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系統神學(或基督教系統神學)是(主要適用於基督教)神學的分部,是對基督教信仰所作的有系統的反省、理解與陳述。
在公教神學中,系統神學可分為基礎神學(關注信仰的基本前提)、教義學(關注信仰的內容)以及神學倫理學或道德神學或基督教社會理論(關注信仰對人類行動的後果)。在公教的理解中,基礎神學被視為教義學的前序。而在新教神學中,系統神學一般分為教義學(關註上帝聖言)以及神學倫理學(關注基督徒行為)。
不同於回教或猶太教等有神論的神學,基督教系統神學是持三一神觀的神學。是以基督為中心的思考,故其獨特的三一神觀被視為基於基督的啟示。系統神學研究對象及於信仰的全部,故不只是因基督而了解上帝,也因基督而了解人。不只是了解基督徒個人的信仰,也是了解基督所建立的教會。
信仰是生活,因此作神學不能不先有信仰的體驗與實踐。基督信仰是群體生活,因此系統神學也不能脫離教會而為之。系統神學不是第一線對上帝的經驗,也不是第一手與上帝的對話。 它是在這種經驗與對話之後跳脫出來所作的反省。 反省也包含批判,是以基督的啟示為判准來對教會的行動及語言作批判。系統神學用語是理性的而非感性的。感性的語言用在敬拜。其用語也不是說服意志的,說服意志的語言用在宣講。理解是要發問,神學始於問題。問:是何?為何?如何?
神學必是用文字語言表達的。道雖不可盡道,人還是勉為道之。
系統神學的重要概念
上帝
死亡
創造
基督
罪的赦免
拯救
永生
天堂
系統神學書目
《系統神學》湯姆.華森著 台北加爾文出版社1998年
《系統神學》任以撒著 香港基道書樓1974年
《系統神學》章力生著 香港宣道出版社1989年
《基要神學》呂沛淵著 卷一,卷二,卷三。 海外校園雜誌社2000年
《基督教神學概論》伯克富著 趙中輝譯 台北基督教改革宗翻譯社1974年
《基督教神學》Herman Bavinck巴文克著(原名:《我們合理的信仰》)趙中輝譯 台北基督教改革宗翻譯社1989年
《全權之神》箴士.布易士(James M.Boice)著 更新傳道會 1978                《救贖之神》箴士.布易士著 高慶辰譯 更新傳道會 1997
《向神覺醒》箴士.布易士著 高慶辰譯 更新傳道會 1979
《神與歷史》箴士.布易士著 高慶辰譯 更新傳道會2001 基督教信仰基礎叢書第四冊
《聖經教義與實踐》卷一:上帝與聖經.卷二:基督與救恩.卷三:教會與末世.韋恩.格魯登著 麥啟新主編
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