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科學家是指專門從事科學研究的人士,包括自然科學家和社會科學家這兩大類。所有自然科學和社會科學的研究人員,達到了一定的造詣,獲得了有關部門和行業內的認可,均可以稱之為科學家。按照這樣的說法,無論是數學家、物理學家和化學家,還是哲學家、文學家和思想家,都應當屬於科學家的分類。

1定義

科學家(Scientist)這個職業給它下的定義是:對真實自然及未知生命、環境、現象及其相關現象統一性的數字化重現與認識、探索、實踐、定義的專業類別貢獻者。凡可以稱之為科學家的都是一些實幹的人,如:英國物理學家牛頓、波蘭天文學家哥白尼、居里夫人,美籍科學家愛因斯坦和中國的農學家袁隆平等。

2科學使命

現有科學的研究方向 一

  現有科學的研究方向 一

現有科學的研究方向 二

  現有科學的研究方向 二

現有科學的研究方向 三

  現有科學的研究方向 三

科學研究

  科學研究

在傳統上,數學也是一門科學,但在現代人傾向不認為數學家是科學家,因為數學發現與科學發現的方法不同:科學發現一般都可以透過實驗來證明,但數學的理論卻有不少只是一個理論,而沒有實驗去作實證。
社會的發展已經到了這一步:我們逐漸脫離自然動物的生存狀況:所有的成員必須全部直接參与生存最基本物質的獲取,有一批人因為技術的進步而脫離了第一線的物質資料生產而專業從事維護群體安全這樣的職業---我相信這事職業化分工的一個重要的里程碑,雖然未必是第一步.當技術進步到今天這樣,大部分人都不必再參與滿足人們最基本生存物質資料的生產,更多的人被從滿足生存的第一線解放出來的時候,科學家這個職業就從曾經由群體管理者兼職這樣的半職業化的狀態進化成了一個職業化的群體.並且越來越大---原因很簡單:人類社會已經有更多的餘力來探索如何更輕鬆的脫離自然動物的狀態,而剩餘人群的增加---我是說從事非第一線生產生存必需品的人的增加----必然會壯大在各個時期被分化出來的各種各樣的人群,我相信最高端的,是科學家這個群體,他們最晚被分化出來,作為一個職業,作為一個人群,用來改善整個人群的生存狀態,用來觀察人群.如果說人群也是一個生命的話,那麼,我們已經進化出了自己的眼睛和腦組織. 不要跟我爭論政治家群體才是腦組織,如果真要做個比喻的話,他們只不過是神經組織的一部分。
Web上最多報道的新聞,無非是人們之間如何威脅,如何掠奪,如何殺戮.其次的是人們如何享樂食色,如何填滿不安的心,如何惶恐不安而又不可終日。
這樣的例子太多太多.在這樣一架破爛的戰車隆隆的向前開的時候.科學和科學家這個群體起到的是什麼樣的作用?
整個社會在前進,但是我們不知道前進的方向在哪裡,而科學家傳統的任務---卻是在加快這架破車的速度,而且越來越快,越來越快,原本沉悶的前進曲因為科學的參與而變得悅耳而和諧,可到如今,哐當咣當的車體各處撞擊的聲音已經越來越不和諧甚至刺耳,我不得不說,這種聲音已經超過了滾輪前進而周期循環的美妙節奏,這是一
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種警告:車體可能會散掉,或者隨時可能掉落我們不知通向何方的前方中存在的一道懸崖。
科學家這個群體,是不是到了這個時刻,該考慮一下他們的使命是什麼.傳統的使命:促進人們更輕鬆和安全的獲取物質生存資料,是否該修改一下?
解救人們的頭腦比滿足他們的能源需要更重要。
找到人類社會這輛大車開進的正確方向比一直把車更快的推向不知道未來的黑暗更重要。
我們應該調整一下我們前進的步伐了.靜下來想一想該做什麼,真的是比一味的向前狂奔,碰運氣似的遭遇什麼就是什麼,真的要好的多.這輛車已經足夠快,而這輛車本身能不能再撐的起,還能撐的起多久,這個不該等到它已經崩潰的時候,我們才後知後覺的給出答案。
而能做出這些判斷的,只有人類社會的腦組織---科學家群體.這個年輕的群體已經把人類社會這個大群體帶離了自然動物時代.現在,這個世界上的多數人已經可以不必為最基本的生存資料而擔憂.科學家存在的最主要任務,那麼也就到了改一改的時候了。
科學家的品質對於要成為一名優秀的科學家所具備的素質,首先必須是要有好奇心,對於自然的好奇,對於普遍事物的好奇。據我所知的優秀科學家,他們對於所有事物都非常好奇。他們想探知事物的規律,他們具有看到事物最為本質一面的本領。作為科學家,他們能夠將事物歸納為最基本的簡單而重要的法則,並通過這些基本法則去了解許多其它事物。他們所了解的事物不單單是一個清單,或對個別事物的認識,而是將對它們的認識歸納成為一種普遍的認識。這些素質都是應該具有的。另外,優秀的科學家必須要有恆心。他們在研究實驗過程中不斷努力,努力再努力,鍥而不捨。此外,優秀的科學家一般都有很強的自信心,相信自己的判斷。自信是非常重要的一種素質。
牛頓

  牛頓

對於年輕的科學家所需做的準備就是努力去具備我前面所講的那些優秀科學家的素質。他們必須受到很好的訓練,習慣長時間的工作,必須具備化繁為簡的本領,有時你會閱讀一篇內容非常複雜、有許多公式的科學報告,優秀科學家能夠將其內容觀點進行提綱挈領,並轉化成自己的語言,將其轉化成對於他們而言非常自然的東西。如果用他們的語言進行複述,講法肯定完全不一樣,但是所領會的實質是完全一樣的。所以對事物的理解不僅僅是簡單的記憶,而是將其簡單化,並轉化為自己的語言,那時你就真正理解了。一旦你理解了,你就會很容易記住。說實話,我的記性很差,我很難記住名字,但是對於接受一個觀點,我會將其簡單化,記住它將毫無問題,我可以永遠記住。人的大腦結構是不同的,有些人記名字非常容易,但對於理解觀點則非常吃力,我正好相反。學習科學、思考科學或研讀科學論文與學習別人如何做事情是不同的。你必須做到你已經真正吸收掌握它了,當你再次回想或運用時,你要覺得它似乎就是由你自己發明出來的一樣。你必須看到那些別人已經看過但沒有發現的東西。你如何才能做到這一點呢?有兩種途徑,要麼你有先進的設備使你具備別人不具備的條件,比如伽利略的天文望遠鏡,這樣你無需非常聰慧,只要使用這些先進設備,你就可以研究出新成果;要麼,你能嘗試將問題「內在消化」,使其成為一種直覺,這樣當你進行研究時,直覺會引導你走向成功。當然,毅力是一種非具備不可的素質。

3科學精神

爭論與激勵
愛因斯坦

  愛因斯坦

科學是人造的,因此與人的素質有關,爭論和激勵能使人的素質迅速提高,因此科學需要討論的環境和維護人們對科學的熱情。
陳景潤

  陳景潤

成為科學家的一個標誌是首先是一個獨立的研究者。也就是說一個科學家必需有參與科學研究,發表,交流等活動的自主性。而如何贏得這種自主性呢?這種自主性是和成果掛鉤的。說白了所謂的成果無非就是發表文章或獲得專利權。這對於一位以科學研究為職業的科學家是至關重要的。在過去我們總強調科學家應該首先具備科學精神,也就是你如果想以科學發現為職業,就必須從精神上有一種獻身,求實,嚴謹和持之以恆的內質。這就是所謂的科學精神。但是隨著科學研究成了一種社會建制,特別是當現代科學活動出現了政府主導的特徵之後,科學就一下子從」小科學「變成了「大科學」,科學也隨之變成了一種職業。這就是為什麼說科學從業人員也象社會中其他人群那樣,有白領,藍領,師傅,學徒,領導者,被領導者,剝削者,被剝削者,甚至也有資本家,工人,甚至還會有無賴,騙子,夸夸其談者和濫竽充數者。這等的原因了。
所以從這個意義上講,並不是所有從事科學研究活動的人員都可以被稱為「科學家」。只有那些獲得了「自主性」、「獨立性」,並且可以參與科學研究和交流等活動的科學研究人員才能稱為實質意義上的科學家。
但話又說回來了,不管你是不是一位具有獨立能力的科學家,但如果你從事的是科學研究,那麼你就必須具備科學精神。也就是具備求實,敬業精神。
這一點和一個人是不是科學家沒有關係。
因此在研究生階段發表一些有力的文章是你找工作的撬門磚,否則這個發表文章的任務就必須在博士后階段儘快完成,否則你肯定不會有輕鬆日子過。除非你不準備再從事相關的科學研究。也就是你不準備再成為科學家了。
科學活動有時看上去更象一種信譽投資。不僅是因為在當今的「大科學」時代里每一位科學家都需要有人資助,而且沒有信譽的科學家也算不上是實質意義的科學家。好像有人說過一句話:一個有貢獻的科學家頂得上很多的政治家或將軍們。這句話如果評價處於「小科學」時代的科學家是不過分的。但是在當前的「大科學」時代,我們更應該強調的是科學研究集體的貢獻,而不是單個人的貢獻。但是在現實中,人們還總是習慣於把科學
科學實驗

  科學實驗

發現的功勞算在一個研究小組的領頭人名下。因此如果說科學成果能夠給科學技術人員帶來「信譽」的話,那受益最多的往往是其中的少數人,體現社會中常見的「馬太效應」。
這就可以理解為什麼說科學研究越來越是一種職業的原因了。
對於一個準備成長為科學家的青年人來講,你所需要的是如何在這樣的環境中建立自己的學術信譽。但是鑒於目前人們的認識習慣,對於一個年輕的科學生來講是很難不需要自己的導師分些學術信譽給你的。因此當你在挑選導師的時候就一定要看你將來「導師」的為人。特別是看他/她能不能幫助你最終成為「獨立」的研究者。在英語里有一個名詞「Mentor」 相當於漢語的」恩師「。那麼衡量你的導師是不是你的「恩師」的判斷依據除了你是否真的學了些什麼之外,最終一定要看你的導師在你成為一個獨立的科學研究者的過程中起沒起關鍵的作用。這一點其實是非常重要的。
也許有些人會以為只要是導師做到了「授業解惑」就行了,但我覺得那確實遠遠不夠。因為一個科學家的責任除了需要做出科學貢獻之外,還必須能夠培養成獨立的科學家。這其實是科學家的另一個重要任務之一。應該算在一
霍金

  霍金

個科學家的貢獻裡面。
因此在現在的科學環境下,對於一個有志於成為科學家,準備獻身科學研究的年輕人來講就必須注意一下三個方面的問題。
一,認識到科學的重要性,認同科學是人類生存發展所必須的。有了這樣的觀念才會熱愛科學,才會產生獻身科學的動機和願望。
二,自覺培養科學精神,儘可能地系統掌握已有的科學知識。其實這是一個科學家所必不可缺的東西。
三,鑒於現在大科學的特點,如何最在經過一番努力之後成為科學家還需要一定的策略。其中選擇導師是關鍵。
古人云:擇業不可以不慎。同樣擇師也是很嚴肅的事情。
從科學革命- 常規科學的周而復始發展觀看,曾邦哲提出科學發展階段構成一個從A開拓型人才、B集成型人才(牛頓與愛恩斯坦等)到C繼承型人才(大師的學生 - 常言的名師出高徒)、D常規型人才(師從C型權威),再到E(A)開拓型人才(D的學生開始質疑B型人才建立的理論與方法)的人才梯隊。

4責任

第三次帕格沃什大會《維也納宣言》第7部分
1958
居里夫人

  居里夫人

年9月19日通過
我們認為,世界各國的科學家都有責任,通過讓民眾廣泛理解由自然科學之史無前例的增長所帶來的危險和提供的潛能,而在民眾教育方面做出貢獻。我們呼籲請各地的同行,通過啟發成年群體或者通過教育正在到來的後代,而為此不懈努力。特別是教育應當強調改進人與人之間的各種關係,並且在教育中應當消除任何形式的對戰爭和暴力的誇耀。
科學家,因為具有專門的知識,更有條件提前獲悉科學發現帶來的危險和潛能。因此,他們對於我們時代最緊迫的問題,具有專門的本領,也肩負特別的責任。
當前,在國與國之間不信任以及由此導致軍事霸權之競賽的局勢下,物理學、化學、生物學和心理學等所有學科分支,已經愈益捲入軍事研發之中。在諸多國家民眾的眼中,「自然科學」已經變得與「武器研發」密切聯繫在一起。科學家,或者由於對國家安全做出了貢獻,而接受讚美,或者通過發明大規模毀滅性武器、已將人類帶入危難之中,而承受詛咒。科學目前在許多國家享受了越來越多的物質支持,主要是由於它對於此國家軍事實力和軍備競賽獲勝程度的直接或者間接的重要性。這就使科學偏離了其本真的目的,科學的真正目的是增進人類的知識,以及為了全人類的福祉,提高人類駕馭自然力的能力。
我們對導致此種狀況的時局感到痛惜,我們呼籲全體民眾和各國政府,必須建設具有持久、穩定和平的全球局勢。
(簽名的科學家有70位。如玻哥留波夫,羅素,玻恩,鮑林,維格納,湯川秀樹等。註:帕格沃什會議作為一個集體於1995年獲得諾貝爾和平獎。)

5思維音樂

畢達哥拉斯

  畢達哥拉斯

們一般都認為:科學思維屬邏輯思維,主要用左半腦;音樂思維屬形象思維,主要用右半腦。這一左一右,似乎是兩碼事。然而,偉大的科學巨匠愛因斯坦卻說:「偉大的科學家和偉大的音樂家兩者在這一點上是相同的——他們都是偉大的詩人。」
事實上,古往今來有不少科學家都是富有音樂修養的人,科學和音樂兩方面的才能都兼而有之。
古希臘學者畢達哥拉斯有一個敏銳的音樂耳朵。對於鐵匠打鐵的聲音,人們都習以為常,並不覺得他們彼此之間有什麼不同。但他卻聽出了差別。有一天路過一家鐵匠鋪,就聽出這一家的敲擊聲比其它的更諧和悅耳。他量了量鐵砧和鐵鎚的大小,終於發現了音響的和諧與發聲體存在一定比例關係的規律。
愛因斯坦既會彈鋼琴,也會演奏小提琴,諳熟貝多芬、巴赫等音樂大師。他甚至認為他拉小提琴的成就,比在科學上的貢獻還大。
居里夫人既喜歡音樂又修養有素。
中國的地質學家李四光善於拉小提琴的事,很多人都知曉。
數學家華羅庚諳熟音律,他在琵琶弦上所找到的音色最佳點與著名琵琶演奏家劉德海經長期測定所得到的恰好相符。
著名科學家錢學森對不少藝術品種都富有修養,喜歡彈鋼琴,他的夫人是著名的聲樂家、中央音樂學院的教授蔣英。他曾說過:「......在我對一件工作遇到困難而百思不得其解的時候,往往是蔣英的歌聲使我豁然開朗,得到啟示......我錢學森要強調的一點,就是文藝與科技的相互作用。」 牛頓是世界上最偉大的科學家,因為正如恩格斯所說:「牛頓由於發明了萬有引力定律而創立了科學的天文學;由於進行了光的分解,而創立了科學的光學;由於創立了二項式定理和無限理論而創立了科學的數學;由於認識了力的本質,而創立了科學的力學」。另外牛頓還發明了折射望遠鏡。《自然哲學的數學原理》一書中,牛頓提出了力學的三大定律和萬有引力定律,對宏觀物體的運動給出了精確的描述,總結了他自己的物理學發現和哲學觀點。《原理》是自然科學的奠基性巨著。該著作把地面上物體的運動和太陽系內行星的運動統一在相同的物理定律之中,從而完成了人類文明史上第一次自然科學的大綜合。它不僅總結和發展了牛頓之前物理學的幾乎全部重要成果,而且也是後來所有科學著作和科學方法的楷模。
值得指出的是,牛頓的力學為十八世紀的工業革命及其之後的機器生產準備了科學理論。馬克思曾經認為,在十八世紀臻於完善的力學是「大工業的真正科學的基礎。」(見馬克思《資本論》,《馬克思恩格斯全集》第26卷第2冊第116頁)毫無疑問,當時這個「科學的基礎」的最主要而且也是最重要的部分是牛頓的力學。牛頓集四項發現與一項發明於一身堪稱為世界歷史上最偉大的科學家

6名人舉例

愛因斯坦
二十世紀偉大的科學家 阿爾伯特愛因斯坦
愛因斯坦1900年畢業於蘇黎世工業大學,併入瑞士籍。1905年獲蘇黎世大學哲學博士學位。曾在伯爾尼專利局任職。蘇黎世工業大學、布拉格德意志大學教
愛因斯坦

  愛因斯坦

授。1913年返德國,任柏林威廉皇帝物理研究所長和柏林大學教授,併當選為普魯士科學院院士。1933年因受納粹政權迫害,遷居美國,任普林斯頓高級研究所教授,從事理論物理研究,1940年入美國國籍。
在愛因斯坦小的時候,有一天德皇軍隊通過慕尼黑的市街,好奇的人們都湧向窗前喝彩助興,小孩子們則為士兵發亮的頭盔和整齊的腳步而神往,但愛因斯坦卻恐懼得躲了起來,他既瞧不起又害怕這些「打仗的妖怪」,並要求他的母親把他帶到自己永遠也不會變成這種妖怪的國土去。中學時,母親滿足了愛因斯坦的請求,把他帶到義大利。愛因斯坦放棄了德國國籍,可他並不申請加入義大利國籍,他要做一個不要任何依附的世界公民。……大戰過後,愛因斯坦試圖在現實的基礎上建立他的世界和平的夢想,並且在「敵國」里作了一連串「和平」演說。他的思想和行動,使他險遭殺身之禍:一個抱有帝國主義野心的俄國貴族女刺客把槍口偷偷對準了他;德國右翼刺客們的黑名單上也出現了阿爾伯特·愛因斯坦的名字;希特勒懸賞兩萬馬克要他的人頭。為了使自己與這個世界保持「和諧」,愛因斯坦不得不從義大利遷到荷蘭,又從荷蘭遷居美國,而且加入了美國國籍。他認為,在美國這個國度里,各階級的人們都能在勉強過得去的友誼中共存下去。 (節選自《應用寫作》學術月刊1985年第5-6期《愛因斯坦的反省》
十九世紀末期是物理學的變革時期,愛因斯坦從實驗事實出發,重新考查了物理學的基本概念,在理論上作出了根本性的突破。他的一些成就大大推動了天文學的發展。他的量子理論對天體物理學、特別是理論天體物理學都有很大的影響。理論天體物理學的第一個成熟的方面——恆星大氣理論,就是在量子理論和輻射理論的基礎上建立起來的。愛因斯坦的狹義相對論成功地揭示了能量與質量之韋爾奇為人情惡間的關係,解決了長期存在的恆星能源來源的難題。近年來發現越來越多的高能物理現象,狹義相對論已成為解釋這種現象的一種最基本的理論工具。其廣義相對論也解決了一個天文學上多年的不解之謎,並推斷出後來被驗證了的光線彎曲現象,還成為後來許多天文概念的理論基礎。
愛因斯坦對天文學最大的貢獻莫過於他的宇宙學理論。他創立了相對論宇宙學,建立了靜態有限無邊的自洽的動力學宇宙模型,並引進了宇宙學原理、彎曲空間等新概念,大大推動了現代天文學的發展。
達芬奇

  達芬奇

從上面的資料中,我們看到了科學家讓人崇敬的一面。然而,科學家不僅僅是科學工作者,也是實實在在的社會成員。因此,他們中間經常有人也表現出貪婪的慾望,和對權力極端的追求。科學不等於聖潔。科學家不等於道德高尚。這樣的教訓古今都有。我們今天經常看到當代西方科學家為企業做的廣告,結果卻常常讓我們失望。在公元前500年,古希臘畢達哥拉斯(Pythagoras)學派的弟子(Hippasus)發現無理數,卻被老師處死。
歷史的教訓在於給人類以教益。科學完全走出政治強權的陰影,完全走出李森科之流的陰影,這在今天仍然是人類的一項艱巨的任務。控制論的創立者諾伯特·維納的話提供了這一事件的反思:「科學是一種生活方式,它只在人們具有信仰自由的時候才能繁榮起來。基於外界的命令而被迫去遵從的信仰並不是什麼信仰,基於這種假信仰而建立起來的社會必然會由於癱瘓而導致滅亡,因為在這樣的社會裡,科學沒有健康生長的基礎。」
事實
錢學森

  錢學森

上,科學的存在和發展中一個永恆的問題是標準與創新的矛盾。一方面,科學知識的出現必然形成相關的評判正誤的標準,另一方面,科學知識出現的過程就是對原有標準突破的過程,因此也必然受到原有標準的限制或壓制。這就需要我們更深刻地反思兩種科學的悲劇:一種是推行錯誤的標準所導致的後果;另一種是肆意創新所帶來的人道主義災難。聶文濤面向基層醫院適宜技術培訓講演中說:人類推行糖尿病「限制碳水化合物」飲食標準(John rollo標準),到重新執行「高碳水化合物」標準(如北京協和醫院標準),這期間無數患者因為錯誤的糖尿病飲食治療進一步喪失了健康。醫學界要如何面對這樣的情況?該講演引發的強烈震動,正在於他提出了一個深刻的科學倫理問題。
斯蒂芬·茨威格在《異端的權利》原文中的兩段話:「(卡斯特里奧與加爾文)在這場戰爭中,存在著一個範圍大得多並且是永恆的生死攸關的問題。」「每一個國家,每一個時代,每一個有思想的人,都不得不多次確定自由和權力間的界標。因為,如果缺乏權力,自由就會退化為放縱,混亂隨之發生;另一方面,除非濟以自由,權力就會成為暴政。」這兩段話隱藏著這樣的意思:(1)應該給所有持異端見解的人證明自己的權利,或者說一切反對異端見解的人必須提供證據;(2)所有持異端見解的人都需要證明自己的正確,而無需在此之前抱怨社會的不理解。(3)所謂科學發展的意義,正在於改變人類原有的認識。因此,選擇錯誤是一種權力,否則就沒有科學探索的合理性。
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