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     「禁方」一詞是醫家、方士、術士彼此交涉、共同擁有的概念。亦即,此概念不僅用於醫方或藥方,亦適用於數術及其他方技之學;第二、從醫方、方書體例來看,「禁」在上述脈絡至少有三種意義:(1)避忌;(2)禁截、制止;(3)禁而不傳、秘而不宣。亦即,此概念不僅用於醫方或藥方,亦適用於數術及其他方技之學;第二、從醫方、方書體例來看,「禁」在上述脈絡至少有三種意義:(1)避忌;(2)禁截、制止;(3)禁而不傳、秘而不宣。而禁方主要是藉由傳授儀式、師受口訣等程序,對珍異之方達到「禁」的目的。而禁方主要是藉由傳授儀式、師受口訣等程序,對珍異之方達到「禁」的目的。甚至,禁方「驗」與「不驗」也取決於這些儀式或師說。甚至,禁方「驗」與「不驗」也取決於這些儀式或師說。唯內容不專指咒禁、禁或房術,形式亦不拘於書寫或口傳。唯內容不專指咒禁、禁或房術,形式亦不拘於書寫或口傳。這些醫術或醫書又稱為「古傳方」。這些醫術或醫書又稱為「古傳方」。古傳之方似包括周秦以來官學下替的方技內容。古傳之方似包括周秦以來官學下替的方技內容。《漢志》〈方技略〉雲方技「王官之一守」也。《漢志》〈方技略〉雲方技「王官之一守」也。若就傳授型態區分,經方(經驗或經典之方)為「常」,禁方為「變」;第三、有「偽題」或「託名禁方」的情形。若就傳授型態區分,經方(經驗或經典之方)為「常」,禁方為「變」;第三、有「偽題」或「託名禁方」的情形。例如,有假託禁方之名以廣流傳,有因同業競爭而秘不示人,亦有假託禁方以圖利欺人等。例如,有假託禁方之名以廣流傳,有因同業競爭而秘不示人,亦有假託禁方以圖利欺人等。值得一提的是,周秦兩漢的禁方並不完全等同於今人所謂「秘方」。值得一提的是,周秦兩漢的禁方並不完全等同於今人所謂「秘方」。不過,禁方在漢代以降有幾條流變的線索:(1)禁方與秘方混稱;(2)禁方成為禁術專稱;(3)大量冠以禁方或秘方的方技書產生。不過,禁方在漢代以降有幾條流變的線索:(1)禁方與秘方混稱;(2)禁方成為禁術專稱;(3)大量冠以禁方或秘方的方技書產生。

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