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約翰·沃爾夫岡·馮·歌德

標籤:人物名人作家詩人

約翰·沃爾夫岡·馮·歌德,出生於美因河畔法蘭克福,作為詩人、自然科學家、文藝理論家和政治人物,歌德是魏瑪的古典主義最著名的代表;而作為詩歌、戲劇和散文作品的創作者,他是最偉大的德國作家之一,也是世界文學領域的一個出類拔萃的光輝人物。

1人物生平

深受母親熏陶
1749年8月28日,歌德出生於法蘭克福鎮(位於黑森州)的一個富裕的市民家庭。小時候,父親是嚴厲的、嚴肅的。而母親則用不同於父親的那種溫柔、體貼的母愛安撫、保護、激勵著歌德,引導他對學習的興趣,並竭力培養歌德掌握對於文學的正確理解能力。
母親常常把他放在自己的膝頭,講述各種各樣有趣的故事給他聽。母親的語言表達能力很強,言辭新奇而豐富,歌德常常聽得如醉如痴。也許正是傳承了母親的這種才能,歌德成年以後母親仍是跟他像朋友般共同探討問題。對於兒子的作品,母親是凡有必讀,並總能給予恰如其分的評論。歌德悟性很高,媽媽一點就通,並能很快完善自己暴露出來的不足。
歌德和女人
安娜·卡特麗娜·勛考普夫(或被稱為「凱特馨」(Käthchen)和「安內特」(Annette))(1746-1810)是鑄錫匠勛考普夫(Christian Gottlieb Schönkopf)的女兒。歌德在萊比錫求學期間在他們家吃午飯。
1766年歌德在那裡認識了比他大3歲的凱特馨,並愛上了她。這份愛激發他創作了洛可可風格的輕快的抒情詩(其中之一就是所謂的《安內特之歌》)。1768年春季這段一開始就遭受壓力的關係因為歌德極度的嫉妒而結束。
在這段關係期間歌德創作了劇本《戀人的情緒》。在這部戀愛劇中,當一個嫉妒的戀人意識到他也可能不忠實時,就擺脫了他的嫉妒心。
在關係結束之後,歌德仍給安娜·卡特麗娜寫了幾封——完全是彬彬有禮的——信。她在1770年嫁給了受人尊敬的法學工作者卡納(Karl Kanne)博士,他日後成了萊比錫市的副市長。
台灣知名作家鍾肇政的著作《歌德激情書》主要內容就是描寫歌德和他的紅粉知己的關係。
  • 蘇珊娜·馮·克勒滕斯伯格
  • 弗里德里克·布里翁
  • 夏洛特·布夫
  • 馬克西米利安娜·馮·拉·羅歇,海德堡浪漫主義的代表、作家布倫塔諾的母親
  • 莉莉·勛納曼(Lilli Schönemann)
  • 亨利埃特·馮·呂特維茨(Henriette von Lüttwitz)
  • 夏洛特·馮·施泰因
  • 克里斯蒂安娜·福爾皮烏斯
  • 瑪利安娜·馮·維勒莫
  • 烏爾莉柯·馮·勒夫茨沃
  • 克洛娜·施羅特
  • 克里斯蒂安娜·弗里德里柯·威爾翰米娜·弗羅曼(Christiana Friederike Wilhelmine Frommann)即米娜·海爾茨利普(Minna Herzlieb)。詩人在《親和力》中以「奧蒂莉」的形象為她樹立了永恆的紀念碑。
  • 薩克森-魏瑪-埃森納赫的安娜·阿瑪利,魏瑪的資助人
歌德的「敵人」
  • 雅各布·米夏埃爾·萊茵霍爾特·倫茨(狂飆突進運動中的作家)
  • 海因里希·馮·克萊斯特(劇作家、短篇小說家、散文家、出版家)

2個人作品

歌德的一個特點是,將已經開頭的作品擱置幾年,有時是數十年之久,將已經發表的作品進行重大的修改,將一些完成了的作品壓下很長時間才付印。
完成一張以時間為順序的作品列表很難,因為加工作品的時間段經常不明確,而首印的年份又和歌德的創作過程並不一致。以下的列表大致(可能並不准確)依照作品誕生的時間為序:
·《戀人的情緒》(戀愛劇),1768年創作,1806年付印
·《同謀犯》(喜劇),1769年開始創作,1787年付印
·《鐵手騎士葛茲·馮·貝利欣根》(劇本),1773年
·《普羅米修斯》(詩歌),1774年
·《新的道德-政治木偶戲》,1774年
·《布雷伊長老的謝肉節劇》,1774年
少年維特的煩惱

  少年維特的煩惱

·《普倫德爾斯鎮的年市》, 1774年
·《神,英雄和維蘭特(Wieland)》(笑劇),1774年
·《克拉維戈》(悲劇),1774年
·《神靈的問候》(詩歌),1774年
·《少年維特的煩惱》(書信體小說),1774年,第2版,1787年
·《哀格蒙特》(悲劇),1775年開始創作,1788年付印
·《歐文和埃爾米勒》(配唱戲劇),1775年
·《威廉·邁斯特的戲劇使命》(「原邁斯特」,小說),
《歌德文集》

  《歌德文集》

始於1776年,1911年付印
·《施黛拉》,為戀人們寫的戲劇,1776年
·《陶里斯的伊菲格尼亞》(戲劇),散文版1779年,1787年付印
·《托爾誇托·塔索》(戲劇),始於1780年,1790年付印
·《論人類與動物的頜間骨》,1786年
·《羅馬哀歌》,作於1788年至1790年
·《威尼斯警句》,1790年
·《浮士德》,片斷,1790年
·《光學論文》(論文,2卷本), 1791年/1792年
·《大科夫塔》(喜劇),1792年
·《平民將軍》(喜劇),1793年
·《列那狐》(動物敘事詩),1794年
·《在所有美好的時刻》(共機會分會會歌),1775年
·《德意志逃亡者講述的故事集》(框形結構小說),1795年
·《威廉·邁斯特的學習年代》,1795年/1796年原文
·《克塞尼恩》(《贈辭》)(詩歌,和席勒合作完成),1796年
·《浮士德 一部悲劇》(符合《浮士德》的第一部分),始於1797年,1808年第一次以此題目付印
·《邦弗尼托·切利尼(Benvenuto Cellini)的人生》(文章),1797年
·《中篇小說》,始於1797年
·《赫爾曼與竇綠苔》(以六音部詩行寫成的牧歌),1798年
·《私生女》(悲劇),1804年
·《威廉·邁斯特的漫遊年代》(小說),始於1807年,1821年付印,增訂版1829年原文
·《潘多拉》(為節日創作的戲劇),作於1807年/1808年,1817年付印
·《親和力》,1809年原文
·《論色彩學》(科學論文),1810年
·《我的生平 詩與真》(自傳作品,4卷本),1811年至1833年
·《關於歌手人們有很多可說》(為感謝歌手而作的共濟會的詩歌),1815年
·《當回報最親愛者的時候》 (為保守秘密而作的共濟會的詩歌),1816年
·《義大利遊記》,1816年/1817年
·《好女人》,1817年
·《論藝術和古代》 (6卷本,和梅耶(Johann Heinrich Meyer)合作),1816年至1832年
·《莊嚴的教團節日:「50年已經過去」》(對於授予參加共濟會50周年榮譽證書的詩歌形式的謝辭),1820年
·《西東詩集》(詩歌),1819年
·《悼詞起首》 對已故共濟會裡德爾(Ridel)分會長的悼詞,1821年
·《法國的政治運動》(報告),1822年
·《講話:對於維蘭特(Wieland)兄弟般的紀念》 (共濟會悼詞), 1830年2月8日歌德致悼詞
·《浮士德 II》(《浮士德》的第二部分),1833年(遺作)
·《箴言和沉思》,1833年(遺作)

3接觸戲劇

早在萊比錫求學期間,歌德就接觸到了莎士比亞的作品。他最早接觸的是《莎翁選粹》,莎士比亞的劇作,使歌德的精神視野大為展開,它讓他感到有一個重大的題材要寫,而且這題材又不能在狹隘的舞台上以及只適合於一出簡單戲劇的短暫時間中演出。
之後,又閱讀了《葛茲自傳》,歌德在這個騎士身上找到了自己的理想人物。他決定將有關材料重新作歷史性的處理,同時又欲充分發揮個人的藝術想象力,從而使戲劇在形式上能夠超越舞台的限制,並且力求使情節生動鮮活起來。《葛茲》完成後,歌德找到好友默爾克,讓他看了看稿子。默爾克很欣賞,給予了高度的評價。年底,歌德又把它寄給了赫爾德,赫爾德給他提出了一些較苛刻的意見。於是,歌德又對劇作進行了大篇幅的修改和創新。
改寫本《葛茲》更為深刻地揭示出了劇中主要人物的內心衝突,著重刻畫了騎士葛茲的自救者形象,而不像初稿那樣著重描寫被壓迫農民自發的強大鬥爭。這部作品一面世,立即轟動了德國,成為文壇上的一大新聞,並引起廣泛而巨大的反響。魏蘭特則龔文說它是一個「美麗的怪物」,進而指出:「要是我們有更多這樣的怪物就好了」
韋茨拉爾
(1772年)
1772年5月10日,歌德在法學學習的結業階段作為候補官員來到了韋茨拉爾的帝國最高法院。同年5月25日,他開始在帝國最高法院實習。他的住在韋茨拉爾的姑媽樞密官夫人朗厄太太(Susanne Cornelia Lange)給他介紹了一間房子,他就和萊比錫求學時的相識,萊比錫市長的兒子伯恩(Jakob Heinrich Born)住在一起。在經歷了與夏洛特·布夫之間的不幸的愛情之後,歌德於1772年9月11日離開了韋茨拉爾。
歌德剛剛結束了法學的學習,並準備按照父親的意願拓展他在財政法和訴訟的進行方面的知識。歌德的父親對自己的獨子寄予厚望:他的目標是讓兒子成為法蘭克福的一個鄉長。因此,他很早就讓兒子熟悉和背誦法律書籍。
這次在帝國最高法院的實習對歌德並非不重要。他對帝國最高法院的情況很感興趣,因為他希望能夠從中獲得一幅帝國現狀的圖景。他察覺到司法實踐中的變化,並且可以把這些變化當成一個整體作出概觀;但他同時也意識到了在學習結束的時候他的專業知識的不足。歌德希望依照進步的、人本主義的裁決和實踐,以及系統、嚴謹地建立的、顧及心理和社會因素的法規工作。
然而,他很少去帝國最高法院,也很少將其看成一個學習的場所。這是由於,一方面,他看到了德意志的糟糕的社會狀況的一個表現:腐敗,所以對司法實踐產生了懷疑。歌德的父親在歌德還是個孩子的時候就已經抨擊過這種不良現象。另一方面,歌德不信任帝國最高法院和1767到1776年間的檢查活動。歌德和他在旅店裡認識的很多青年法律工作者一樣,認為這種情形不可能好轉。後來歌德在他的自傳《詩與真》里寫道,他在童年時期就已經表示過,他想做法律工作者不是出於對法律的興趣而是出於對旅行的熱愛。
在使館秘書耶路撒冷(Karl Wilhelm Jerusalem)於1772年10月底自殺后,歌德於1772年11月6日至10日短暫地重返韋茨拉爾。歌德認識耶路撒冷,後者的自殺是歌德創作《少年維特之煩惱》的起因。在這部小說中,歌德將自己與他傾慕的夏洛特·布夫的經歷和耶路撒冷的命運—這是他通過與在耶路撒冷死前不久還與此人有聯繫的人的談話而探究到的——融為一體。這部小說獲得了巨大的成功,並引發了感傷主義和狂飆突進文學運動。

4魏瑪時期

這段時期是指1775年-1805年
1776年,歌德作為樞密公使館參贊開始為薩克森-魏瑪-埃森納赫公國服務,並獲得了更多的政治任務。他在大公送給他的帶花園的房子(歌德屋)中住了六年,並按照公園的規格親自設計和建設了房子周圍的花園。他也在圖林根(Thüringen)的伊姆河(die Ilm)邊的自然風景公園的設計中扮演了重要角色。他在日記中寫道:「我希望上帝使我成為園丁或實驗員,這樣我該多幸福啊。」
他認識了貴族婦女夏洛特·馮·施泰因。他們保持了一段十年之久的親密關係。
1779年他被提升為樞密顧問。他接受比他年輕8歲的大公卡爾·奧古斯特的讓他在微型小國魏瑪任職的建議是為了進行政治上的改革。在議會中歌德的職權越來越大。政治——即
約翰·沃爾夫岡·馮·歌德

  約翰·沃爾夫岡·馮·歌德

使在他不再擔任公務之後——一直是他關注的領域。
這一年他開始進行深入的自然科學研究。
1780年6月23日,他成為魏瑪共濟會分會:阿瑪利亞(Amalia)分會的學員,1781年6月23日,歌德成為正式會員,1782年4月2日升任會長。在他升遷的幾周后,阿瑪利亞分會不得不停止工作,因為當時共濟會的活動遇到了敵對情緒。
1782年大公把一所婦女廣場(Frauenplan)邊的房子租給歌德,1792年它最終被送給了歌德。在這裡歌德一直居住到去世。婦女廣場邊的 花園也是詩人自己建設的。(1885年,歌德的最後一名孫輩後代和繼承人去世后,這所婦女廣場邊的房子就被宣布為國家博物館。二戰後這所房子遭到嚴重破壞,所以園藝師、作家卡爾·福斯特(Karl Foester)來到魏瑪並重新建設了花園。)
1777年歌德進行了第一次哈爾茨山之旅。12月10日,他登上了布羅肯山(der Brocken),這被認為是首次冬季攀登此峰的行動。1783年他進行了第二次哈爾茨山之旅。此後的1784年他進行了第三次,也是最後一次哈爾茨山旅行。
眾所周知,歌德是一個偉大的詩人、小說家、戲劇家和傑出的思想家。但是卻很少有人知道,他還是一個科學研究者,而且涉獵的學科很多:他從事研究的有動植物形態學、解剖學、顏色學、光學、礦物學、地質學等,並在個別領域裡取得了令人稱道的成就
1784年歌德在人類的顱骨旁發現了顎間骨。雖然法國科學家魏克.達蘇在此之前四年就已經發現,但歌德是在自己不知情的情況下獨立完成的。
然而很少有人知道,歌德還是一位畫家,更準確地說,是一位有相當造詔畫家。歌德的天性極其活躍,他的求知慾非常強盛。他把他的精神觸角伸向人類知識的各個領域,認識外部世界的所有手段。他的智慧、他的勤奮,他那深邃的目光、他那敏銳的感官,以及他長達82個春秋的高壽,使他在不同領域裡——首要是在文學創作上——都做出了巨大的貢獻。在繪畫藝術上,並幾乎一直熱情地進行實踐,畫了2700幅之多,這其中絕大多數是風景畫,也包括他進行科學研究時所繪下的畫圖以及他對人體進行的臨摹等。
歌德晚年的創作極其豐富,重要的如自傳性作品《詩與真》、《義大利遊記》、長篇小說《親和力》和《威廉.麥斯特的漫遊時代》,妤情詩集《西方和東方的合集》,逝世前不久,又完成了《浮士德》第二部。這些作品表現了歌德重視實踐、肯為人類幸福而勞動的思想,說明他思想中的積極因素比前一時期有所增長。《浮士德》第二部的完成尤其突出地表現了歌德晚年思想上的藝術上的新發展。
其他
1788年到1805年時期
大約從40歲起,歌德的身體就變得僵硬和難以行動。他受到嚴重的椎間盤損傷和多根胸椎變形之苦。
1795年他開始了與席勒的友誼。席勒最初是作為歷史學教授來到耶拿的。他們的友誼一直延續到1805年席勒去世。
1798年歌德寫下了哀歌「植物的變形」。

晚年:1805之後

席勒去世后一年,歌德和克里斯蒂安娜·福爾皮烏斯結了婚。歌德從1789年起與她同居,兩人生有一子:奧古斯特。
在埃爾富特(Erfurt)召開諸侯大會之際,拿破崙一世接見了歌德,並授予他榮譽軍團勳章。
1814年歌德到萊茵河和美因河地區旅行。1817年他開始寫作「我的植物學研究的歷史」,創辦「談自然科學,特別是形態學」雜誌(直到1824年)。
結成和礦物學家、植物學家施坦博格和音樂家菜爾特的友誼。
1832年3月22日11點半,星期四,歌德病逝。他的臨終遺言是:「給我更多的燈吧!」這體現了他作為大文豪的樂觀精神。3月26日葬於諸侯墓地。

5疾病

1758年:歌德罹患天花,直到老年他的身上仍留有此病的疤痕。
1768年:在萊比錫求學期間歌德患了一場危及生命的大病(頸部腫瘤及大咯血,大概源於肺結核形成的空洞),這可能是精神危機的外部表現。歌德返回法蘭克福。此後就是一段一年半之久的,有時被病症反覆和意志消沉打斷的康復期。
1801年:歌德罹患面部丹毒。
1805年:腎結石伴有頻繁的絞痛。
1823年:首次心肌梗塞及心包炎。
1832年:又一次心肌梗塞並心源性休克,及肺水腫,死亡。

6名言

一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。
  我這一生基本上只是辛苦工作,我可以說,我活了七十五歲,沒有那一個月過的是舒服生活,就好象推一塊石頭上山,石頭不停地滾下來又推上去。
  你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。
  我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西。就連最大的天才,如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切,他也決不會有多大成就。
  幻想是詩人的翅膀,假設是科學的天梯。

7科學研究

在魏瑪期間,歌德開始研究自然科學,最主要的是地質學和植物學。他
約翰·沃爾夫岡·馮·歌德

  約翰·沃爾夫岡·馮·歌德

首先在義大利尋找一種「原始植物」。作為植物學家,他的科研的出發點:所有的都是樹葉,這種簡單性使得最大程度的多樣性成為可能,在科學上似乎不成立。他本人將色彩學視為他在自然科學方面的主要研究對象。從物理學的角度出發,他的色彩學研究缺乏科學性。但是20世紀最重要的物理學家卻對歌德的研究成果發表過意見。在動物學方面,歌德以在人類的胚胎中發現頜間骨而聞名。
歌德在自然科學方面的晚期作品有《植物的螺旋形傾向》 (1831),在這部作品中,歌德指出:生物傾向於發展成螺旋形。
假如更多地關注歌德的科學方法,即自然研究的基礎,而不是單一的研究成果,就會發現,他的科學方法跟浪漫主義的自然哲學不同。他的方法是經驗主義的(而非抽象推論的),跟實證論的經驗主義不同,它並不把人當成外在的觀察者,而是把人當成觀察對象內部的,從屬於觀察對象的對象來對待。

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