標籤:空行母

空行母,梵音譯為「荼吉尼」(DAKINI),意為在空中行走之人。空行母是一種女性神祇,她有大力,可於空中飛行,故名。在藏傳佛教的密宗中,空行母是代表智慧與慈悲的女神。

種類

空行母有很多種類,分類不一,有俱生、剎生、業生「三身」之說。根據其形貌,通常可分為人形與獸面空行母兩大類;根據其願力和特質,有些可作本尊,有些可作護法。也有根據其證悟空性與否,可簡單分為出世間空行母和世間空行母,也即勝義層次的智慧空行母,和世間供贊護法類的女性神祇兩大類別。佛母、度母、本尊明妃、金剛瑜伽母等均為出世間的智慧空行母,在「三身空行」中屬於俱生空行大佛母。但必須注意的是,在此的智慧空行母並非一般所世俗認定的「女性」概念,而是所有眾生都具有的空性智慧的表詮。因為在密乘,尤其是無上瑜伽中,行者修習一個法門去開展其潛能,尤其是凈光根本心,從每個人都擁有根本心的觀點看,是沒有男女之別的。

1傳說

佛國與行者之間的聯繫,就是由空行母完成的。「空行母是女性菩薩,常常擔任凡夫和佛菩薩之間的信差。」(《了義炬》) 據說,每月的農曆二十五日,二十四個空行聖地的空行母們都要聚在一處,舉行會供。
根據藏傳佛教,出世間的智慧空行母是諸佛理體之化現,本身就是般若妙智,是修空樂三根本及一切密修 能夠獲得成就之本源,上師、本尊和空行護法被並稱為「三根本」。在《金剛乘和大手印》(葛瑪聽列上師著)中說:「在金剛乘中,佛道直接顯現於三根本中,就是上師,本尊和空行及護法,也可以說是金剛乘三寶。上師是「加持」的根本,因為是他揭示了我們心中的佛性。本尊是成就根本,為利益不同資質和傾向的眾生,佛道以多種不同外型的本尊示現,因此瑜伽士可做一種或多種本尊的心靈修行。本尊是適合自己根性的覺悟轉化者。空行和護法合而為事業根本,空行代表覺悟的女性能量,可以引導瑜伽士使他恢復於平衡狀態。護法有男女二相,他們的作用相似,都是護衛瑜伽士修行,並且守護瑜伽士由佛法各種傳承處聚集的加持力。 」 勇父(Daka,男性)與空行母(Dakini,女性)也分擔著護法的某些任務。

2研究

關於空行母,張澄基先生在《密勒日巴道歌集》中解釋較詳細:「空行母,即護持密乘行人及教法之女性護法,亦為對一切修密乘的女人之尊稱;就更廣義而言,女性之佛陀皆為空行母,如二十四度母、尊勝佛母皆是。顯教之種種重男輕女之觀念:如女性不能成就圓滿佛陀位、三十二大丈夫相為男性佛陀專有,以及佛典中種種輕貶女子之觀念,至密宗則完全變過!密宗之尊重女性在若干方面更甚於男性……種種密典所開示,空行母實在是密乘教法和修持的最主要之主體之一。就究竟義而論,般若佛母――一切佛所出生處,才是最高的空行母,修行人若對空性或般若若得相處或趨入,大都會在夢中或定中見到種種空行母之示現,即如全受顯教訓練的憨山大師亦夢見空行母(完全出乎他的意料之外,連他自己也感到奇怪),如其年譜中所詳。總之,空行母(亦譯作明妃)是密乘之護法、行者伴侶及指導者,代表空性及慈悲,以女性之姿態而出現,大概指化身所出之天女相,行於天空,故名空行。男性之空行則稱為勇父,因此空行母亦稱為勇母。」
除出世間的智慧空行母外,皈依佛教為佛門護法的夜叉、非人等,以及世間修行有成就的女子,也可以稱為空行母。
梵名荼吉尼。意譯空行母。又作拏吉寧、拏吉尼、拏枳你、荼耆尼、荼枳尼、荼吉你、陀只尼、吒枳尼。列於密教現圖胎藏界曼荼羅外金剛部院之南方,閻魔天之左側;計有三天鬼及一偃卧鬼。其形像為:三天鬼之中央者,周身赤肉色,右手持人足,開口食之,左手持人臂;其右方之鬼,左手持刀,右手豎肘,食指向右,餘四指彎屈執缽;其左方之鬼,左手屈臂,握拳當胸,右手豎肘持缽;偃卧鬼則偃卧於三天鬼之前,閉目、怒發而聳立,二手置於身側。種子為絥,三昧耶形為劫波羅(即缽)。據大日經疏卷十載,荼吉尼系大黑神之眷屬、夜叉鬼之一;有自在之神通力,能於六個月前得知人之死期,遂預先取食其心,而代之以他物,直至此人合當命終時,始告敗壞;蓋修此法者可得神通、大成就;毗盧遮那佛為除此眾,故以降伏三世之法門,化作大黑神而收攝之,令彼皆歸命於佛。

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