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緊那羅(Kinnara),又名"樂天」,意為「音樂天」、「歌神」,是佛教天神「天龍八部」之一。

1 緊那羅王 -名稱簡介

緊那羅王緊那羅王

因其頭上長角又被稱為「人非人」。此外緊那羅還有男女之分,男性長一馬頭,女性相貌端莊,聲音絕美。在中國佛教里,緊那羅曾化為少林寺香積廚火頭老和尚,持三尺撥火棍打退圍寺的紅巾軍。因之被少林寺尊為護法伽藍,又稱其為「監齋菩薩」。監齋菩薩像有三尊,分別為持法法身、護法法身、妙法法身。頭頂塑有發表上升的青煙,煙霧上有赤腳而立的觀音像,法身形象則袒胸赤腳,手握燒火棍,完完全全一副武林人物模樣。

2 緊那羅王 -典籍記載

《玄應音義》卷三云:「甄陀羅,又作真陀羅,或作緊那羅,皆訛也;正言緊捺洛,此譯雲是人非人。」 
《慧琳音義》卷十一雲(大正54·374c):「真陀羅,古雲緊那羅,音樂天也。有美妙音聲能作歌舞,男則馬首人身能歌,女則端正能舞,次此天女多與乾闥婆天為妻室也。」 在大乘諸經中,緊那羅眾常列席於佛之說法會中。
 《大樹緊那羅王所問經》卷一載,大樹緊那羅王(Druma-Kinnara-rāja)與無量之緊那羅、乾闥婆、諸天、摩侯羅伽等,共自香山來詣佛所,於如來前彈琉璃琴,大迦葉等嘆言:「此妙調和雅之音鼓動我心,如旋嵐風吹諸樹身,不能自持。一切諸法向寂靜,如是乃至上中下,空靜寂滅無惱患,無垢最上今顯現。」 
在密教中,緊那羅為俱毗羅之眷屬,位於阿闍梨所傳曼荼羅圖位中北方第三重;在現圖曼荼羅中,外金剛部北方之摩侯羅伽眾之北,有二尊緊那羅。俱呈肉色,一於膝上安置橫鼓,另一於膝前安置二豎鼓,俱作欲擊鼓之勢。

3 緊那羅王 -梵名介紹

梵名 Kim!nara,巴利名 Kinnara。又作緊捺洛、緊拏羅、緊擔路、甄陀羅、真陀羅。或稱歌神、歌樂神、音樂天。kim! 為疑問詞,nara 為人之意;意譯作疑神、疑人、人非人。原為印度神話中之神,后被佛教吸收為八部眾之第七。華嚴經探玄記卷二載,此神形貌似人,然頂有一角,人見而起疑,故譯為疑人、疑神。彼具有美妙的音聲,能歌舞。華嚴經疏卷五載其為天帝之執法樂神。大乘諸經中,佛說法之聽眾中常列其名。於密教,為俱毗羅之眷屬,於阿闍梨所傳曼荼羅圖位中,位居北方第三重。於現圖曼荼羅,在外金剛部北方,摩睺羅伽眾之北有二尊緊那羅,俱呈肉色,其中之一於膝上安置橫鼓,另一於膝前安置二豎鼓,俱作欲擊鼓之勢。又觀世音菩薩為濟度眾生,而順應各種機類示現三十二種形相(即三十二應),其中第二十九即為「緊那羅應」。謂緊那羅若欲脫離緊那羅身,觀世音菩薩即於其前應現緊那羅身,為其說法,使之成就。(大樹緊那羅王所問經卷一、法華經卷一序品、起世經卷一、大智度論卷十七、注維摩詰經卷一、大日經疏卷六、慧琳音義卷十一)

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