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科爾多瓦歷史中心

標籤:西班牙

科爾多瓦歷史中心位於西班牙塞哥維亞東北約130公里,瓜達爾基維爾河北岸在通往大西洋的安達盧西亞大道旁邊。古城靠近莫雷納山脈,附近有許多通向梅塞塔高原的公路,古城周圍是一片豐美的農作物平原。城市建立於公元前206年被羅馬人征服前,科爾多瓦屬於西班牙迦太基帝國的一部分。歷史上一直是政治和文化中心,現為科爾多瓦省省會。1984年,聯合國教科文組織將之作為文化遺產,列入《世界遺產名錄》。

1發展歷史

公元8世紀,摩爾人佔領了西班牙,於是科爾多瓦進入了它的鼎盛時期
科爾多瓦歷史中心晚景

  科爾多瓦歷史中心晚景

,在這段全盛時期中,城中建起了約三百座清真寺,數不清的宮殿和公共建築以與君士坦丁堡、大馬士革和巴格達的輝煌繁榮相媲美。公元13世紀,西班牙國王費爾南德三世時期,科爾多瓦大清真寺被改建成大教堂,一些新的防禦性建築也建了起來,特別著名的有基督教國王城堡和卡拉奧拉高塔要塞。 科爾多瓦的繁榮時期始於8世紀,當時摩爾人佔領西班牙。在這段全盛時期,約三百座清真寺,數不清的宮殿和公共建築在君士坦丁堡、大馬士革和巴格達競相建起,爭奇鬥豔,宏偉壯麗。13世紀西班牙聖·費爾南德三世時,科爾多瓦大清真寺被改建成大教堂,一些新的防禦性建築也建起來,特別著名的有基督教國王城堡和卡拉奧拉高塔要塞。
公元711年,阿拉伯人佔領了科爾多瓦城。公元756年,科爾多瓦城達到了繁榮時期,建立了白衣大食王國,以商業繁榮,文化發達而著名,當時這裡被譽為「世界的寶石」。在科爾多瓦城的鼎盛時期,它與巴格達、君士坦丁堡並列為世界三大文化中心,成為伊斯蘭世界中著名的大都市。大清真寺、羅馬橋和數不清的宮殿和公共建築在此競相建起,爭奇鬥豔,宏偉壯麗。
羅馬人到達科爾多瓦后,在城市四周建造了堅固的地基。公元第一個千年伊始,科爾多瓦成為西班牙轄區和羅馬安達盧西亞行省的首府。572年西哥特人入侵后,科爾多瓦成為統一西班牙首都托萊多的附屬地區。711年摩爾人侵入后不久,科爾多瓦變成穆斯林佔據下的西班牙首府。756年,大馬士革倭馬亞王朝的最後繼承人阿卜杜勒-拉赫曼在此定都,自稱統治者。科爾多瓦城的傑作大清真寺,是西班牙地區最輝煌的東方文化紀念建築。10世紀時,由於獲得哈里發王國的地位,科爾多瓦經歷了一段繁榮時期。作為西方人口最繁盛的城市,科爾多瓦成為伊斯蘭世界最強盛的首都,鼎盛時期清真寺多達300所。11世紀,哈里發王國政治上分裂為兩派。穆拉比兌教派和柏柏爾教的創始派,一神論教派,12世紀時雙方重新和解。1236年,費迪南三世趕走了摩爾人,並且因加盟信奉基督教的卡斯蒂利亞王國,致使科爾多瓦陷入長期衰落。在查理五世統治時期,皈依基督教的大清真寺被改造成一座教堂。
阿拉伯人的入侵曾使科爾多瓦的文明臻至巔峰,它不但成為最繁榮的城市之一,也是西方世界的文化之都。后雖又從阿拉伯國度變成中古基督教世界的城市,但是其伊斯蘭教文化冠冕依然存在,舊城市的各個角落也經常可見伊斯蘭教勢力統治下的痕迹,其中最具代表性的是「大清真寺」。
歷史事件:
711年為阿拉伯人佔領。
756年阿卜杜勒·拉赫曼王子再此定都。758-796年始建清真寺。
833-848年擴建清真寺八個穹頂。
987-990年擴建清真寺8個廳堂。
1236年被費迪南三世的軍隊佔領。
1486年克里斯托夫·哥倫布在城堡內受到了天主教國王的接見。
1523年梅斯基塔清真寺內建造大教堂。

2城市結構

科爾多瓦歷史中心保留了中世紀的規劃和街道狹窄的奇特布局,廣場,大街
特色住宅

  特色住宅

,漂亮的水池和精巧的花園巧妙地融入城市景觀。城市依傍蜿蜒的河岸建立起來。羅馬橋在歷史上為廣大地區提供了交通便利,至今提醒人們注意,科爾多瓦的地理位置是何等重要。同城市布局一樣,科爾多瓦的當地建築使我們想起摩爾人統治的年代。在柵欄圍攏的庭院四周建造的房屋之外,各種紀念建築為城市的各個歷史時期提供了見證:羅馬帝國遺迹,摩爾人建造的尖塔和阿爾莫多瓦爾大門,猶太教堂,以及各種基督教紀念建築,包括重建的阿爾卡爾,卡拉霍拉塔樓,無數的慕達爾教堂和哥特式建築傑作。 清真寺-天主堂和羅馬橋是顯現歷史名城的主要標誌。入選1984年世界文化遺產名錄的科爾多瓦大清真寺,在1994年按同一標準擴充到整個科爾多瓦歷史中心當中。由於其宏大的規模和不斷進行的內部改善,使科爾多瓦歷史中心取得了獨一無二的藝術成就。科爾多瓦歷史中心同時也是伊斯蘭宗教建築值得仿效的一個範例。

3當地特色

西班牙的科爾多瓦歷史中心迄11世紀初為止是伊斯蘭教主要都市之一,當時市
大教堂內部

  大教堂內部

內清真寺林立,高達數百,文化燦爛輝煌,盛極一時。現在為工業城市,並且是附近小麥、橄欖、葡萄等農產品的集散地。科爾多瓦與格拉納達、塞爾維亞鼎足而立,是南部安達路西亞地區的三顆珍珠。昔日曾為回教王國首都,回教徒曾在此地興建了300座以上的清真寺及宮殿,成為當時歐洲最大的都市及學術中心。到13世紀,王國漸漸勢微,在1236年時在基督教的卡斯提爾王從阿拉伯人手中奪回本市,從此回到了基督徒的統轄天下,但並沒有能夠完全清除伊斯蘭人和猶太人對這裡的影響。只要穿過白色房屋連綿不斷的猶太人區,往清真寺方向走上一段,就可以深深的感受到這裡的猶太文化和伊斯蘭文化氣息。

4主要景點

清真寺
8世紀中葉開始動工,其規模僅次於麥加的阿卡巴大寺院,成為伊斯蘭教中心,當時可以一次容納2萬多信徒。數世紀后,卡洛斯五世在寺院的中央設置了文藝復興式的教堂,從而形成基督教與伊斯蘭教並存的一種特殊氣氛的建築物。進入了以穆德哈爾樣式的雕刻所構成的免罪之門(PuertadelPerdon),就是橘院(PatiodelosNaranjos)了。經過這裡的橘子樹與椰子樹,再進去便是椰樹枝之門(PuertadelasPalmas),內部林立著數百根以大理石及花崗岩做成的圓柱,支持著粗大的紅色線條紋彩的拱門,構成一種幻想空間。
猶太人區
安達路西亞獨特的狹窄街道,那白牆的房屋,各家美麗的院子,任何人都會為之陶醉。繪畫的磁磚、噴水池、觀葉樹與花木的盆景、鐵欄杆,每樣都裝飾得十全十美。在此附近有一所陳列著名鬥牛士馬諾列德遺物的鬥牛博物館(MuseoTaurino),院子的周圍排列著ElZoco(摩洛哥集市)的民藝店,以及14世紀具有穆德哈爾風格的猶太教教會。

5考古發現

20世紀初,西班牙人開始發掘阿扎哈拉古城。所挖掘出來的文物,如花瓶、飾品、瓷器殘片,皆是保存於科爾多瓦古博物館。

6評價

從古羅馬時代到伊斯蘭教時代,再到基督教時代,科爾多瓦在歷史上經曆數度變遷,成就了其融合入多種宗教與多元文化的城市特色,使其在東西方文化的交融碰撞中閃耀出燦爛的光華。
世遺評價:從13世紀起,科爾多瓦對西方穆斯林藝術產生了不可估量的影響,並對19世紀的新摩爾藝術形式的發展產生了影響。科爾多瓦歷史中心是科爾多瓦哈里發王國文明不可替代的見證。科爾多瓦歷史中心同時也是伊斯蘭建築值得仿效的一個範例。
文化遺產:科爾多瓦大清真寺和舊城區內的其它清真寺、宮殿、城堡以及猶太人城區。
意義:是阿拉伯人在西班牙的建設珍品,融有多元文化的因素。
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