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考底利耶,古印度政治家,哲學家,摩揭陀國孔雀王朝大臣,曾協助旃陀羅笈多一世建立孔雀王朝。擅長權謀,後人稱之「印度的馬基雅維利」。出身於婆羅門家庭,原籍坦叉始羅、后遷居華氏城。曾協助旃陀羅笈多國王抗擊亞歷山大入侵,推翻難陀王朝。旃陀羅笈多死後,輔佐其於和王位繼承者賓頭沙羅執政。

1人物生平

考底利耶(俄文Каутилья英文Kautilya約前四世紀)一譯「橋底里耶」或「闍那迦」(Canakya)。
相傳著有《政事論》(俄文Артхашастра 英文Arthashastra 亦譯《政治經濟理論》、《利論》或《治國安邦術》)。內容廣泛,包括內政、外交,民政,軍事、經濟,法律和科學等,並提到中國的絲。全書共十五卷、一百八十篇、一百五十章,作為旃陀羅笈多及其後繼者從政指南,為古印度重要政治文獻。

2相關事件及觀點

魚的法則
考底利耶因主張在對外關係中遵循欺騙法則,即非倫理方式而聞名於世。考底利耶十分明確地指出,在遵循"魚的法則",即大魚吃小魚的世界里,國王生存的唯一途徑就是成為一個擁有無上權勢的征服者,因為只有規模和權勢龐大、且國內不存在任何不穩定情形的帝國,才能遏制大魚或外來入侵者。
為此,一位印度國王要想獲得成功,唯有明了怎樣在針對鄰國的各種方法中做出戰術上的選擇。有哪些根本的選擇呢?考底利耶為我們提供了6種方案:
第一,和平共處:當一國處於劣勢時,應謀求與強大的一方協調和共處;
第二,戰爭:實力佔優的一方應發動戰爭;
第三,中立:認為敵人無法傷害我、同時我也不夠強大到足以摧毀敵人時,應維持中立;
第四,進攻:擁有進攻所需的手段的國家應對敵人發動進攻;
第五,聯盟:缺乏防護自己所需的實力的國家,應尋求他國的保護;
第六,雙重政策:與一國實現和平,而對另一國發動戰爭,以實現其目的。
考底利耶指出,通過對上面所述方法單獨或綜合的運用,就能夠建立一個足以確保自己生存的強大的帝國。
自然動物保護區
很多人想當然以為自然保育的理念是西方世界發明的,這並不對。早在公元前三百年,考底利耶已經劃定了一個公園,作為動物棲息之所,任何人士不得捕殺它們;印度阿育王更於公元前約一百五十年制訂法律,宣布某些動物為受保護物種,這是世界歷史上第一條保護動植物的法例。

其它觀點

《政事論》中提出: 「英明的君王以臣民之樂為樂」。
考底利耶認為:「常常被引用來證明在印度古典傳統自由和寬容是不受重視。」
考底利耶也認為「否定上等階級——稱做阿亞(Arya)——的個人自由被認為是不可接受的」。雖然考底利耶的關注對象只是限於社會上層群體,但正是在這個層面上,考底利耶形成了「一種關於良好生活的觀點」,「它與一個以自由價值取向的倫理體系,是完全相融的。」而「與古希臘思想中關切對象只是自由男性而非奴隸或婦女沒有大的區別。」
《政事論》中就有關於腐敗問題的記載。  
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