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經教
經教有自負參禪者,輒云:「達摩不立文字,見性則休。」有自負念佛者,輒云:「止貴直下有人,何必經典?」此二輩人有真得而作是語者,且不必論;亦有實無所得而漫言之者,大都不通教理而護惜其短者也。
予一生崇尚念佛,然勤勤懇懇勸人看教。何以故?念佛之說,何自來乎?非金口所宣,明載簡冊,今日眾生,何由而知十萬億剎之外有阿彌陀也?其參禪者,藉口「教外別傳」,不知離教而參,是邪因也;離教而悟,是邪解也。饒汝而得悟,必須以教印證;不與教合,悉邪也。是故學儒者,必以《六經》、《四子》為權衡;學佛者,必以三藏十二部為模楷。
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