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戲劇舞台上的「破台」,始於宋代,戲曲班社術語,也稱「打台」或「斬台」。破台是舊時戲班的習俗,據悉初建的戲台,開鑼第一日前夕,須先跳神跳鬼,然後才可演戲。其實「破台」也就是演一折戲,聽說初建的舞台上演了「破台」這折戲,演職人員在舞台上不出事故,此地五穀豐登,家業興旺,一句話,這折戲主要是圖吉利。

1 破台 -簡介

舊時戲班演出習俗。清代末年上海梨園行中,凡新戲園落成或舊戲園易主,於開鑼演劇前,例有「破台」之舉。破台儀式多在夜間舉行,避免外人觀看。

其始,以場面鼓樂齊鳴引領前台經理與後台各管事一行人恭迎老郎神像,自神塞登台、升座,謂之「請聖」。舞台上設宴神桌面,香燭高燒,並布置有帳簾、標旗、五方旗等排衙及活公雞五隻,當經理與管事們次第向神像參叩禮拜后,有演員上場於宴桌前跳加官,跳財神,再由小生表演《六國封相》中一場戲,名謂「三出頭」。

其後,由武行演員斬雞頭於台上,以雞血遍灑舞台上各處。同時,另有五位演員扮王靈官,各執金鞭,上系一串百子爆竹,在台上邊放邊走,以期破除不祥。儀式完畢,即焚香送神,仍由場面奏樂送神回歸神憲。又如遇戲園營業不振或舊戲台屢出事故者,亦多重新破台,並跳「無褲加宮」,即演員只穿烘袍,不著彩褲登台表演跳加官。據說民國二十年(1931)十六鋪新舞台遭火災焚毀后,重建於九畝地之新舞台落成時,亦舉行過隆重的「破台」儀式。為消除因編演《走麥城》得罪關公而慘道回祿之災的輿論,此番破台儀式除迎老郎神外,還破例恭迎並宴請丁關聖帝君。據考上海梨園戲班中「破台」之舉,實脫胎於民間新屋落成儀式,系原始宗教性民俗禮儀風習之遺存。此習自二十世紀三十年代后絕跡。

2 破台 -講究

演「破台」這折戲時有以下幾點講究:

一、演「破台」這折戲之前,前台供放著香煙、酒,點著香蠟。有些地方還獻上一隻羊。演出地的總管還在前台燒上一些紙錢,以表示演出地的心意,祝演出成功。

二、參加「破台」這折戲的演員必須由男同志扮演,女同志不參加演出,說女同志上台不吉利。
     
三、參加「破台」這折戲的演員著妝后,口內要含封口銀(銀元),在開戲前再不與其他人說話,開戲時再取出封口銀,開始上場。
       
四、演出之前,舞台上下場門與台口都要綳上一道紅線繩,保持舞台清凈,不許閑雜人上台。
       
五、台上綳的紅線繩,開演時,由扮演黑虎靈官的演員將繩挑斷上場,挑斷的紅線繩均被演員拿去做褲帶而用,說是吉利。
       
六、演出中當場殺雞滴血,取一雞頭,連同破台符釘於台之正中,並以綵綢裹蔽雞首,最後燃放鞭炮,撒五穀雜糧,「破台」禮乃告成。
       
「破台」這折戲有七個演員參加演出———天官、二童子、黑虎、靈官、土地、紅毛靈子等。道具有:一隻公雞、一把刀、四隻碗、一盤五穀雜糧。破台的內容:天官奉玉帝之命,隨帶二童子、黑虎、靈官到演出地觀光與民賜福問安。黑虎、靈官前邊開道,從四個方向將事先在舞台上備好的四隻碗打爛,以示開路先鋒的威風,行至中途不祥之物擋道,宣來土地與紅毛靈子一問,原來是毛兒雞(大公雞)擋道,這時天便命紅毛靈子將毛兒雞抓來當場斬首,血跡灑向前後台,然後天官將五穀雜糧拋向此地,並向此地人民問安,留下吉祥詩句上殿交旨而去。


3 破台 -戲班破台

過去人們視戲台為「虎」,戲樓是「城虎」,亮腳木台為「飛虎」,土台為「卧虎」,這三種戲台都要破。牛車搭的檯子是「群虎」,因「犀牛可以降虎」,這種檯子是不用破的。破台一般都是地方大劇種戲班,地方小劇種的戲班沒資格。破台時間多在午夜,基本作法是:跳鬼神,鳴鑼鼓,放鞭炮,殺白公雞,滴灑雞血,將雞頭連同符咒釘於前台正中。然後一些腳色登場演出。有的劇種是花臉扮巨靈神、王靈官上場,有的劇種是張天師上場,有的是姜太公上場。羅戲卷戲破台,二郎神、玉皇大帝、四大天官、五方龍主上場,還要唱《五龍捧聖》。演唱破台戲的戲價比一般演出高得多,戲班有「一年破三台,元寶滾進來」之說。不僅新建新修戲台要破,面朝西的台為「白虎台」,也要破,有些地方此次演出與上次台口方向相反,稱「對台口」,也要破。這幾類破台儀式比較簡單。有的戲台沒唱破台戲,還可以用「符貼」,燒黃表等方法「借台」。

 

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