1介紹

示現流,日本古劍術流派之一,因為是在薩摩藩傳流傳的,因此也常被稱為薩摩示現流。
這是東西方歷史上以前都不曾存在過的特異劍法流派,開創者是神道流出身的東鄉重位(1561-1643)。
薩摩示現流的戰法,是與敵人交手時,先將劍高舉在自己右肩上方,再向左下猛烈揮動劈下,對手如何攻擊完全不理會;若對攻,示現流佔有壓倒性的力量與速度;若架隔,示現流會一氣將對方的武器擊下!實際上,幕末的薩摩對幕府的戰鬥中,幕府的兵士有很多都是因擋架不住,自己的刀被對方的攻擊彈向頭部而敗北的。所以,薩摩示現流可以看作一種豬突猛進、無法阻擋的劍法。

2特色

它的特色是強調由上方斜砍的大袈裟斬,希望在第一擊就把敵人砍殺。在攻擊時會發出很大的喊叫聲也是他的特色。因為示現流不合乎現代劍道的規則,所以在正式劍道比賽很少見到示現流出現。
明治時代,日本警視廳制定的警視流木太刀形,源自於薩摩示現流。現今仍在日本警視廳中教授。

3流派信息

示現流
開山鼻祖: 東鄉肥前守重位
師從流派:赤坂彌九郎(善吉和尚)(天真正自顯流)
弟子流派:
長穀場四郎次郎(示現流)
薬丸兼陳(示現流)

4流派介紹

薩摩藩的御用流派,亦名「自顯流」。練習時,獨特的使用木刀擊打立木的方法,使其招術簡練得十分詭異,並由此變化出多種驚人的必殺技。如果說天然理心流是新撰組的中心流派的話,那麼示現流就可以說是人斬的中心流派。從附表可以看到,田中新兵衛和中村半次郎都出於此門。
東鄉籐兵衛重位
薩摩出生,初學有若薩摩國技的體舍流,十八歲初陣以來,於戰場上的實戰中磨練劍技,後入示顯流達人善吉和尚之門,加上努力與創意,自立一派為示現流。一生比斗五十多次,未嘗敗績,當時藩內劍術師範為體舍流的名人東新之丞,其為籐兵衛舊師之子,然而在龍虎不能並存的情形下,二人必須分出勝負方能罷休,籐兵衛雖恩情所困惱,但身為劍客必須捨棄世俗的親情,遂決意與其比斗,地點在藩主家大龍寺的庭園,在眾藩士的圍觀之下,勝負就在一瞬之間決定,但這重逾泰山的一刀,非但把他的木刀砍為二段,餘勢仍重擊在他頭上而斃命。

5招式特點

1、獨特的起手姿勢「蜻蜓」:八相,可以變化為防守姿勢,也可迅速變化為進攻姿勢,同時也將全身暴露在無防備狀態——現代劍道中的「中段持刀」以守為主,也可瞬間化為突刺,所以將之取代——示現流獨特的將「八相」變為「上段持刀」的姿勢,這一改變就預示著流派強悍的攻擊能力。重點.蜻蜓之所以會被稱作是蜻蜓原因在於腳步.蜻蜓上半身如上所言.腳步方面則和普通八相不同.在於會有和蜻蜓翅膀一樣方面的節奏腳步要動.身體如同此節奏上下擺動.保持隨時進攻的強大機動性.
2、獨特的「迴旋打」練習法:示現流有斬擊立木和斬擊橫木兩種練習迴旋打的方式,其中「立木打」最為出名。目的是,減少回刀時消耗的時間、提升每一次斬擊的威力以及延長連續斬擊的時間——速度、威力和耐力,能夠有效增強劍客的生存幾率。
3、異常簡練乾淨的劍術動作:示現流追求最短時間的殺傷,所以每一次出刀都極盡簡練。用小太刀術和拔刀術舉例,「小太刀術」主要依靠洪亮、連續的暴喝製造「氣殺」,同時迅速縮短距離並瘋狂的連續斬擊;「拔刀術」更為簡練,逆袈裟斬后再以「蜻蜓八相」姿勢揮下袈裟斬,然後橫揮震血就完了。
4、非常迅疾輕快的步法移動:在能找到的視頻中,總覺得完全沒體現出示現流那被稱為「飛行」的步法,甚至有的學員身上感覺不到「氣殺」、步法也不穩——真正的示現流好手,到了攻擊範圍后瞬間就蹬地加速,一個錯身就出刀斬劈完了——感覺在那之後「氣合術」的怪叫才傳到耳中。
備註:
示現流的奧義之極「雲耀」點悲劇。雖然「雲耀」很厲害,那為什麼不只練習「雲耀」呢?作為速度最快、威力最大的一招斬擊而享有「一之太刀」的美譽。在遇到長槍、剃刀之類比刀長的武器時,只要前進的道路被封堵,就沒有辦法加速前沖使出「雲耀」——所以,「雲耀」只是劍對劍決鬥時的「最終奧義」。
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