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空間是具體事物的組成部分,是運動的表現形式,是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象,是絕對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統一體,是存在於世界大集體之中的,不可被人感到但可被人知道的普通個體成員。空間是具體事物的組成部分,是具體事物具有的一般規定。

1 空間 -定義

空間空間是具體事物的組成部分,是運動的表現形式,是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象,是絕對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統一體,是存在於世界大集體之中的,不可被人感到但可被人知道的普通個體成員。空間是具體事物的組成部分,是具體事物具有的一般規定。眼睛可以看到、手可以觸到的具體事物,都是處在一定空間位置中的具體事物,都具有空間的具體規定,沒有空間規定的具體事物是根本不存在的。
一度空間:
是指一直線的慨念 例:用尺畫的一直線(並不是非常標準,因為用尺畫的線還是有寬度和厚度)
二度空間:
指的是平面的慨念 例:一張紙(也不是非常標準,因為還是有厚度)
三度空間(三維空間):
指的是立體的概念(現實生活就是,由長、寬、高構成的立體空間) 例:你可以看得到的東西。
四度空間(四維空間):
三度空間+時間的慨念 四度空間也就是所謂了時間空間只有在所謂的三度空間受到擠壓或扭曲時才會感受到它的差異
兩個或兩個以上不同的點,才能顯示出空間的不同,才能顯示出空間的間隔。只有一個物體的時候(形狀忽略不計),我們無法描述空間更多的點,只有兩個或兩個以上物體的時候,才能確定空間
兩個物體時(靜止),才能顯示出兩個物體見的空間間隔;一個靜止,一個運動,靜止的物體看運動的物體經過空間不同的點,運動物體看靜止物體,靜止物體在運動,經過空間不同的點。兩者描述的兩者之間的空間間隔一樣。空間是由空間上的點組成,我們用空間的點描述空間。如何描述空間的點?我們以參考系來表示空間上的點,或者說以 參考係為空間上的定點。這樣由於參考系運動狀態的不同,而造成對空間的描述的不同。
1 經典物理的解釋:宇宙中物質實體之外的部分稱為空間
2 航天術語:外層空間簡稱空間、外空或太空。參見航空術語
3 空間的藝術:建築
4 數學上:空間是指一種具有特殊性質及一些額外結構的集合。

地理學意義上的空間是指人類思維可以延伸的範圍和深度的總稱。例如思維空間,宇宙空間,私人空間等。

2 空間 -哲學定義

 
空間空間

空間的哲學定義:空間是具體事物的組成部分,是運動的表現形式,是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象,是絕對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統一體,是存在於世界大集體之中的,不可被人感到但可被人知道的普通個體成員。

空間是具體事物的組成部分,是具體事物具有的一般規定。眼睛可以看到、手可以觸到的具體事物,都是處在一定空間位置中的具體事物,都具有空間的具體規定,沒有空間規定的具體事物是根本不存在的。

人存在於地球的空間自然環境之中,地球存在於太陽系的空間環境之中,太陽系存於與銀河系的空間環境之中,銀河系存在於宇宙的空間環境之中,大爆炸形成和產生的宇宙也有時間和空間的具體規定,也是存在於具體時間和具體空間之中的具體事物。脫離了一定空間位置規定的地球、太陽、銀河系、宇宙,就不是人們所指稱的同一個具體的地球、太陽和銀河系了。

空間是運動的存在和表現形式。

運動有兩種具體的表現形式:行為和存在。行為是相對彰顯的運動,存在是相對靜止的運動。

具體事物只有在一定的空間里才能存在。一滴水、一粒沙、一個原子、一線光都存在於一定的空間里,都有一定的空間位置作為表現形式。一切具體的行為、現象、事情都在具體空間里發生、發展和結束,都以具體的空間規定作為表現形式。

空間不僅是具體事物存在的表現形式,而且也是抽象事物存在的表現形式。抽象事物存在於具體事物之中就像上帝存在於天堂之中一樣。存在於具體事物之外的抽象事物同存在於天堂之外的上帝一樣都是不可思議的。

空間是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象。

運動是具體事物的表現形式,是具體事物的組成部分,是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象。空間是運動的組成部分,是運動的表現形式,是人們從行為和存在中分解和抽象出來的認識對象。所以可以十分準確地說,空間是人們對具體事物進行多次分解和抽象,從具體事物中分解和抽象出來的認識對象。

空間是絕對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統一體。

絕對抽象事物或元本體是每個具體事物和每個相對抽象事物共同具有的一般規定、規律、性能和本質,是人們從每個具體事物和相對具體事物中分解和抽象出來的認識對象。

相對抽象事物或元實體是個別具體事物或個別種類的具體事物分別具有的特殊性規定、規律、性能和本質,是人們從不同個體、不同種類的具體事物中分解和抽象出來的認識對象。

3 空間 -具體空間

空間空間

事物都是可以一分為二的,空間也不例外。空間是具體空間和一般空間組成的對立統一體。

什麼是具體空間?具體空間是有具體數量規定的認識對象,是有長、寬、高三維規定的空間體,是一般空間的具體存在和表現形式,是存在於具體事物之中的相對抽象事物或元實體。

什麼是一般空間?一般空間是沒有具體數量規定的認識對象,是無長、寬、高三維限制的空間體,是具體空間的本質和內容,是存在於具體事物和相對抽象事物之中絕對抽象事物或元本體。

空間是存在於世界大集體之中的不可被人感到但可被人知道的普通個體成員。

世界是具體事物組成的統一體。個別具體事物是存在於世界大集體之中的,可以被人的感覺器官感到的普通個體成員。

具體事物是包含許多規定的認識對象,是多種規定的總和,是多樣性的統一。人們通過對不同個別具體事物的比較,可以發現每個具體事物分別具有的特殊性規定和普遍性規定,然後把具體事物具有的特殊性和普遍性規定,從個別具體事物中分解和抽象出來並加以冠名,由此形成和產生了不可被人感到但可被人知道的各種各樣的抽象事物。

抽象事物是具體事物的組成部分,是具體事物具有的各種規定、性能和本質,是具體事物被人的思維層層分解和逐級抽象形成和產生的分解體,是存在於具體事物大集體之中的普通個體成員。

空間是普通名詞表述的抽象事物,它同普通名詞表述的其它抽象事物一樣,都是不能被人的感覺器官感覺到認識對象。人的眼睛不能看到抽象一般的人、山、水果,人的手也不能觸摸到抽象一般的工具、沒有溫度的水,沒有硬度的石塊。空間同人、石塊、水果、工具、水都是不可被人感到但可被人知道的抽象事物,都是具體事物家庭集體中地位平等的個體成員。

世界是具體事物組成的統一體,個別具體事物是世界大集體中的普通個體成員。抽象事物是具體事物組成部分,是具體事物的家庭成員,因此,每個抽象事物都是世界的組成部分,世界存在與每個具體事物和每個抽象事物之中,每個具體事物和每個抽象事物都是存在於世界大集體之中的具有自身規定的普通個體成員。

4 空間 -時間的關係

空間空間

時間和空間具有共同的規定和本質,它們是相互聯繫的同一體。

1、時間和空間同屬於抽象事物,它們具有共同的來源,都是人們從具體事物之中分解和抽象出來的有關規定組成的認識對象。

2、時間和空間都是絕對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統一體。

3、一般時間和一般空間是名稱不同,內涵和外延完全相同的同一個絕對抽象事物或元本體。

4、具體時間和具體空間都具有數量的規定性。具體時間和具體空間是密不可分的統一體。

一個具體事物不僅同一定數量規定的具體時間段相聯繫,而且也同一定數量規定的具體空間體相聯繫。一定的具體時間段必定同一定的空間體相統一。具體時間離不開具體空間,具體空間也離不開具體時間。個別具體事物具有的時間和空間規定,可以用平面幾何學坐標繫上的一個坐標點來表示,時間和空間就是橫豎坐標軸,每個具體事物具有的時空規定坐標點同時空橫豎坐標軸具有垂直對應的關係。

時間和空間也具有不同的規定和特徵,它們是相互對立的不同認識對象。
1、時間和空間具有不同的數量單位。時間的單位是年、月、日、時、分、秒等,空間的單位是平方米、平方公里、立方米、立方分米、立方厘米等。

2、時間和空間具有不同的維數特徵。時間的特徵是一維的,空間的特徵是三維的。

5 空間 -概念

空間網路空間

空間可分為哲學的空間概念和數學的空間概念:
(1)哲學空間:三維的,具有容納物質存在與運動的屬性;
(2)數學空間:多維的,從點的零維到面的多維(線是一維的,平面是二維的,體是三維的,曲面是多維的)。
以目前人類的認知能力可感知的三維物理存在,其定義必須依靠一個或多個參照體系或參照物。
現代漢語詞典解釋:空間是物質存在的一種客觀形式,由長度、寬度、高度表現出來。
例如數學上的原點與X、Y、Z三軸之間共同構成的關係。

隨著網路的發展
人們把存放已製作好的網站的地方叫做「空間」波普爾的三個世界的理論對20世紀七八十年代的圖書館學界基礎理論建樹,曾有過重要的影響,而九十年代初托夫勒的《大趨勢》對整個信息界的撞擊,人們至今還記憶猶新。而今,當我們站在新世紀的起點上,企盼著新的更高層次的信息理論的出現。近年來,國外有不少理論研究顯示了一定的成熟度,其中三個空間的理論具有一定的代表性。這三個空間是指網路空間(Cyberspace)、信息空間(Infosphere)和思想空間(Noosphere)。美國海軍研究生院的約翰·阿奎那(John Arquilla)與其合作者們自1991年開始進行了關於未來軍事事件、社會矛盾及犯罪、信息策略等研究,並陸續發表了一系列的報告與著作,如1996年的《網路戰爭的來臨》、1999年的《曆數新的邊界》、1999年的《思想政治的出現》、即將出版的《戰爭中信息作用的轉換》等。尤其是在《思想政治的出現》一書中,阿奎那等全面地概述其理論基礎:三個空間的理論,為這一研究起到了提綱挈領的作用。

1 網路空間(cyberspace)
這是三個概念中最常用的一個,指全球範圍的網際網路系統、通訊基礎設施、在線會議體系、資料庫等一般稱作網路的信息系統。該術語最多的是指網際網路,但也可用來指具體的有範圍的電子信息環境,如一個公司、某武裝部隊、某政府和其他機構組織等的信息系統。

該術語可用於解釋信息的電子存貯和信息流、該信息系統的服務商和用戶、及其與之相連為一個領域和系統使之成為如同政治學、經濟學那樣明確的特徵的技術。理想的是,隨著技術的進步,用戶應該能夠通過硬體軟體進入並運作這一網路空間。

網路空間發展最快、是世界上勢力與所有權範圍最新的領地。無論在哪一個國家,都是當前最大的項目之一,網路空間這一術語也成為最流行的辭彙之一。

該術語比信息空間和思想空間具有更趨向於技術的一面。但在這個術語里,人們看到網路似乎比看到技術更多些,從William Gibson 1984年用Cyber-punk來說明交感幻覺(Gibson,1984),直到如今人們用Cyberspace用於說明建設創造思想的全球模型,加強人們精神上的聯合,這種觀點實際上預示著網路空間與思想空間的部份重合。

網路空間比信息空間或思想空間更受限制些,表現在其主要表示網路(這一似虛而實的事物)。但有些定義也跨出了網際網路的範疇,如那些與網路空間有關的,影響重要基礎設施的公共電話網、電力網、石油天然氣管道、遠程通訊系統、金融票據交換、航空控制系統、鐵路編組系統、公交調度系統、廣播電視系統、軍事和其他政府安全系統等。策略性的信息戰爭大部份在於保證國內的網路安全,並發展對系統里其他勢力弱小的國家的剝削能力(Arquilla,1999)。

2 信息空間(infosphere)
明確了網路空間概念在空間和技術上的局限性后,一些分析家提出信息空間的概念。這兩個術語間的區別並不十分清楚,常被交替使用。如最近有人定義:信息空間是將世界通訊以網路、資料庫、信息源連接到廣大的、內聯的、參差不齊的電子交流系統的捷徑,信息空間有著將所有的人和所有的知識集中到一起(Vlahos,1998)的潛力。然而這從某種角度上看不正是網路空間的定義嗎?

實際上,信息空間比網路空間要大得多,它可以包括後者的全部內容再加上可能沒有被包括進網路信息系統的內容。在民用範圍內這經常包括廣播、印刷等媒體以及一些機構,如公共圖書館等,其中還有相當部份信息內容還沒有被電子化。在軍事範圍內,信息空間還可能包括命令、控制、通訊、諜報、監視、偵察系統——這些戰場之外、但與戰爭相關的軍事信息環境(Aquilla,1999)。

像網路空間一樣,信息空間正作為真正的全球信息基礎和環境在顯現出來,傳統的對空間和時間的認識在這裡已不能說明問題。該術語因其聚焦於信息環境廣義地定義,而不是僅考慮基於計算機技術和設施,因此具有一定的理論優勢;同時又因其是人物空間的中介,即信息空間是基於信息的一個明確的領域,但又與我們同時所居住的地球的其他部份密切相關,因此而受到人們的青睞。

法國哲學家Paul Virilio也曾提及信息空間這一概念:信息空間,信息所處的領域,將會將其強加於地理空間。我們將會生活在一個縮小了的世界上,事物相互作用、相互影響的能力將把我們的世界擠壓到所剩無幾。事實上,已經出現了速度污染,使我們的世界減小到零。在最近的將來,人們將會感到被圈在一個小環境內,他們會覺得被快速傳播的信息的力量關在這個已到忍受到極限的世界上。如果讓我來提供一個結論性的想法,那麼內聯互動對真實世界就像放射性對大氣層一樣(Der Derian,1996)。

3 思想空間(Noosphere)
到目前為止,最抽象而又最不受青睞的就數思想空間了。該詞源自於希臘語noos,意為思想,由法國神學家和科學家Pierre Teilhard de Chardin在1925年首創,並通過50和60年代他去世后出版的著作而傳播開來。依據他的觀點,世界首先進化出地理空間,然後生物空間。由於人們得以在世界範圍內聯繫交流,於是世界開始出現思想空間,他將此描述成許多形式,如跨全球的思想領地、思想線路、巨大的思想機器、充滿纖維與網路的思想外殼、流浪(游移不定)的意識等。

根據Taihhard的說法,思想的力量多年來已經創造和發展了部份思想空間,最後終將取得其全球的存在,其各種各樣的部件正在融合。不久以後,一個合成體系將呈現出來。不同國家、不同種族、不同文化的人們的意識與精神活動將無需確定的範圍,但又不喪失個人的特徵。再認識充分些,思想空間將把人類提高到一個更高、更新的進化階段,人們由集體的心理和精神的合成力量所驅動,由一種對道德和法律的虔誠所驅動。當然,這種過渡也許不那麼簡單順利,或許要依靠某種全球的震動或者是某種啟示以成為思想空間最終的融合特徵。

儘管這一概念基本上是精神的,遠不如網路空間或信息空間的技術性強,但Teilhard已經把不斷加強的通訊交流歸結為一個因素。在他的時代還沒有類似網際網路的媒體存在。然而,50年代的廣播和電視媒體促使了這種全球意識思想的產生。他期待驚人的電子計算機給人類以新的思想工具。他的預測與如今的網際網路竟不謀而合。

很少有政府或商界人士有興趣促進全球思想空間的構築,除了在有限的範圍,如國際法、政治或經濟理論界的研究人員。促進全球思想空間實現的動力更可能是來自那些非政府組織的活動家,或其他民間社會的成員,如教學、學校等,或那些獻身於信息交流自由和倫理價值規範傳播的個人。我們相信,現在是到了政府與商界開始往這一方向轉移注意力的時候了,尤其是因為在信息時代強權將比以往任何時候更需要國家政府和商業市場人員與民間社會活動家的合作力量。

4 三個空間之間的關係
所有三個領域都還在發展中且繼續維持著這一狀態。三者都在世界範圍內很快地擴展,但都還分裂成更小的組成空間,其中有的空間在世界某些地區發展得更快些。儘管三個空間都在均衡發展,但仍繼續其間的交叉覆蓋。網路空間將維持最小的部份;居於其他兩個空間之內的信息空間次之;而思想空間則將三個空間全部包括在內。見下圖。其中某一空間發展時,其他也都在發展,儘管不必要平衡進行。

三個空間示意圖
三個理論一個都不能忽視,但人們對它們各自的傾向性的認識是不同的。三個空間都有技術、組織和思想層次,但這些層次及其作用卻不盡相同。更進一步說,每個空間都有其內在的特性。在三個空間中,網路空間最具技術性,而思想空間則最具觀念性。當人們考慮網路空間時,跳入其腦海的首先是連接了網際網路的計算機屏幕,而其內容無關緊要。當人們考慮信息空間時其圖像可能是通過衛星轉播的電視節目。當人們考慮思想空間時,其腦海中形成的圖像不會是什麼技術,卻可能是涉及文化倫理的什麼觀點,其內容應該是文化的。

當我們討論網路空間的延伸趨向於技術性時,討論信息空間則經常強調通訊交流的動力以及對其的思考,相比而言,討論到思想空間的未來時,似乎一定是哲學方面的,儘管兩者之間少有聯繫,或相距甚遠。

雖然每一個領域的運用都是獨立的,但討論時都很可能岔到另一個空間的方向上去。因此,許多對網路空間的討論可能很大程度上轉移到思想空間去。如通過網路空間和信息空間討論分析信息戰爭的軍事分析家們爭辯說,信息戰爭實際上是關於人們智力、精神的戰爭,是侵犯到人們的觀念、認知領域的戰爭。一方面有相當多的關於網路黑客的討論,而同時在美國又有觀念被黑客入侵的個案,如對手、操縱者通過廣播媒體或網際網路傳播其聲明或公告。同時,擁護思想空間理論的哲人們亦注意到該理論的發展,還得依靠這已在世界範圍內被普遍認可了的、聯網了的信息和通訊系統的傳播。

但無論如何,思想空間仍然是最具思想性的空間,因此具有相對的優勢。無論從哪個角度說,三個空間都基於信息而存在,從最小的數據單元到知識、智慧的高級形式,而這些都屬於信息處理系統。然而,由於思想空間比其他兩個空間更具思想性,而不是技術性,又被認為更具信息結構處理的特徵。思想空間,如同腦袋,是信息處理和信息結構系統,這是一個重要的定義。處理的觀點聚焦於系統中信息的輸入輸出的傳輸,而結構的觀點則注重於一個組織、一個系統本身的目標、價值、實踐,是從所處地位、身份、意義、目的等方面對一個組織成員們的影響,而不是考慮在某時某信息是否處理了。處理的觀點趨向於以技術作為評價的因素,而結構的觀點則更包容了人的因素和思想的投入。人們應該如同關注信息處理一樣開始關注信息結構的動態。思想空間概念的引進將能幫助信息決策者們聚集於信息結構的作用。

總的來說,信息革命對當今世界的整合和分散都是不可或缺的,而這些都通過三個空間進行,儘管最後的也許是最適合用來解釋的。思想空間是一個知識與智慧的領域,這是範圍最大的一個空間,最大的空間意味著可以更好地進行策略性思考和計劃。思想空間代表著擴大了的信息領域,那裡更強調理念與組織,當然也不忽視技術。分析家和策略家傾向于思想的作用、價值和認知而不是網際網路的設計,或者說他們更注重信息結構,而不是信息處理,或者用本文的語言來說是更樂意接受思想空間概念。果真到了這時,這個新的概念就到了成熟的時候了。

空間可分為絕對的與相對的,真實的與表象的,以及數學的與普通的。

絕對空間:其自身特性與一切外在事物無關,處處均勻,永不移動。相對空間是一些可以在絕對空間中運動的結構,或是對絕對空間的量度,我們通過它與物體的相對位置感知它,它一般被當做不可移動空間,如地表以下、大氣中或天空中的空間,都是以其與地球的相互關係確定的。絕對空間與相對空間在形狀大小上相同,但在數值上並不總是相同。

5 交友社區 (social networking space)
例如:MSN空間,百度空間等

6 空間 -本質

宇宙物質本身就是空間。科學還沒有發現「空的」空間。
空間物質的運動進程就是時間。
運動的物質就是時空。
時空就是宇宙。
數學空間是人為的空間物質位移距離的度量,因而是意識的。

7 空間 -邏輯解釋

空間以數學理論上來說.空間的維度可以有無限多, 其實一.二.三.四.五.六...度空間.是數學上的「座標系統」人類目前的理解,空間是一種「概念」.而並非「實體」的存在。

在三度空間中並沒有時間的存在.時間存在於三度空間之外以我們所感覺的時間.是四度空間存在.對我們而言是存在於時間中.存在於時間中意指向四度空間運動或延伸如果我們將存在視為是向四度空間的延伸.如果我們視生命為一個四度空間那一個三度空間則是它的片段.它的投射.或是它的極限然而存在於時間中並不包含存在的所有層面.除了存在於時間中其他一切的存在亦在於永恆中永恆是時間中的每一瞬間無限的存在如果我們將時間視為一條線.那麼這條線的每一點都會被永恆的線所穿過在時間這條線上的每個點都會是永恆中的一條線永恆比時間要更高一個次元.因此如果時間是第四次元那麼永恆就是第五次元了.如果時間的空間在第四次元那麼永恆的空間就在第五次元了所以要瞭解第五和第六次元的觀念.就必須建立對時間的某種觀點但世界被創造或起源於此的可能性必須被實現而這實現則組成了這世界的素質.同時在永恆的極限中並沒有空間予以所有可能性的實現在永恆中.已經實現的每一件事持續地保持已實現而未被實現的也持續保持未實現永恆.無論如何只是一個由時間的線所越過的平面在這條線上的每一點都還留有一些未被實現的可能性如果我們想像一條實現這些可能性的線它們將會從一點上以與時間和永恆不同角度的線放射出去這些線會在永恆.第五空間之外行進.在「更高的永恆」或第六空間.第六次元之中四度空間是實現一種可能性的每一瞬間過程五度空間是永恆的存在.或已實現的可能性重複的線六度空間是實現所有可能性的線所以如果人進入了四度空間.每一瞬間的每一種可能性皆有可能發生在時間維度來解釋.我們即可能回到過去.或發現未來在第五空間.時間中的每一瞬間在永恆中皆無限地存在那些實現了的可能性持續在永恆中永無止境地被實現而那些沒有被實現的可能性則持續保持未被實現.且無法被實現一切皆不會有任何變化的.存在於一個事實上是無限的領域中就如同存在於事實上是零的領域中也就是"無"的狀態 

8 空間 -參考資料

[1] 科學 http://edu.qicaispace.com/u/china/archives/2007/496.htm
[2] 網站空間http://www.no400.cn/zhuce.html
[3] 空間的哲學定義http://baike.baidu.com/view/31260.html?wtp=tt
[4] 論文天下 http://www.lunwentianxia.com/lwkey_new_76262/
[5] 新浪 http://bbs.uc.sina.com.cn/tableforum/App/view.php?bbsid=332&fid=12788 

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