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佛學術語,為大乘起信論所說五意之一。謂智識執著外界之境,由妄念分別而於愛境起樂覺,於不愛之境起苦覺;所起苦樂之境相續不絕,且依之起惑潤業,使生死相續不斷。又據大乘起信論謂,以念相續不斷之故,住持過去無量世之善惡業,令不忘失,復能成熟現在、未來之苦樂等報,無所差違,能令現在、已經之事忽然而念,未來之事亦不覺妄慮。[釋摩訶衍論卷四、起信論義疏卷上末、大乘起信論之研究]參閱五意。
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