標籤:忠義仁義道德君子品德

義人,道義人士,亦或:義士仁人。人以環境為本,義在科技興邦。「義人」是社會發展的必然,也是人類文明進步的趨勢。是人們所應追求的一種精神美滿幸福的最高境界,如仙境、大同、天堂、極樂、共產之社會。

1基本信息

義人(義人) 
詞意
(1).言行符合正義或道德標準的人。《墨子·非命上》:「義人在上,天下必治。」《史記·伯夷列傳》:「﹝ 武王 ﹞東伐 紂 , 伯夷 、 叔齊 叩馬而諫……左右欲兵之。 太公 曰:『此義人也。』」 晉 葛洪 《抱朴子·行品》:「篤始終於寒暑,雖危亡而不猜者,義人也。」
(2). 秦 漢 時加給西南一種少數民族的稱謂。《後漢書·南蠻西南夷傳·板楯蠻夷》:「 板楯 七姓,射殺白虎立功,先世復為義人。」按 秦昭王 時有白虎為害,後為 板楯 人射殺,遂一戶免其一頃田之稅,雖有十妻,不輸口算之錢。參閱 晉 常璩 《華陽國志·巴志》。

2聖經人物

相關論述
義人疏遠惡人,不結交小人。
義人不讀經不如死。
義人謹守聖戒,輕重如一。(阿伯特:第2章1節)
義人不與民眾脫節,不自以為是。
義人好學,多讀經,多靜坐,多勸教,多公義。
義人所應得的報酬是在來世中支付的。
義人一心務道而免除塵世之俗務。
義人向任何人學習,是賢者;義人樂其本分,是富者;義人自製其欲,是強者。
義人不嫉妒,不縱慾,不虛榮。
義人不在比他更有智慧的人之前開口,不在朋友說話中間插嘴;不急於答覆;他按題而問,據理而答;論事當先則先,當后則后;對沒有學過的便說:「我沒學過」,承認真理。(阿伯特:第5章7節)
義人說「我的就是你的,你的也是你的。」
義人難於發怒又輕易息怒。
義人亦學亦行。(阿伯特:第5章14節)
義人眼目慈善、謙卑和寡慾。(阿伯特:第5章19節)
義人讀經不倦。
義人之權大於王權。
義人不會歸功於自己,熱愛批評,熱愛正直,立足於真理與和睦。(阿伯特:第6章6節:)
義人行為正直,做事公義,心裡說實話。
義人以耶和華為產業。
義人必在義中見神的面。
義人手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐。
義人舌頭不出惡言,離惡行善,尋求和睦。
義人多有苦難,但耶和華救他脫離這一切。
義人施恩與人、借貸與人,倚靠耶和華,一心堅定,不怕兇惡的信息。
義人默然倚靠耶和華,耐性等候;止住怒氣,心情平靜。
義人行事公義,說話正直,憎惡欺壓的財利,擺手不受賄賂,塞耳不聽流血的話,閉眼不看邪惡事的。
義人行公義,好憐憫,存謙卑的心。
義人專心仰賴耶和華,不倚靠自己的聰明, 在一切所行的事上都認定他。
義人保守心,除掉邪僻的口,眼目向前正看。
義人喜悅幼年所娶的妻,心不可偏向淫婦的道。[u 義人不責備褻慢人。
義人的口是生命的泉源。
義人敬畏耶和華。
義人的勤勞致生;惡人的進項致死(箴言10:16)。
義人謹守訓誨的。
義人恆心為義,必能得人。
義人因知識得救。(箴言11:9)
義人必發旺如青葉。(箴言11:28)
義人喜愛管教。
義人耕種自己田地。
義人敬畏誡命。
義人步步謹慎。
義人的智慧,在乎明白己道。
耶和華遠離惡人,卻聽義人的禱告(箴言15:29)。
義人的禱告大有能力。(雅各書5:16)
義人遠離紛爭。
義人謙卑。
義人通達人見禍藏躲。
義人管教孩童。
義人不勞碌求富。
義人憐憫貧窮。
義人跌倒必興起。
義人不與反覆無常的人結交。
義人不說:「人怎樣待我,我也怎樣待他,我必照他所行的報復他。」 (箴言24:29)
義人不自以為有智慧,不為明日自誇。
義人說話從容,忍氣含怒。
義人親善厭惡,熱心愛人,不以惡報惡,反為逼迫自己的禱告、祝福,不心高氣大,常常喜樂,儘力與眾人和睦,恭謹人,彼此推讓。
義人無所掛慮,婚居的好象沒有婚居,置買的好象沒有置買。
義人四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在他們身上

3相關人物

三國時期關雲長,關公,關羽。
唐朝的王伯當誓死護主。
單雄信單槍刺唐營。
宋朝的武松殺嫂等等。
2001年1月23日上午,位於耶路撒冷赫佐爾山的以色列大屠殺紀念館舉行隆重儀式,向有「中國的辛德勒」之稱的前駐維也納總領事何鳳山博士授予「義人」稱號,以紀念他在「二戰」期間向奧地利猶太人提供救助的義舉。

4相關詞語

義和 義壑 義結金蘭 義賑 義勇 義意 義分 義旗 義足 義養 義辭 義渠 義信 義嘴笛 義心 義竿 義關 義問愆義 正義性 綈袍之義 徇義 賢義 仗節死義 毫無疑義 工團主義 大國主義 懿義 教條主義 綏靖主義 出生地主義 第一義 盡義務 音義 廣義相對論 遵道秉義
刎頸之交 生死之交
莫逆之交 志同道合
忘年之交 貧賤之交
患難之交 深情厚意
深情厚誼 情深似海
情深義重 情同骨肉
情投意合 千里送鵝毛,禮輕仁義重

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