標籤:白玉羊脂玉

籽料是指在河中天然形成的卵石形玉料,外有籽皮。經過自然的長期風化剝解為大小不等的碎塊,崩落在山坡上,再經雨水沖刷流入河中。待秋季河水乾涸,在河床中採集的玉塊稱為籽料。

山料和籽料的關係
山料真的是籽料的媽媽么?  「山料落水,經過水流的搬運和沖刷來到下遊河床,上千年的河水沖刷,使之變得細膩晶瑩、如凝如脂,成為了著名的和田籽料」  這是目前最主流的「山料-籽料」母子學說  今天閑聊我們來看看另一個欲推翻此母子學說的流派  --------(摘選)  以上證據乍一聽起來似乎很有道理,無可挑剔。但根據幾十年的實地觀察,反覆捉摸,認為以上論據尚不全面,只說到了它的表面,沒有說到它的本質。大量事實證明,籽料不是由山料經洪水沖刷而成的,也就是說,籽料的原生礦不是山料,其本身就是與山料一樣的另一種原生礦體。其論據有六:  1.玉龍喀什河的源頭,即出山流水的冰山腳下,距離出產籽料的和田市大約有270公里。在這270公里的河床中,從出山流水的那個冰山起,一直往下約20多公里的河床中,可以撿到為數不多的山流水。再從20公里往下到200多公里的這段河床中,根本就沒有玉石。再從約200公里往下到270公里的這段河床中就是籽料出產的主要地段。有人講,中段近180多公里沒有玉石,是因為水流太急,玉料存留不下來,都被洪水把玉石衝到下游去了的緣故。請問前面那20多公里的河水流速不是更湍急嗎?為什麼在那一段或多或少還可以撿到玉石?而這180公里的地段,為什麼不論大小一塊玉石也撿不到呢?河床里到處都是卵狀石頭,沒有一塊玉石,石頭沒被水沖走留了下來,唯獨比重比石頭大得多的玉石反而被水沖走了,所以,「因為水流太急,玉料存留不下來」的解釋自然是不能成立的。  2.再從玉的質地上講,山流水的玉質和籽玉的玉質也不盡相同,籽玉的質地比山流水的更加細膩,更加溫潤,色彩更豐富。有人又講,這是因為籽料經過水流的沖刷把山料外面的一層粗糙表皮磨掉了,只剩下中間的部分,當然就更好了。但我所說的質地不是外面的不好,中間的就好,水流的沖刷是不可能改變玉的質地和顏色的,不可能將粗糙的沖刷成細膩的,也不能把暖色調的沖刷成冷色調的。比如現在很多人為了能將山料賣到籽料的好價格,就不惜造假,將山料稜角切割掉,再放入滾筒機中與砂石一起滾磨,人工磨成的籽玉就這樣做成了。這樣的籽料是不是質地就好了呢?仍然不好,略有經驗的人,一看便知是山料磨出來的。  3.籽料有白、青、碧、黃、墨等五種基本色調。而玉龍喀什河源頭的山上只有白玉和青玉兩種玉料,根本就沒有碧、墨、黃玉,那麼河中的碧、墨、黃玉又是哪裡來的呢?更何況籽料的顏色是塊塊不相同,而山料在一個坑內基本是相同的。  4.籽料是山料沖刷而成的卵型,但有很多籽料上有半塊石半塊玉共生的現象。如果以上邏輯成立的話,那麼就不應該有這種現象存在。因為我們都知道玉比石更堅硬,更耐磨,玉都磨成極其光滑的卵石了,那石頭還能安在嗎?  5.再從籽料的質地、顏色在河流中的分佈狀況看,經我多年的觀察總結髮現,顏色、質地、塊狀、性能,甚至皮色大致相同的玉料基本上產出在同一段河道中,混淆的很少,只要你拿來一塊玉料,我們一看基本上知道它出在河流的什麼位置,哪個地段,這與山料的產出分礦坑的道理基本是一致的。如果是水衝下來的,它不可能有如此清晰的分別。  6.從和田地區東起策勒縣的奴爾多西至墨玉縣的皮牙滿多約160多公里的戈壁沙漠中,都有各色籽玉和戈壁料存在,難道這方圓約900多平方公里的戈壁沙漠中的玉都是河流改道沖刷而來的嗎?我認為不是。  綜上所述,籽料就是億萬年前火山爆發形成的,這種卵狀的原生礦體存留在海底,后經地殼變遷,造山運動,新疆這塊土地由大海變成了陸地,籽料也隨之浮出水面,形成了現在這種狀況,所以籽料不是由山料經水沖刷而來,山料不是媽媽,籽料亦不是兒子,它們同樣都是同一種礦藏中兩個互不相干的原生礦體。
第一種: 拋光料加假皮
難分辨指數★☆☆☆☆
第一眼就看到那顏色太不自然了.最多的是橘紅色,這類籽料基本沒汗毛孔.料子也透.大多為次品料,非和田玉.一般玩家都可以分辨的出,賣家不會在行家面前拿出來.這類東西大多歸納為一個箱子.所以建議入行未深的朋友遇到這類賣家要表現出很懂的樣子才不會被蒙.
第四種皮上加皮
難分辨指數★★★★☆
這類假皮一般做在上等籽料上,在本身帶皮,皮色不艷麗的情況下在自然皮上加色,從而達到皮色鮮艷,價格翻倍的效果,也可稱為「加強皮」這類假皮層次分明,有真有假,極難分辨!或許可以帶些84洗滌液反覆檫洗,不過現在做假皮的原料更新教快,不是所有假皮都可以用84洗掉的.有時行家裡手都會被這些皮子所迷惑,舉棋不定.
籽料作假
和田玉籽料由於長期受河水沖刷、浸潤、取天之靈氣,地之精華,其精華內蘊,細膩無暇,體態滋潤。上等白籽料晶瑩如脂,這種質感和光澤是其他白玉所不及的。
人造籽料,通常做假的方法是:把山料玉或其他相似玉石甚至大理石等切割打磨,做出籽玉的外形,再輔之以染色做皮而成。當然,對這種做假,鑒定不是難事。天然籽玉表面系在河流中經年累月地被水沖,砂磨,既潤澤又到處充滿像毛膚一樣的細小砂眼,形成的是凹凸不平的麻皮坑,並且外形弧線非常自然,而人工的假籽玉必然會留下生硬的痕迹。

皮色作假

因為皮色籽料的形成年代更為久遠,一些名貴的品種如棗皮紅、黑皮子、秋梨黃、黃蠟皮、灑金黃、虎皮子等等,均出自皮色籽料。
籽玉的外皮構成可分為兩種。
砂眼麻皮坑原生皮:指表皮布滿皮膚毛孔一樣的細小砂眼,猶如凹凸不平的麻皮坑,分細性、粗性兩種;
色沁原生皮:是由於一部分籽玉在河裡受到其他礦物質浸潤、滲透,不僅表皮光滑,而且出現許多色彩。所以稱「色沁皮」。
和田籽玉外表分佈的一層褐紅色或褐黃色玉皮,因此習慣上稱為皮色籽玉。有秋梨、蘆花、棗紅、黑等等顏色,琢玉藝人以各種皮色冠以玉名,如秋梨皮籽、虎皮籽、棗皮紅、灑金黃、黑皮籽等等。世界上不少玉石都帶有此色,但不如和田玉皮色美麗。利用皮色可以製作俏色玉器,自然成趣,稱為得寶。
和田籽玉色皮的形態各種各樣,有的成雲朵狀,有的為脈狀,有的成散點狀。色皮的形成是次生的,很薄(約厚1MM),系氧化所致。自古以來,同等的帶皮色的籽料價格要比不帶皮色的籽料貴得多。自然燦爛的皮色,是和田玉子料特有的特徵,也是真貨的標誌。
市場上既有做假的籽玉在招搖撞騙,當然就有造假皮的籽玉在到處誘惑消費者。「帶皮色的玉等於籽玉」這本是一種較粗略鑒別籽玉的方法,現在卻被造假者利用為欺騙手段------有些是假籽玉做皮色,也有的是真籽玉做皮色(由於有些籽玉的原料質地,顏色不夠好,為了賣個好價錢而做皮)。
一般做假皮的方法是先將玉料燒熱,而後放入深色的顏料等化學染劑中浸泡。使其浸入變色。做假的皮色一般給人的感覺是顏色生硬,不活,不自然,由於運用高溫,原料表邊所產生的裂紋中吃進的顏色也不自然,同那些受大自然熏陶和氧化而形成的天然皮色相比完全不一樣。人工處理假皮色的方法有很多,所以需要我們非常仔細的去識別。下面介紹的,是玉器愛好者總結出的從皮色毛孔看和田玉籽料的幾條有效方法。
和田玉無論如何造假,總還有讓人識破的地方。比如從皮色及滾料識別入手,當可窺見一二。
一、活皮。真籽料在河水中經千萬年沖刷磨礪,自然受沁,它會在質地軟松的地方沁入顏色,在有裂子的地方深入肌理。這種皮色是很自然的,叫做活皮。它的顏色浸入玉內有層次感,過渡自然,皮和肉的感覺是一致的。皮上的顏色應是由深入淺,裂隙上的顏色應是由淺到深。其實好玉是不長皮的,即便有,也是星星點點,或在細小的裂子里。
二、死皮。造假皮一是冒充籽料,二是迎合愛玉者喜愛各種皮色的傾向。造假皮的方法是絕密的,但據說是用染地毯的染料,用海綿吸足染料,把玉放在裡面,再設法滲透。假皮色的原料大多是和籽玉在自然環境下受沁的金屬鹽同樣的東西,大多是棗紅皮。這種皮浮於表面,顏色太鮮艷,無過渡的自然層次感,且乾澀,不滋潤。造假皮的部位都在玉質疏鬆的地方,叫死皮。這種皮色用開水一燙就容易掉色變淡。
三、滾料。市場上多見冒充籽料的滾料。滾料是把山料甚至青海料、俄羅斯料、岫玉料的下腳料小塊,放入滾筒機內滾磨,磨成卵形,很像籽料,然後再染假皮冒充。造假者甚至把大塊山料開成小料磨光。
四、汗毛孔。汗毛孔在這裡是一個代用詞。有無汗毛孔,是鑒別真假籽料的真招。真正的籽料,無論多麼細膩,它的表面,會有無數細細密密的小孔,非常像人身皮膚上的汗毛孔。這種在自然狀態下形成的表面現象,絕不是人工可以偽造出來的,在十倍放大鏡下,可以很清楚地看到。用汗毛孔來鑒別真假籽料非常有效。因為滾料上面有滾磨過的磨痕,一道道的擦痕,而沒有自然狀態下的「汗毛孔」。
掌握了皮色、滾料及汗毛孔的基本知識,鑒別籽料真假,當不會很難了。
尤其是籽料手鐲
籽料
選材很少
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