羅喻義,字湘中,湖南益陽人。萬曆四十一年進士。改庶吉士,授檢討。請假歸。天啟初還朝,歷官諭德,直經筵。六年擢南京國子祭酒。諸生欲為魏忠賢建祠,喻義懲其倡者,乃已。忠賢黨輯東林籍貫,湖廣二十人,以喻義為首。庄烈帝嗣位,召拜禮部右侍郎,協理詹事府。尋充日講官,教習庶吉士。
喻義性嚴冷,閉戶讀書,不輕接一客。后見中外多故,將吏不習兵,銳意講武事,推演陣圖獻之。帝為褒納。以時方用兵,而督撫大吏不立軍府,財用無所資,因言:「武有七德,豐財居其一。正餉之外,宜別立軍府,朝廷勿預知。饗士、賞功、購敵,皆取給於是。」又極陳車戰之利。帝下軍府議於所司,令喻義自製戰車。喻義復上言按畝加派之害,而以戰車營造職在有司,不肯奉詔。帝不悅,疏遂不行。
明年九月,進講《尚書》,撰《布昭聖武講義》。中及時事,有「左右之者不得其人」語,頗傷執政;末陳祖宗大閱之規,京營之制,冀有所興革。呈稿政府,溫體仁不懌,使正字官語喻義,令改。喻義造閣中,隔扉誚體仁。體仁怒,上言:「故事,惟經筵進規,多於正講,目講則正多規少。今喻義以日講而用經筵之制,及令刪改,反遭其侮,惟聖明裁察。」遂下吏部議。喻義奏辨曰:「講官於正文外旁及時事,亦舊制也。臣展轉敷陳,冀少有裨益。體仁刪去,臣誠恐愚忠不獲上達,致忤輔臣。今稿草具在,望聖明省覽。」吏部希體仁指,議革職閑住,可之。喻義雅負時望,為體仁所傾,士論交惜。瀕行乞恩,請乘傳,帝亦報可。家居十年,卒。
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