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科學與人文,本書共分8章,內容包括:科學與人文的概念辨析、科學與人文的差異、專家與學者、科學與人文的隔閡、科學與人文的社會學研究、科學與人文的歷史演變、科學面臨危機、科學與人文:發動機與方向盤。

1 科學與人文 -圖書名:科學與人文

圖書信息:

  作 者:曹文彪 著

  出 版 社:學林出版社

  出版時間:2008-3-1

  版 次:1

科學與人文

頁 數:324

  字 數:310000

  印刷時間:2008-3-1

  開 本:16開

  紙 張:膠版紙

  印 次:1

  I S B N:9787807305606

  包 裝:平裝

2 科學與人文 -內容簡介

  本書共分8章,內容包括:科學與人文的概念辨析、科學與人文的差異、專家與學者、科學與人文的隔閡、科學與人文的社會學研究、科學與人文的歷史演變、科學面臨危機、科學與人文:發動機與方向盤。

3 科學與人文 -作者簡介

  曹文彪,男,1950年生,江蘇泰州人。現為浙江省委黨校學術委員,教學指導委員,社會學文化學教研部教授,主要從事科學與人文的比較研究以及文化社會學特別是知識社會學的研究。

4 科學與人文 -目錄

  前言

  第一章 科學與人文的概念辨析

  第一節 科學原本屬於人文

  第二節 科學與人文的涵義

  一、什麼是文化?

  二、科學與人文是人類的兩大文化

  第三節 三大世界與三大科學

  一、自然世界、社會世界與人文世界

  二、自然科學、社會科學與人文科學

  三、人文世界與人文科學

  第二章 科學與人文的差異

  第一節 科學與人文的基本區別

  一、科學的工具性和價值相關性

  二、人文的目的性和價值直接性

  第二節 科學與人文的具體區別

  第三章 專家與學者

  第一節 什麼是知識分子?

  第二節 專家與學者的區別

  第四章 科學與人文的隔閡

  第一節 科學與人文的隔閡

  第二節 隔閡的種種原因

  第五章 科學與人文的社會學研究

  第一節 人文的社會學研究

  一、意識形態諸理論

  (一)特拉希:觀念學的意識形態理論

  (二)馬克思:批判手段的意識形態理論

  (三)列寧、盧卡奇:中性化的意識形態理論

  (四)批判理論家:批判手段的意識形態理論

  二、人文的社會學研究

  (一)阿諾德豪澤爾:藝術社會學的基本觀點

  (二)丹納:藝術的生成、動因及評價

  (三)普列漢諾夫:藝術的生物學因素與社會學解釋

  (四)弗里契:藝術的階級、經濟、社會進化及社會形態決定論

  第二節 科學的社會學研究

  一、貝爾納:科學的社會功能

  二、默頓:17世紀英國的科學、技術和社會

  三、巴伯:科學與社會秩序

  第三節 知識的社會學研究

  一、舍勒:人、內驅力、抵制與知識的等級

  二、曼海姆:意識形態、烏托邦與知識社會學

  三、布魯爾:知識和社會意象

  第六章 科學與人文的歷史演變

  第一節 科學、人文與社會形態

  第二節 當代與境中的人文

  一、人文學科的科技化變異

  二、學者的專家化變異

  三、人文功能的娛樂化變異

  第七章 科學面臨危機

  第一節 科學的客觀性面臨被顛覆的危險

  一、理論詮釋學

  ……

  第八章 科學與人文:發動機與方向盤

  結語 關於科學主義與人文主義

  後記

5 科學與人文 -試讀部分章節

  第一章 科學與人文明概念辨析

  儘管「科學」與「人文」在今天不僅在專業的學術界而且在一般的文化領域以及甚至在普通的大眾生活中幾乎已經成為兩個非常流行的語詞,但是種種跡象表明,人們——包括許多專業人士在內——對這兩個語詞的涵義似乎並沒有清晰的和準確的理解與把握,特別是到底什麼是人文、為什麼會將科學與人文並列而提、這樣的並列而提到底意味著什麼、其引發的後果又是什麼等問題,事實上,很少給予必要的思考與探討。有鑒於此,在一本以科學與人文為主題的專門著作的一開始,對這兩個語詞的涵義作出適當的闡釋,顯然是非常必要的。作為本書的作者,我以為,分析哲學儘管的確並不是一個真正的哲學流派——因為它的確並沒有為我們提供作為一個哲學流派所應提供的某種哲學理論,正如維特根斯坦所說的那樣,它只是一種「哲學活動」,但是,毫無疑問,它是任何學術研究工作所賴以順利地和富有成效地開展的不可或缺的前提。

  第一節 科學原本屬於人文

  令我頗感驚訝的是,長期以來,學者們一直習慣於沒有任何疑義地把科學與人文並列而提;在我看來,這不但在邏輯上頗成問題——科學與人文並不是兩個可以並列而提的概念,可以和科學並列而提的概念,應該是倫理、藝術、宗教等,而可以和人文並列而提的概念應該是自然或社會,並且也與人類早期的歷史事實——無論是中國的還是西方的——不相符合,換句話說,正如本節標題所表明的那樣,無論就概念的邏輯關係而言還是就歷史的史實而言,科學原本均屬於人文的範疇。當然,這特別需要就歷史的史實作出必要的闡述。

  ……

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