1概述

在舊約聖經中神有幾個名字表示自己。有些只單單指「神」。
1.El-"......願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭」(創世紀14:19)。El還用於描寫異教徒的假神以及以色列的神。
2.Eloah-"但耶書侖漸漸肥胖,粗壯,光潤,踢跳,奔跑,便離棄造他的神」(申命記32:15)。
3.Elah-"於是,在耶路撒冷神殿的工程就停止了,直停到波斯王大利烏第二年」(以斯拉記4:24)。
4.El Shaddai-全能的神。"亞伯蘭年九十九歲的時候,耶和華向他顯現,對他說:『我是全能的神。你當在我面前作完全人』」(創世紀17:1)。另見全能的神:Almighty God。
5.Elohim -Ailuoximu-神這種形式的名字最常見於舊約聖經中,使用2400次。複數形式表示偉大而不是複數(見創世紀1:1)。不是指三位一體的神:"我是耶和華你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來......除了我以外,你不可有別的神"(申命記5:6-7)。
6.Yahweh-神的另一個名字是耶和華(英語"Yahweh",或"Jehovah")。這是以色列神立約的名字,意思可能是"他將是",神在荊棘里火焰旁是這樣向摩西解釋的(出埃及記3:13-15):
「摩西對神說:『我到以色列人那裡,對他們說:你們祖宗的神打發我到你們這裡來。他們若問我說:他叫甚麼名字?我要對他們說甚麼呢?』神對摩西說:『我是自有永有的』;又說:『你要對以色列人這樣說:那自有的打發我到你們這裡來。』神又對摩西說:『你要對以色列人這樣說:耶和華你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打發我到你們這裡來。耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代』」(出埃及記3:13-15)。

2以羅欣

Elohim是一個希伯來文的眾數字。這字在舊約使用了超過二千次,是神的一個普通稱號;眾數是表示一種「華美的眾數」(plural of majesty)。這字是從一個簡略的名字El而來;El的字根很可能是「強」(比較創十七1,二十八3,三十五11;書三10),或「卓越」的意思。Elohim一般譯為「神」。這名字強調神的超越性:神是超乎一切而稱為神。有些人解釋El和Elohim的關係,Elohim不過是El的眾數字,兩個名稱可以互用(比較出三十四14;詩十八31;申三十二17、21)。在一些經文如以賽亞書三十一章3節,El是專用來說明神和人的分別。El表達出「神的能力和權勢,及作為仇敵的人類的無助」(比較何十一9)。

3主人

(Adonai)
「主」這名詞在希伯來文是Adonai(Adhon或Adhonay),字根的意思是「主人」。聖經一般翻譯為「主」。Adonai在舊約中用了449次,其中315次是和耶和華的名一起使用的。Adhon強調一種僕人——主人的關係(比較創二十四9),顯明一種神作為主人的權柄;至高的統治者神,是有絕對權柄的(比較詩八1;何十二14)。Adonai的意思應該是「一切的主」,或「至高的主」(比較申十17;書三11)。Adonai也可以用作個人的稱呼,意思是「我的主」。

4耶和華

「耶和華」(希伯來文Yahweh)是翻譯自一個四個子音字母的希伯來字YHWH。這字原初的寫法是沒有母音的。正確發音今已不詳。一些英文譯本,曾將這名譯為Jehovah,但大部分現代英文譯本都將這字譯為「主」(Lord)。猶太經學者一般都將這字讀為Adonai,而下按正式發音將YHWH讀出,這是對這個立約的名字表示尊敬。
雖然這名字的來源及意義尚待商榷,但這個名稱(在舊約中總共用了6,828次)應該和一個動詞「to be」(是)有關,神在出埃及記三章14至15節宣告說:「我是自有永有的……」這個名字和基督所宣稱的「我是」,有著特別的關係(比較約六35,八12,十9、11,十一25,十四16,十五1);基督正是宣告自己是與耶和華平等的。
神用「耶和華」的名字,來表明他與以色列人的個人關係。亞伯蘭在接受神之約的時候(創十二8),也是要回應神這個名字。神以這名字帶領以色列人離開埃及,拯救他們脫離捆縛,救贖他們(出六6,二十2)。Elohim和Adonai這兩個名字,都曾在其他文化體系中被人用過,但「耶和華」(Yahweh)一名,是給以色列人的一個獨特啟示。
神的名字代表神的本性、品格、威嚴、能力、命令。神的名能幫助我們體會到他是誰,他向我們作什麼。這七個名字是包括神要給我們一切。
  一、耶和華以勒
耶和華以勒意思就是耶和華必預備。神試驗亞伯拉罕的順從,要他將兒子以撒獻上當作祭物,亞伯拉罕完全順從,證明了他的忠心。於是神預備了羔羊代替以撒作為祭物,所以以撒就不需要死。在這件事里我們知道神的名字是耶和華以勒。在基督徒的生活中要順從神,要有信心、忠心。神必為我們預備一切。
  二、耶和華拉法
耶和華拉法的意思是耶和華醫治你。當以色列從埃及出來的時候,是神給他們話語。這是過紅海以後,神所立的第一個約。這是醫治的約。以賽亞先知說:"因他受的鞭傷,我們得醫治。"(賽53:5)馬太福音說:"他代替我們的軟弱,擔當我們的疾病。"(太 8:17)神醫治了我們的靈魂,醫治了我們內心的疾病。
  三、耶和華尼西
耶和華尼西的意思是耶和華是我的旌旗。當亞瑪力人與以色列人爭戰的時候,摩西向天舉起雙手,以色列就得勝了。表示需要神的幫助。在我們基督徒的生活中,在我們的裡面常常有屬肉體和屬靈的爭戰,只有神的幫助才能得勝。我們若信靠神就能勝過肉體、情慾、罪惡、魔鬼。保羅說:"感謝神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
  四、耶和華沙龍
耶和華沙龍意思就是耶和華賜平安。許多人在尋找精神和心靈的平安,可是找不著。人只有認識基督,得著救恩,才有真正的平安。《聖經》中主給我們留下了許多關於平安的高貴應許。"意外平安"(腓 4:7)、十分平安(賽 26:3)、生命平安(羅 8:6)、長久平安(耶 14:13)。有人曾經數過,《聖經》中"平安"一詞用過365次以上,表明一年365天中在主里天天都有平安。
五、耶和華若以
耶和華若以意思就是耶和華是我的牧者。詩篇23篇是每個信徒所喜愛的。耶和華是我們的牧者,我們是他草場上的羊。以為耶和華引導他的羊,牧養他的羊,尋找他的羊,保護他的羊。
  六、耶和華齊刻努
耶和華齊刻努意思是耶和華我們的義。因為世人都犯了罪,虧欠了神的榮耀。誰能夠除去世人的罪孽?唯獨耶穌能夠,除了他以外,別無贖罪的救恩。耶穌拯救我們,代替我們死,使我們信而得救。保羅說:"乃是有信基督的義,就是信神而有的義。"(腓3:8-9)

  七、耶和華沙瑪
耶和華沙瑪的意思就是耶和華的所在。也就是說耶和華在我們中間。主耶和華時刻與我們同在,這是我們最大的福份。有首詩歌說:"耶穌同在就是天堂。"有一位牧師說:"神與我同在,比我與你面對面在一起,更具體,更實在。"神在我們前面引導帶領。神在我們後面看顧扶持。神在我們上面拯救眷顧,神在我們下面托住幫助

5複合名字

神有很多個根據El(或Elohim)和Yahweh而來的複合名詞。
El Shaddai:翻譯為「全能的神」。此名在原文大概和「山」字有關,是表明神的能力。神也以這名字來表明自己是守約的神(創十七1;比較1至8節,那裡將約複述)。
El Elyon:翻譯為「至高神」。它強調神至尊的身份。神是在一切稱為神的以上(比較創十四18至22)。麥基洗德認識神是「至高神」,是天地的主人(創十四19)。
El Olam:翻譯為「永生神」。它強調神的不變本性(創二十一33;賽四十28)。
其他:此外還有其他的複合名字,可以用來形容神的:Yahweh-jireh,「耶和華的預備」(創二十二14);Yahweh-Nissi「耶和華是我的旌旗」(出十七15);Yahweh-Shalom,「耶和華賜平安」(士六24);Yahweh-Sabbaoth,「萬軍之耶和華」(撒上一3);YahwehMaccaddeshcem,「耶和華是叫你們成為聖的」(出三十一13);YahwehTsidkenu「耶和華我們的義」(耶二十三6)。
Elah:翻譯為「創造天地的神」「你要對他們如此說,不是那創造天地的神,必從地上從天下被除滅。」(耶10:11)「以拉」是敬拜的對象(單數)。除了耶10:11之外,舊約只以斯拉和但以理用這字。Elohim:翻譯為創造之神。這也是敬拜的對象(複數)。這都是古時普遍的名稱,被認為與某些地區或事物,如木、井、岩石等相聯的鬼魔,後來成了某些民族的護衛神(創33:20):是以色列神的名字,同時又是由石頭築成的壇的名字。這是Eloah以羅阿的複數,是至高者the Supreme.舊約有2570次,指神的能力與權柄(創1:1,詩19:1)。他是大能者,是創造的神(創2:4)神是獨一而複數的神:由El(以羅,大能者意)與alah(阿拉,是起誓的意思,包含信實的意思)合成,說明我們的神是三而一的真神(創1:26「我們」;27節「自己」、「他」;3:22「我們」)。這字也可以指假神(王上11:4-5)。 El Roi:翻譯為看顧人的神。這是「看顧人的神」的意思(創16:13)。

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