竺佛念,涼州人,弱年出家,志業清堅,外和內朗,有通敏之鑒,諷習眾經,粗涉外典。其蒼雅詁訓,尤所明達。少好遊方,備觀風俗。家世西河,洞曉方語。華戎音義,莫不兼解。故義學之譽雖闕,洽聞之聲甚著。符氏建元中,有僧伽跋澄、曇摩難提等入長安,趙正請出諸經,當時名德,莫能傳譯,眾咸推念。於是澄執梵文,念譯為晉,質斷疑義,音字方明。至建元二十年正月,復請曇摩難提出《增一阿含》及《中阿含》,於長安城內集義學沙門,請念為譯,敷析研核二載乃竟。二含之顯,念宣譯之功也。自世高、支謙以後,莫逾於念,在符姚二代為譯人之宗,故關中僧眾咸共嘉焉。後續出《菩薩瓔珞》、《十住》、《斷結》及《出曜》、《胎經》、《中陰經》等,始就治定,意多未盡,遂爾遘疾,卒於長安,遠近白黑莫不嘆惜。
【竺佛念(晉長安)[《高僧傳》卷一]】
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