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正月初八日,稱為穀神節。

 

1 穀神節 -概述

    正月初八日,稱為穀神節。

2 穀神節 -來歷

  春秋時代,古人曾以「木星」的運行規律紀年。由於木星11.86年運行一周天,接近於十二年,古人便將周天劃分為十二次,木星每年行經一次,都有特定的名稱。所以把木星稱為歲星。

    中國道教發展后,受「歲星紀年」的影響,認為每年有一個值歲的神靈,職權很大,稱為太歲。以十二地支為序,每十二年循環一次。擴散到民間,由「太歲頭上不能動土」,演變成了土地的主人,當然也就是農業豐欠的主宰了。所以每逢穀日,民俗要進行祭星活動。

3 穀神節 -風俗

    晉北地區的祭星活動,講究在天地神位前面,燃燈七盞,燒香、焚表。

    晉東南地區的祭星活動,一般是在院內向北設案,上置米面做的餅燈九盞,另置茶水九杯,進行祭奠。

    也有的地方,習慣全村會祭。集體籌集祭品、天香、焰紙,在公共場所設燈祭奠,祈求歲星,保護農業豐收。

    由歲星保護農業豐收,引申為保護眾人安福。舊俗,和尚、道士要為附近民家贈送祥疏。民家則在初八日,到寺觀上布施。僧道再回以果餅。至今,五台山仍有一些信佛教者,在初八日上布施,祈求保護。

    穀神節,民間還習慣祭祀五穀神,或是到後土廟祭祖拜神。是日太陽出山時,取五穀雜糧各一份,在田間地頭,迎日揚灑,意喻五穀豐收。

    民間取八字的讀音,將正月初八日演變成了敬八仙節。八仙即民間傳說中的李鐵拐、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八位神仙。因其不畏強權,藐視富貴,經常深入民間,解危濟困,深受勞動人民喜歡。這一天,民間習慣備佳肴水果以祭祀八仙。

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