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石頭節這一天,民間忌動石器,不搬石頭。正月初十 地生日與祭石頭,許多地方石頭節這一天,民間忌動石器,不搬石頭要在屋隅、牆角及水瓮里點燈、焚香、敬紙,對老鼠娶親志賀!為了紀念這一天人們這一天凡磨、碾等石制工具都不能動。也稱「石不動」「十不動」。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。一天之內必食饃餅,一為敬奉人祖爺,二認為吃餅一年之內便會財運亨通。正月初十「石頭生日」信仰,是中原漢族「石不動」的傳承。山東、河南、河北等地民間稱正月初十為「十不動」,訛「十」為「石」,因稱石頭生日。是日,凡磨、碾、碓臼之類,皆忌移動,恐傷歲稼,亦忌打石蓋屋。河南沘源縣家家向石頭焚香致祭。

1 祭石頭 -簡介


正月初十,過去的民俗說:年初十,地生日。這一天為什麼又被稱為大地的生日或者說是石頭的生日?老鼠嫁女的傳說都有哪些版本? 古代民俗云:「年初十,地生日。有天還有地。比是爺娘不多異,人畜房屋都依地;米麥百穀都生地。菜蔬風味拿來祭,祭地生日地歡喜。人生忠孝與節義,地維賴以立;做事須求腳踏實地。」地日又被稱為石頭的生日,老鼠娶親日。

2 祭石頭 -習俗


地日之所以被稱為石頭的生日,很有可能是從初十的「十」音化來,因為十與石同音。石頭的生日,又被稱為石頭節。人們祭石頭,旨在祈求日子十全十美。傳說中的石神叫石敢當,也就是在衚衕大宅門的牆角下鑲進牆內刻有「泰山石敢當」的長石頭。祭石頭時,是在「石敢當」前扔些豆子,感謝它保佑大家一年平安,然後用清水把門墩、上下馬石、門前石獅子和石敢當均用乾淨抹布蘸清水擦一擦,期盼在新的一年中再顯神威。北京衚衕中的石敢當大多立在四合院或大宅第的四角,一般是三四尺高,以青石為多。它不單是保護四合院的拐角不被碰壞,還能夠保護街巷的平安。
此外,石頭節這一天,民間忌動石器,不搬石頭。此日凡磨、碾等石制工具都不能動,恐傷莊稼。也稱「石不動」、「十不動」。有的地方家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅,認為吃餅一年之內便會財運亨通。還有抬石頭神之舉。初九夜,人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上,初十日早晨,以繩系罐鼻,由十個小夥子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預示當年豐收。也有習慣祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢當神等等。舊俗在除夕於這些石器上貼春聯后,正月初十日以前,是禁止使用的。過了正月初十日,則可以開封使用,無所講究了。

3 祭石頭 -石頭節


石頭節,與原始人類的大山及石頭崇拜有著源流關係。因為牆基用石頭壘砌,老鼠又多生活在牆角窟窿里的緣故,正月初十日,民間傳說是老鼠娶媳婦的日子。老鼠嫁女亦稱鼠娶親、鼠納婦、老鼠娶親等,是傳統民俗文化中影響較大的題目之一。具體日期因地而異,有的在正月初七,有的在正月二十五,不少地區是正月初十。而且,情節「版本」也多有不同。《十二生肖的來歷》稱,玉皇派貓通知牛虎等禽獸上天排行次第。老鼠偷聽到貓的傳話后,捷足先登,糊塗的玉皇封之為十二生肖之首。貓反被擠出生肖之列,從此與鼠結下深仇。老鼠欲同貓化解怨恨,便請黃鼠狼做媒,將自己最漂亮的女兒許配給貓。貓滿口應允。於是老鼠擇定吉期,又偷了一隻小孩的虎頭鞋充花轎,把女兒送至貓窩。結果老鼠嫁女,嫁到貓公的肚子里。《老鼠嫁姑娘》則聲稱:鼠王選定臘月二十四嫁姑娘。辦喜事的那天,正值人間忙著辦年貨,人們推磨舂碓,鬧個不停。鼠王大怒:「人鬧我一天,我鬧人一年!」人們吃了大虧,遂每逢鼠婚日不準推磨舂碓……初十日,許多地方要在屋隅、牆角及水瓮里點燈、焚香、敬紙,對老鼠娶親志賀。
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