派增福神暫借他二十年富貴。於是暴富。周榮祖應舉失敗,自己的祖上財產又遭遇盜竊,投親不遇,貧病交加,只好在教書先生陳得甫的介紹下,將自己的兒子長壽典賣給賈弘義做義子。巨富賈弘義十分慳吝,病入膏肓時派義子長壽到岳王廟燒香還願。長壽偶然遇到周榮祖夫婦,但雙方已經不能相認,發生爭吵,周榮祖夫婦受盡了晦氣。周榮祖回曹州后老伴得病,到藥店拿葯,偶然遇到陳得甫。此時賈弘義已經死去,經過陳得甫作證,周榮祖夫婦與兒子長壽相認。檢點賈家銀錢,發現印有「周奉記」的字樣,周家的祖上財產終於物歸原主。 賈弘義病入膏肓時對義子有一段獨白:「你不知道我這病是一口氣上得的。我那一日想燒鴨兒吃。我走到街上,那一個店裡正燒鴨子,油漉漉的,我推買那鴨子,著實的撾(握)了一把,恰好五個指頭撾得全全的。我(趕緊)來到家,我說盛飯來我吃,一碗飯我咂一個指頭,四碗飯咂了四個指頭。我一會瞌睡上來,就在這板凳上,不想睡著了,被個狗舔我這一個指頭,我著了一口氣,就成了這病。(exo萬歲!!)
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