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義渠國指在今甘肅、陝西和寧夏一帶,從遠古起就活動著許多名稱各異的游牧民族。據《後漢書·西羌列傳》概述:「及平王之末,周遂陵遲,戎逼諸夏。自隴山以東,及乎伊洛,往往有戎。於是渭首有狄獠圭冀之戎,涇北有義渠之戎,洛川有大荔之戎,渭南有驪戎,伊、洛間有楊拒、泉皋之戎。」這些眾多的戎、狄族,在春秋時期,尚處於從原始社會向封建社會的過渡時期,文化落後於中原地區,常以游牧為生。

1義渠戎起源

義渠戎,是諸戎中較強的一支。原居寧夏固原草原(見《中國上古史演義》)和六盤山隴山兩側,歸西王母管轄。商代,他們與居住在隴東和北方的狄族後裔獯育相互為鄰,又相互攻擊,後來又與居住在北豳地(今寧縣一帶)的商屬先周部落(姬姓)經常發生衝突,不斷蠶食其領土。戎、狄人數雖少,但由於長期以打獵為生,剽悍好鬥,戰鬥力極強,先周部落和他們進行過多次殘酷的血戰。周人南遷后,隴東地區全部被狄人佔領。義渠戎又和狄人互相掠奪,互相征戰,在狄強戎弱的情況下,義渠戎為了生存,暫歸服於狄人獫狁。商武乙時代,季歷在商朝的支持下,於武乙三十五年「伐西落鬼戎,浮十二翟王」(即獫狁),迫使狄人放棄北豳遠移蒙古草原。武乙三十年,季歷又伐義渠戎,「乃獲其君以歸」,迫使義渠等戎臣服於商周。
西周王朝建立后,從穆王到宣王,多次派兵攻伐義渠諸戎,時戰時和,宣王三十九年至四十年,「王料民於大原」,採取安撫政策,將五戎安置於大原地(即今慶陽、固原地區),五戎之中唯義渠戎留居今董志原中心及東南部涇水之北。這裡地勢平坦,土地肥沃,水沛草豐,宜耕宜牧,義渠戎和先周南遷后的遺民雜居,不斷學習周遺民的農業生產技術,學習周族文化,在生活風俗上逐步與周族同化,發展成為區別於其它羌戎的義渠族。

2義渠戎發展

西周末年,戰敗后逃往朔方的犬戎(即獫狁)叛周,率兵南下,殺幽王於酈山。周平王懼狄戎,乃遷都洛邑。在此之前,義渠戎趁周室內亂,宣布脫離周王朝的統治,正式建立方國(都城在今寧縣城西北50里處的焦村鄉西溝村)。從此,中國歷史上出現了義渠國的名稱。
義渠建國不久,隨即出兵并吞了彭盧戎(在今鎮原彭陽和慶陽彭原)、郁郅戎(在今慶陽、環縣、合水)、朐衍戎(在今鹽池)、鳥氏戎(在今涇川、靈台),擴大了疆域。其國界西達西海固草原,東抵橋山,北控寧夏河套,南達涇水,面積約10萬平方公里。義渠戎經多年休兵養士,兵強馬壯,力量空前壯大。

3秦占義渠戎

西周以後,建國於渭水流域的秦國也悄然崛起,長期和鄰邦的戎、狄不斷發生戰爭。平王東遷時,秦襄公因救助和護駕有功,平王封他為諸侯,賜地岐山,並賦予征討西方戎、狄之全權。到了秦穆公時,任用百里奚等將相,打敗了晉國,被中原諸國一直視為戎、狄的秦國聲威大振。公元前624年,秦穆公又採用從戎人那裡招來的大臣由余的計策,攻伐北地義渠,「益國十二,開地千里」,遂霸西戎。
秦穆公稱霸西戎后,野心勃發,時刻想「問鼎中原」,但當時晉國的勢力也很雄厚,象座大山一樣阻擋著秦國東進的道路。於是,秦國就想先廓清自己西北的地域,便把進攻矛頭轉向義渠。公元前444年,秦伐義渠,「執其君以歸」。義渠戰敗后,吸取教訓,厲兵秣馬,通過14年時間的養精蓄銳,於公元前430年(秦襄公十三年),傾全力攻秦,從涇北直攻到渭南,不但收復了過去的失地,而且把疆域擴大到20萬平方公里。它的地域東達陝北,北到河套,西至隴西,南達渭水。此後數十年內,是義渠國最強大的時期。
公元前331年,秦趁義渠國發生內亂之機,秦惠王遣庶長操兵平定,義渠臣服於秦。但是,義渠國仍然明服暗不服,經常偷襲秦國。公元前327年,秦又伐義渠,將其郁郅城(今慶城)奪去,義渠失敗,再次向秦稱臣。
公元前318年,義渠趁中原諸國混戰,背叛秦國,朝貢於魏。魏公孫衍動員趙、韓、燕、楚四國與魏聯合攻秦。大戰當前,秦以「錦繡千匹、美女百名」拉攏義渠,義渠拒之,並趁勢起兵伐秦,「大敗秦人李帛之下。」這一重創,減緩了秦國東進的步伐,不得不把戰略重心重新轉向義渠國。
公元前314年,秦調集重兵從東、西、南三面入侵義渠,先後奪得25座城池,使義渠國疆域大大縮小,實力銳減。

4義渠戎滅亡

公元前306年,秦昭王立為國君,昭王母宣太后攝政。她改變正面征討義渠國的策略,採用懷柔、拉攏的政策,以墮其志。義渠國大敗后,也想與秦重修舊好,以休養生息。義渠王就利用昭王剛即位的機會,親自到秦國去朝拜。但義渠王一到咸陽,就被早已盤算好的宣太后久留於秦,並長期與其淫亂。到公元前272年,「宣太后誘殺義渠王於甘泉宮」,接著發兵滅了義渠,在該舊地置北地、隴西、上郡。北地郡治義渠縣。

5社會評價

義渠民族從商代武乙年間建部落方國算起,至秦昭王時共存史800餘年,其中在豳地建立奴隸制君國(前772—前272)達500年之久。古義渠的歷史充分說明:中國自古以來就是一個多民族的國家,各族人民在祖國土地上勞動、生息和鬥爭,共同創造了燦爛的歷史文化,推進了民族融和的步伐。國家統一,民族團結,是各族人民的共同願望,是歷史發展的主流。
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