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可泰(Sukhothai)是泰國首個王朝素可泰王朝的首都,位於泰國中央平原,曼谷以北427公里,意為「快樂的開始」,今天這裡有國家歷史遺址。

1地區簡介

素可泰位居曼谷以北440公里的地區,不但是泰國國的第一個首都,也是泰文化的搖籃,
素可泰

  素可泰

泰國的文字、藝術、文化與法規,很多都是由素可泰時代開始創立的。素可泰是昔日泰族稱強時期的首都,自1257年到1436年這段期間,在歷史上稱為「素可泰王朝」,之後再經歷了所謂的「大城王朝」、「吞武里王朝」,然後至目前的「拉達那哥辛王朝」,因此在歷史的演變過程中,這兒扮演著一個非常重要的角色,同時也遺留著昔日的佛寺和宮殿燦爛的光華,在丰采中散發著一股古樸的氣氛!

2地區詳細

歷史
泰國的素可泰及鄰近歷史文化城市遺址位於曼谷北部三百公里處,是世界上最為引人注目的建築遺址之一。
在果園和谷地的中間,是茂盛的大草原,草原延伸過一個山谷,與山谷平行的是一條發源於中國邊境的山上的河流,湄公河即由此流過。在一片芒果和椰子棕櫚的風景之後,有一個聳立的高塔,帶
素可泰

  素可泰

著尖塔的圓屋頂連同巨大的雕像一起矗立在下層叢林中,幾乎覆蓋了一群更小的建築遺迹,即一個古城所留下的歷史遺迹。矗立在城牆和護城河旁邊的建築物便是神殿、寺廟和修道院,彷彿最初建造這個城市並且利用泥土和樹木做房屋的人們只想把他們的精神傳給子孫後代似的。素可泰是這個城市的名字,它在13世紀和15世紀時期是國家的首都,它的全部歷史便是泰國歷史的開端。公元13世紀中葉,隨著王國的建立,新的朝代開始了,泰國人逐漸壯大,泰國的領土擴展到整個地區,從緬甸(東南亞國家)一直到柬埔寨,向南部一直擴展到馬來西亞半島那麼遠。在200年的時間裡,素可泰一直是這種擴展力量背後的精神支柱。公元15世紀的上半葉,這個城市開始走向衰落。取而代之的是南部的大城得以建立,逐漸成為國家的政治中心。
第一個泰國的王子毫無置疑地引入蒙古的社會等級制度,將社會分為三種人:勇士、平民和農奴。當時,佛教已經傳入泰國,不久,又吸收了高棉文化,不過,這種文化已經受到印度人及其風俗文化的很大影響。國王拉姆坎亨成功地把王位傳給了素可泰。他創造了泰國人的書法手跡,並且吸收了赫梅爾書法的風格,這一點可以從1283年的一個石頭碑銘中看出來。拉姆坎亨還重建了這個城市,並且賦予其顯著的宗教特徵。佛教是官方的宗教,官方對佛教非常支持,以至於有一段時間國王的繼承人成為了一個和尚。佛教不僅與印度教和平共處,而且它還與傳統的祖先崇拜和精神崇拜相協調。在首都和周圍地區的發展中,佛教的教義和實踐一直都起著主導作用。
素可泰古城
素可泰古城作為王朝首都,有逾百佛寺佛塔及逾千尊佛像,今天經過泰國政府及聯合國文教組織修葺,修復了21座寺廟及建築,城外五公園范內另有超過70座佛教或婆羅門教的寺廟。古都東西長1400公尺,南北長1810公尺,辟有四道城門,由內、中、外三重城牆、一道護城河環繞鞏衛。
素可泰遺迹公園
素可泰

  素可泰

素可泰之遺迹頗多,向為各地學者所重視。可惜,當大城王朝攻打素可泰時,曾摧毀了好多宮殿與廟宇。加上日久失修,幾成殘墟。直到1979年,泰國得到聯合國教育、科學與文化機構之協助,合力修葺,素可泰之偉大史跡才得以保留下來。遺迹多集中在舊城區,離新城12公里。區內的素可泰遺迹公園,是史跡的精華所在。位於舊城入口處的藍甘杏博物院,是參觀遺迹公園的最佳起點。館內除了詳細記載了素可泰的歷史外,還珍藏了不少素可泰時期的出土文物和雕刻。包括在暹羅史上極負盛名的宋伽洛陶瓷器。
素可泰王朝輝煌的政跡,也可從博物館內所收藏的石刻複製品得到印證。該石刻是藍甘亨大帝於1292年所立。碑文意思為:「素可泰是美好的。水中有魚、田中有米,皇帝不向人民抽稅……他們交易大象也可,買賣馬匹也可,交換金銀也可,人民的面孔閃耀著神采。」
素可泰遺迹公園內的寺廟、佛塔與宮殿,敉目極多。建築相當宏偉,其設計往往令人嘆為觀止。由於泰族篤信佛教,所以,園內到處可看到佛祖的座像。寺廟的建築風格也深受印度與室利蘭卡的影響。有的雖是殘垣斷壁,卻不失莊嚴。最為壯觀的該是瑪哈達寺。它是素可泰最大的佛寺。邊長200米。範圍內共有大小佛塔198座,並有釋迦牟尼之巨型座像。絲春寺、薩西寺及沙攀欣寺也是值得一游的寺廟。
素可泰遺迹公園由於範圍遼闊,要作比較詳盡的遊覽,至少也要花半天的時間。最省力的方法是在舊城入口處租輛自行車,悠閑的逐一尋幽探秘。除了素可泰遺迹公園外,離新城以北55公里的詩塞差納萊遺迹公園,也有好多素可泰王朝時期所建的寺廟。其中以七排塔寺與象隆寺較有特色。
西昌寺
看多了斷垣殘壁,一進西昌寺(Wat SiChum),總是立即被那恢宏的建築、巨大的佛像震攝住。每個遊客一進門,就見著巨大的坐佛從窄門中向外凝視,這尊坐佛與藍坎亨石碑上提到的「阿迦納佛」相似,右手手指指地,呈鎮魔姿,高15公尺,兩膝寬11.3公尺,佛像修整得非常完美,一點也沒有歷經滄桑的感覺,一般相信這尊佛像原本是露天的,後來才加蓋了廟宇。這間廟宇長、寬各32公尺,高15公尺,牆厚3公尺,一般廟宇都有通道通到屋頂,左上右上,西昌寺也有,但只能左上右下,而西昌寺的另一個瑰寶就是沿著通道的天花板上有超過50幅的石板畫,描繪本生經及佛陀10次轉世的故事,可惜現在已經不開放參觀。據說有一次高棉的軍隊派兵攻來素可泰時,有兩個素可泰的小兵躲在巨佛的後面,高棉的軍隊攻進西昌寺時,聽到兩個小兵的講話聲,以為是佛像在說話,頓時嚇得撤兵!因為這一段小故事,西昌寺的佛就被泰國人稱為「說話佛」。
瑪哈泰寺
瑪哈泰寺(WatMahathat)位於素可泰古城的中央,四面有溝渠環繞,從印拉第王開始建造,直到1345年完成於李泰王時期,屬於皇室宗廟,寺中原有209座塔,10處僧院,但大部份都僅剩地基而已。目前還能辨識的主要有純素可泰式的主塔,周圍張著4座室利佛逝(Sri-vi jaya)兼錫蘭式小塔和4座高棉式小塔,擁有素可泰主僧院、大城蓋的主僧院、李素五骨灰院、南北兩座內含9尺立佛的廟宇,還有黃昏時可拍攝美麗剪影的大雄寶殿。
瑪哈泰寺的主塔是一座上部呈含苞蓮花狀的純素可泰式佛塔,這是李泰王時重建的,原來是一座高棉式佛塔,李泰王不想受高棉影響,遂把原來的高棉塔包起來,外面蓋成純素可泰式的佛塔,這種不破壞前人(朝)作品的例子在泰國時時可見,因為泰人相信破壞廟宇或佛像是對神不尊敬的,所以都是用把建築物包起來或蓋起來,外面再建新的這種方法,因此建築物都會愈來愈「有容乃大」,瑪哈泰寺中的另一個例子就是主塔前的主僧院前還有一個主僧院,這就是到了大城時期,大城國王為了遮住舊有的素可泰主僧院,所以在它的面前又蓋了一座。每年十月水燈節時,晚會打上特別的燈光,還有素可泰舞蹈表演,精彩萬分。
交通
素可泰市很小,市內可乘坐三輪摩托車,雙排車,或租用摩托車。
飛機:曼谷每天有一個航班飛往素可泰,飛行時間1小時20分鐘左右。
巴士:在北部汽車站有很多的巴士開往素可泰,車程需要7個小時左右。
當地緊急協助單位與實用電話指南( Useful Telephone )
旅遊服務專線
觀光警察:拿起電話直撥1155 ,有英、德、法 三種語言, 24 小時 或直撥旅客服務中心1672 ,時間從0800-2000
青年旅遊服務中心
電話:(02) 694-1222 轉 1781-90
泰國觀光局彭世洛辦事處
電話:(055) 252742-3
駐泰國台北經貿辦事處
20F,Empire Tower,195,Sathon Tai Rd.,Bangkok 電話:(02) 670-0228 傳真:(02) 670-0229

其他信息

節日
水燈節盛會素可泰是水燈節的發源地,每年11月均隆重舉行盛會,除有水燈競賽、遊行外,尚有選美會。
每天開放時間為上午8:00 至下午17:00。城外東、南、西、北四區各30 銖、全區150 銖。古城附近有單車、摩托車出租店,腳踏車半天租金為20 銖,摩托車1 小時為200 銖、 2 小時300 銖,古城內也有單車出租店,一次20 銖,您可以騎著車悠閑的穿梭在佛影蓮池之間。
購物
素可泰文化中心( Sukhothai Cultural Centre ):位於靠近老城區( Sukhothai Historical Park )的地方,販賣各式當地手工藝品及精緻的衣料、服飾、古董、藤製品、泰絲、棉織品等,非常值得一游。
素可泰黃金製品
素可泰的黃金飾品,雕工細膩,以99.99 的純金,根據素可泰時期所遺留下來的樣式去仿製雕塑,諸如耳環、項鏈、手環、戒指、珠寶盒等,花樣繁多,許多泰國人會到素可泰購買金飾,泰國皇室也會到這裡購買,更外銷到世界各國,有興趣的民眾可到Supaporn 黃金村,電話:(055) 679122-3。
棉織村
這裡的棉織品保留傳統的技藝,全由手工織成,每件棉織品都有不同的特色,特殊的織法配上美麗的顏色,非常漂亮。有趣興的遊客,千萬不要錯過。距離素可泰史跡公園大約有2 公里,提供各種素可泰時期設計風格的陶製品,如果對民俗藝品有興趣的旅客,可以前往採購一番。
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