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目犍連,也稱「大目犍連」、又譯作目犍蓮,沒特伽羅。簡稱為「目連」、「目蓮」。婆羅門姓,本名拘律陀佛陀,佛陀十大弟子之一,有「神通第一」的稱號。亦為中國所傳二十四賢孝目連救母中的原型。目犍連宏揚佛法遭到外道的嫉妒,在一次弘法經行中,死於裸形外道(亦有說為執杖梵志)的暗殺。他是佛教史上第一個為了傳播佛法流血殉教的人。說一切有部所傳《阿毗達磨法蘊足論》被認為是他的作品。

1 目犍連 -定義

目犍連,佛陀的弟子, 或作大目犍連,略稱目連。

2 目犍連 -出處


據《佛本行集經·舍利目連因緣品》、《增一阿含經》卷三等記載,古印度摩揭陀國王舍城郊人,屬婆羅門種姓。初與舍利弗同師「六師外道」,精通教法。皈依釋迦牟尼后,侍佛左邊。
傳說其神通廣大,稱為「神通第一」。 佛教地位
  在藏傳佛教,目犍連與舍利弗往往會被雕塑在釋迦牟尼佛身邊,隨侍釋迦牟尼佛,並與佛祖一同接受供養、膜拜,而漢傳佛教中,釋迦牟尼佛身邊則雕塑阿難與迦葉較多。
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3 目犍連 -生平事迹

 
目連救母
    目連救母
相傳目犍連的母親做了很多壞事,死後變成了餓鬼,目連通過神通看到后十分傷心,就運用法力,將一些飯菜拿給母親食用,可是飯一到母親口邊就化為焰灰,目犍連大聲向釋迦牟尼佛哭救。[1]世尊表示目蓮雖已是神通第一,但個人的神通力不敵業力,因此必須找更多的羅漢以群力才能救拔,為此目蓮特別在洞穴外準備盥洗用品,等待結夏安居結束的修行羅漢使用盥洗,並於每年七月中以百味五果,置於盆中,供養十方僧人,以此般功德,其母方能濟度。[2]目蓮依佛意行事,其母終得解脫。[3]

4 目犍連 -死於暗殺

 
  目犍連一生宏揚佛法,遭到外道的嫉妒,在一次弘法經行中,死於裸形外道(亦有說為執杖梵志)的暗殺。佛教一般認為,他是無意抵抗業報,而非不知曉暗殺行動將會發生。
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5 目犍連 -德謙旺默《大圓滿前行》記載

  有一次,目犍連和舍利子以神通力,一起到地獄道和餓鬼道去利益眾生,他們看到外道的本師歐頌作歇(護光圓者)死後生在地獄,受著無邊的痛苦。歐頌作歇(護光圓者)請兩位尊者返回人間的時候,轉告他的外道弟子們,外道的教法是不正確的,是顛倒的,真正的善行正法是佛陀所傳授的佛法,希望弟子們放棄外道,隨學釋迦牟尼佛的教誨。   同時,因為他的弟子們,在他死後,將他的骨灰作成靈塔,每次他被供養的時候,都會感受到熾熱如鐵漿一般的大雨,打在他的身上,讓他非常痛苦。所以,他請兩位尊者,告訴他的弟子們,不要再供養他的靈塔了。   當兩位尊者回到人間之後,舍利子先去轉告外道們,可是因為舍利子和外道沒有什麼因緣,所以他們沒有聽見。後來目犍連知道舍利子轉告外道,沒有發生作用,於是便親身獨自前往,告知外道信徒們,他們的本師歐頌作歇(護光圓者)所交代的事項。沒想到這些外道們一聽,非常憤怒,反過來認為是目犍連故意侮辱毀謗他們的上師,還有意折損他們。於是外道聚集所有徒眾,用石頭活活把目犍連捶打得血肉模糊,死狀十分凄慘。   其實,依照目犍連修行的成就和神通力,集十方三界所有眾生的力量,都不能動他一根汗毛,何況這些外道呢?這是由於過去惡業成熟的原因,使得目犍連如凡夫一樣地脆弱,毫無抵抗能力。當舍利子和許多阿羅漢聽到這個噩耗,都非常悲傷地痛哭起來,這時,目犍連從死亡狀態中,以神通力重新恢復生機,告訴他們,這是他過去所作的惡因,現在必須承受的惡報,要大家不要傷心。舍利子和許多阿羅漢知道時節因緣到了,於是,大家一起進入涅槃,目犍連隨之也涅槃了。由此可知,神通如何廣大,都逃不出恢恢的業網啊!

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