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真一:是中國伊斯蘭教哲學概念之一,意思是「真主獨一無偶」。是王岱輿在《正教真詮》及《清真大學》著作中所提出的命題。

 

1 真一 -真一的淵源

中國伊斯蘭教哲學概念。指「真主獨一無偶」。是王岱輿在《正教真詮》與《清真大學》中所提出的命題。

真一真一
他指出「真主止一,無有比擬,乃無始之原有,非受命之有也」。並闡明「故首明單另之一,乃造化天地萬物之真主,而與天地萬物無干,茲為無始之原有也」。

 

2 真一 -闡述與解釋

肯定了真主獨一無偶,真主造化天地萬物這一伊斯蘭教認主學的根本點,並強調指出「真乃獨

真一真一
一耳,因道契於真,故能不更不易,始終一理。不得真一,則根不深,根不深,則道不定,道不定,則信不篤」,「所以正教唯遵茲真一也」。並同時提出了「數一」、「體一」兩個概念,與真一構成一個系列,闡述了真主的本體與德性、真主的存在及大能和人體認真主、篤信正道的途徑。王岱輿的學說,緊密結合中國宋明理學的原理立論並運用其某些概念進行論證,是伊斯蘭教哲學與中國傳統哲學早期結合的論述。 

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